Ein Zitat von Ayn Rand

Ich suche weder das Wohl anderer als Sanktion für mein Existenzrecht, noch erkenne ich das Wohl anderer als Rechtfertigung für die Beschlagnahme meines Eigentums oder die Zerstörung meines Lebens an.
Ich bin hierher gekommen, um zu sagen, dass ich das Recht von niemandem auf eine Minute meines Lebens anerkenne. Auch nicht auf irgendeinen Teil meiner Energie. Auch nicht auf irgendeine meiner Leistungen. Ganz gleich, wer den Anspruch erhebt, wie groß ihre Zahl oder wie groß ihr Bedarf ist. Ich wollte hierherkommen und sagen, dass ich ein Mann bin, der für andere nicht existiert.“ – Howard Roark
In relationalen Begriffen verstandene Individuen können nicht als vollständig von ihren Gemeinschaften getrennt betrachtet werden. Andere in der eigenen Gemeinschaft sind möglicherweise bereits ein Teil des Selbst. Diese Vorstellung, dass die Person sich in ihrer Identität mit anderen überschneidet, hat normative Implikationen dafür, was das Wohl des Einzelnen ausmacht und wie dieses Gut mit dem Wohl anderer zusammenhängt. Die Beziehung zu anderen kann Teil des eigenen Wohls als Individuum sein, so dass man ein zwingendes Interesse am Wohlergehen dieser anderen und an der Beziehung zu ihnen haben kann.
Wenn das Gemeinwohl einer Gesellschaft als etwas angesehen wird, das vom individuellen Wohl ihrer Mitglieder abweicht und ihm überlegen ist, bedeutet das, dass das Wohl einiger Menschen Vorrang vor dem Wohl anderer hat und diese anderen in den Status von Opfertieren verbannt werden.
Indem Sie Sie selbst sind, helfen Sie anderen, sie selbst zu sein. Weil Sie Ihre eigene Einzigartigkeit erkennen, müssen Sie andere nicht dominieren oder vor ihnen zurückschrecken.
Und wenn er gezwungen ist, jemandem das Leben zu nehmen, muss er dies tun, wenn dafür eine angemessene Rechtfertigung und ein offensichtlicher Grund vorliegen; Vor allem aber muss er davon Abstand nehmen, das Eigentum anderer zu übernehmen, denn die Menschen vergessen den Tod ihres Vaters leichter als den Verlust ihres Erbes.
Auf der anderen Seite ist die konservative Partei, die sich aus dem gemäßigtsten, fähigsten und kultiviertesten Teil der Bevölkerung zusammensetzt, schüchtern und verteidigt lediglich Eigentum. Sie verteidigt kein Recht, sie strebt kein wirkliches Gutes an, sie brandmarkt kein Verbrechen, sie schlägt keine großzügige Politik vor, sie baut nicht auf, sie schreibt nicht, sie pflegt weder die Künste, noch fördert sie die Religion, sie richtet keine Schulen ein, noch fördert sie die Wissenschaft, noch emanzipiert sie sich der Sklave, noch befreundet man sich mit den Armen, den Indern oder den Einwanderern.
Sie sagen, dass es für den König eine große Schande wäre, das, was er gegeben hat, wieder an sich zu nehmen, damit sie ihm nicht erlauben, sein eigenes Gut zu haben, weder Land, noch Verlust, noch irgendein anderes Gut, es sei denn, sie verlangen es von ihm, sonst Sie nehmen Bestechungsgelder von anderen an, um es für ihn zu besorgen.
Um anderen ein Licht zu sein, benötigen Sie eine gute Portion spirituelles Leben. Denn wie meine Mutter immer sagte: Wenn es einem gut geht, kann man anderen helfen; Aber wenn es dir nicht gut geht, dann such dir jemanden, dem es gut geht und der dir helfen kann.
Sei auch fröhlich und suche weder Hilfe von außen noch den Frieden, den andere geben. Ein Mann muss aufrecht stehen und darf sich nicht von anderen aufrecht halten lassen.
Wenn wir uns selbst nicht lieben, würden wir andere nicht lieben. Wenn dir jemand sagt, du sollst zuerst andere lieben und andere mehr als uns selbst; es ist unmöglich. Wenn du dich selbst nicht lieben kannst, kannst du auch niemanden anderen lieben. Deshalb müssen wir unsere große Kraft bündeln, damit wir wissen, inwiefern wir gut sind, welche besonderen Fähigkeiten wir haben, welche Weisheit, welche Art von Talent wir haben und wie groß unsere Liebe ist. Wenn wir unsere Tugenden erkennen, können wir lernen, andere zu lieben.
Es soll niemand bereuen, Gutes getan zu haben, weil andere, die sich um ihn kümmern, Böses getan haben! Wenn ein Mann richtig gehandelt hat, hat er es gut gemacht, wenn auch im Laufe der Zeit; Wenn er falsch liegt, wird ihn die Zustimmung der gesamten Menschheit nicht rechtfertigen.
Da Ihnen Ihr Leben gehört, sind Sie für Ihr Leben verantwortlich. Sie vermieten Ihr Leben nicht an andere, die Ihren Gehorsam fordern. Sie sind auch kein Sklave anderer, die Ihr Opfer fordern. Sie wählen Ihre eigenen Ziele basierend auf Ihren eigenen Werten. Erfolg und Misserfolg sind sowohl die notwendigen Anreize zum Lernen als auch zum Wachsen. Ihr Handeln im Namen anderer oder deren Handeln im Namen von Ihnen ist nur dann tugendhaft, wenn es auf freiwilliger, gegenseitiger Zustimmung beruht. Denn Tugend kann nur existieren, wenn es freie Wahl gibt.
Es ist die Eigenschaft eines großen und guten Geistes, nicht die Frucht guter Taten, sondern die guten Taten selbst zu begehren und nach einem guten Mann zu suchen, selbst nachdem er schlechten Menschen begegnet ist.
Eine Person mit Ubuntu ist offen und verfügbar für andere, bekräftigt andere und fühlt sich nicht dadurch bedroht, dass andere fähig und gut sind, denn sie verfügt über ein angemessenes Selbstbewusstsein, das aus dem Wissen resultiert, dass sie zu einem größeren Ganzen gehört wird verringert, wenn andere gedemütigt oder gemindert werden, wenn andere gefoltert oder unterdrückt werden.
Es liegt weder an der Ohnmacht noch an der Unwissenheit Gottes, dass Übel in der Welt geschehen, sondern an der Ordnung seiner Weisheit und an der Größe seiner Güte, aus der die vielen und unterschiedlichen Grade des Guten in den Dingen hervorgehen, viele davon was fehlen würde, wenn er nicht zulassen würde, dass das Böse existiert. Daher gäbe es bei einem Löwen kein Gutes der Geduld ohne das Übel der Verfolgung, und auch nicht das Gute der Erhaltung seines Lebens bei einem Löwen ohne das Übel der Zerstörung der Tiere, von denen er lebt.
Denn wer ist da außer dir? - die nicht nur behaupten, ein guter Mann und ein Gentleman zu sein, denn das sind viele, und dennoch nicht die Macht haben, andere gut zu machen. Während Sie nicht nur selbst gut sind, sondern auch die Ursache für das Gute in anderen sind.
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