Ein Zitat von Ayn Rand
Ich bin gegen jede Form der Kontrolle. Ich bin für eine absolute, laissez-faire, freie, unregulierte Wirtschaft.
Verwandte Zitate
Ich bin gegen jede Form der Kontrolle; Ich bin für eine absolute Laissez-faire-Wirtschaft, eine freie, unregulierte Wirtschaft. Ich bin für die Trennung von Staat und Wirtschaft, so wie wir die Trennung von Staat und Kirche hatten, die zu einem friedlichen Zusammenleben verschiedener Religionen führte ... also gilt das Gleiche auch für die Wirtschaft. Wenn Sie die Regierung von der Wirtschaft trennen und Produktion und Handel nicht regulieren, wird es friedliche Zusammenarbeit sowie Harmonie und Gerechtigkeit unter den Menschen geben.
Laissez-faire hatte nichts Natürliches; Freie Märkte hätten niemals dadurch entstehen können, dass man den Dingen ihren Lauf ließ. So wie Baumwollfabriken mit Hilfe von Schutzzöllen, Exportprämien und indirekten Lohnsubventionen entstanden, wurde das Laissez-faire vom Staat durchgesetzt.
Die staatliche Kontrolle der Wirtschaft, egal in wessen Namen, ist die Quelle allen Übels in unserer Industriegesellschaft – und die Lösung ist der Laissez-faire-Kapitalismus, das heißt die Abschaffung aller Formen von Eingriffen in Produktion und Handel , die Trennung von Staat und Wirtschaft, auf die gleiche Weise und aus den gleichen Gründen wie die Trennung von Kirche und Staat.
Produktions- und Handelsmonopole verdanken ihren Ursprung nicht einer in einer kapitalistischen Wirtschaft vorherrschenden Tendenz, sondern einer staatlichen Interventionspolitik, die gegen Freihandel und Laissez-faire gerichtet ist.
[Ich bin gegen] den Vertrag von Rom, der das Laissez-faire als seine Philosophie verankert und die Bürokratie als seine Verwaltungsmethode wählt.
Um der Zentralisierung und Machtübernahme Einhalt zu gebieten ... brauchen wir ein neues Laissez-faire. Das alte Laissez-faire basierte auf einem Missverständnis der menschlichen Natur, einem Jubel der Individualität (im Privatcharakter oft eine Tugend) bis zum Zustand eines politischen Dogmas, das den Geist der Gemeinschaft zerstörte und die Menschen auf so viele gleichberechtigte Atome der Menschheit reduzierte , ohne Sinn für Brüderlichkeit oder Sinn.
Die politische Ökonomie ist die Wissenschaft der freien Gesellschaft. Sowohl seine Theorie als auch seine Geschichte begründen diese Position. Seine Grundmaximen, Laissez-faire und „Pas trop gouverner“, stehen im Widerspruch zu allen Formen der Sklaverei, denn sie besagen tatsächlich, dass es Einzelpersonen und Völkern am meisten gedeiht, wenn sie am wenigsten regiert werden.
Mit Laissez-faire und Atompreis ist die Ökologie unökologisch, aber mit einer anderen Art von Logik ist die Ökonomie unökologisch.
Laissez Faire, Laissez Passer. Lass es sein, lass es passieren. Der Satz ist nicht ohne weiteres übersetzbar. Es wurde von den Physiokraten häufig verwendet, um die Freiheit von staatlichen Eingriffen zu fordern, und wurde von Adam Smith übernommen.
Der Kapitalismus ist das einzige System, das Freiheit, Individualität und das Streben nach Werten praktisch ermöglichen kann. Wenn ich „Kapitalismus“ sage, meine ich einen reinen, unkontrollierten, unregulierten Laissez-faire-Kapitalismus – mit einer Trennung der Ökonomie, auf die gleiche Weise und aus den gleichen Gründen wie eine Trennung von Staat und Kirche.
Ich muss etwas bereuen. Ich bezweifle jedoch, dass diejenigen, die das Christentum mit dem Laissez-faire-Kapitalismus verbunden haben, die Dinge so sehen werden. Ich kann sie gerade noch sagen hören: „Bin ich der Hüter meines Bruders?“
Ich bin jetzt ein fundamentalistischer Amerikaner; Geben Sie mir Zeit und ich werde Ihnen sagen, warum Individualismus, Laissez-faire und die etwas verhaltene Anarchie des Kapitalismus die besten Möglichkeiten für die Entwicklung des menschlichen Geistes bieten.
Ich bin gegen den Globalismus, ich bin gegen den Kolonialismus, ich bin gegen jede Art von Abhängigkeit einer Nation gegenüber einer anderen. (...) Ich glaube auch fest an die Menschenrechte.
Alle Übel, Missbräuche und Ungerechtigkeiten, die im Volksmund Geschäftsleuten und dem Kapitalismus zugeschrieben werden, wurden nicht durch eine unregulierte Wirtschaft oder einen freien Markt verursacht, sondern durch staatliche Eingriffe in die Wirtschaft.
Der Laissez-faire-Kapitalismus oder Anarchokapitalismus ist einfach die wirtschaftliche Form der libertären Ethik. Der Laissez-faire-Kapitalismus umfasst die Vorstellung, dass Menschen Waren und Dienstleistungen ohne Regulierung und ausschließlich auf der Grundlage von Wert gegen Wert austauschen sollten. Es erkennt Wohltätigkeitsorganisationen und kommunale Unternehmen als freiwillige Versionen derselben Ethik an. Ein solches System wäre reiner Tauschhandel, wenn es nicht die allgemein empfundene Notwendigkeit einer Arbeitsteilung gäbe, bei der Männer freiwillig Wertmarken wie Bargeld und Kredite annehmen. Wirtschaftlich gesehen ist dieses System Anarchie, und das mit Stolz.
Ich bin jemand, der die Wahrheit schätzt – die tatsächliche Wahrheit im Gegensatz zur „Wahrheit“. Ich bin auch jemand, der in der Abteilung für Literaturtheorie der Yale University in Dekonstruktion ausgebildet wurde, und bin daher jemand, der versucht ist zu glauben, dass keine absolute Wahrheit möglich ist.
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