Ein Zitat von Ayn Rand

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Als abgeleitete Einheit jeder Mensch seinen unveräußerlichen, unabhängigen Individualismus, das Leben, den Menschen, die Natur, das eigene Besitztum rationale Rücksichten, den richtigen Souverän

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Ayn Rand
Russisch – Schriftstellerin
2. Februar 1905 – 6. März 1982

Der Individualismus betrachtet den Menschen – jeden Menschen – als eine unabhängige, souveräne Einheit, die ein unveräußerliches Recht auf sein eigenes Leben besitzt, ein Recht, das sich aus seiner Natur als rationales Wesen ableitet. Der Individualismus geht davon aus, dass eine zivilisierte Gesellschaft oder jede Form der Vereinigung, Zusammenarbeit oder friedlichen Koexistenz zwischen Menschen nur auf der Grundlage der Anerkennung individueller Rechte erreicht werden kann – und dass eine Gruppe als solche keine anderen Rechte als die individuellen Rechte ihrer Mitglieder hat.

Ayn Rand

Alle Menschen sind von Natur aus gleich in dem gleichen Recht, das jeder Mensch auf seine natürliche Freiheit hat, ohne dem Willen oder der Autorität eines anderen Menschen unterworfen zu sein; Da alle gleich und unabhängig sind, sollte niemand einem anderen in seinem Leben, seiner Gesundheit, seiner Freiheit oder seinem Besitz Schaden zufügen.

John Locke

Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.

Ayn Rand

Das Recht der Natur ... ist die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Macht nach eigenem Gutdünken für die Erhaltung seiner eigenen Natur einzusetzen; das heißt, von seinem eigenen Leben.

Thomas Hobbes

Der Mensch wurde als rationales Wesen bezeichnet, aber Rationalität ist eine Frage der Wahl – und die Alternative, die ihm seine Natur bietet, ist: rationales Wesen oder selbstmörderisches Tier. Der Mensch muss freiwillig Mensch sein; er muss sein Leben als Wert betrachten – aus eigener Entscheidung; er muss lernen, es aufrechtzuerhalten – aus freien Stücken; Er muss die dafür erforderlichen Werte entdecken und seine Tugenden praktizieren – aus freien Stücken. Ein freiwillig akzeptierter Wertekodex ist ein Moralkodex.

John Galt

Das Recht auf Leben ist die Quelle aller Rechte – und das Recht auf Eigentum ist ihre einzige Umsetzung. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich. Da der Mensch sein Leben aus eigener Kraft aufrechterhalten muss, hat der Mensch, der kein Recht auf das Produkt seiner Anstrengung hat, keine Möglichkeit, sein Leben zu erhalten. Der Mann, der produziert, während andere sein Produkt entsorgen, ist ein Sklave.

Ayn Rand

Der Mensch kann auf zwei Arten gegen die Natur sündigen. Erstens, wenn er gegen seine spezifische rationale Natur sündigt und gegen die Vernunft handelt. In diesem Sinne können wir sagen, dass jede Sünde eine Sünde gegen die Natur des Menschen ist, weil sie gegen die richtige Vernunft des Menschen verstößt.

Thomas von Aquin

Jeder Mensch hat von Natur aus das Recht, Eigentum als sein Eigentum zu besitzen. Dies ist einer der Hauptunterschiede zwischen Mensch und Tier.

Papst Leo XIII

Jeder Mensch verfügt über einen gewissen Ermessensspielraum, von dem er mit Recht erwarten darf, dass er von seinen Nachbarn nicht verletzt wird. Dieses Recht ergibt sich aus der Natur des Menschen.

William Godwin

Jeder Mensch hat von Natur aus das Recht, Eigentum als sein Eigentum zu besitzen.

Papst Leo XIII

Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.

George Sutherland

Und weil der Zustand des Menschen (wie im vorangegangenen Kapitel erklärt wurde) ein Zustand des Krieges jedes Einzelnen gegen jeden ist; in diesem Fall wird jeder von seiner eigenen Vernunft regiert; und es gibt nichts, wovon er Gebrauch machen könnte, was ihm nicht helfen könnte, sein Leben gegen seine Feinde zu bewahren; Daraus folgt, dass in einem solchen Zustand jeder Mensch ein Recht auf alles hat; sogar zum Körper des anderen.

Thomas Hobbes

Eines der revolutionärsten Konzepte, die aus unserer klinischen Erfahrung hervorgehen, ist die wachsende Erkenntnis, dass der innerste Kern der menschlichen Natur – die tiefsten Schichten seiner Persönlichkeit, die Basis seiner „tierischen Natur“ – grundsätzlich sozialisiert, zukunftsorientiert, rational und rational ist realistisch... Er ist realistisch in der Lage, sich selbst zu kontrollieren, und er ist in seinen Wünschen unverbesserlich sozialisiert. Es gibt kein Tier im Menschen, es gibt nur den Menschen im Menschen.

Carl Rogers

Bewährtes Recht sollte mit richtigen Mitteln im Gegensatz zu den unhöflichen, also blutigen Mitteln verteidigt werden können. Der Mensch kann und sollte sein eigenes Blut vergießen, um das zu verwirklichen, was er für sein Recht hält. Er darf nicht das Blut seines Gegners vergießen, der ihm sein „Recht“ streitig macht.

Mahatma Gandhi

Das Recht auf Leben bedeutet, dass ein Mensch das Recht hat, seinen Lebensunterhalt durch eigene Arbeit zu bestreiten (auf jedem wirtschaftlichen Niveau, soweit seine Fähigkeiten ihn tragen); es bedeutet nicht, dass andere ihn mit den lebensnotwendigen Dingen versorgen müssen.

Ayn Rand

Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.

Ayn Rand

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