Ein Zitat von Ayn Rand
Im Verhältnis zu der geistigen Energie, die er aufwendet, erhält der Mann, der eine neue Erfindung schafft, nur einen kleinen Prozentsatz seines Wertes in Form einer materiellen Bezahlung, egal, wie viel Vermögen er macht, egal, wie viele Millionen er verdient. Aber der Mann, der als Hausmeister in der Fabrik arbeitet, in der diese Erfindung hergestellt wird, erhält eine enorme Bezahlung im Verhältnis zu der geistigen Anstrengung, die sein Job von ihm erfordert. Und das Gleiche gilt für alle Männer dazwischen, unabhängig von ihrem Ehrgeiz und ihren Fähigkeiten.
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Der Mann an der Spitze der intellektuellen Pyramide leistet den größten Beitrag zu allen, die ihm unterstehen, erhält aber nichts außer seiner materiellen Bezahlung und erhält von anderen keinen intellektuellen Bonus, der den Wert seiner Zeit erhöht. Der Mann ganz unten, der, sich selbst überlassen, in seiner hoffnungslosen Unfähigkeit verhungern würde, leistet nichts für diejenigen über ihm, sondern erhält den Bonus ihres gesamten Gehirns. Das ist die Natur des „Wettbewerbs“ zwischen den Starken und den Schwachen des Intellekts. Das ist das Muster der „Ausbeutung“, für das Sie die Starken verdammt haben.
Der Wert und Rang jeder Kunst steht im Verhältnis zu der darin eingesetzten geistigen Arbeit oder dem geistigen Vergnügen, sie zu schaffen.
Ein erfolgreicher Mann ist derjenige, der von seinen Mitmenschen viel erhält, meist unvergleichlich mehr, als seinem Dienst an ihnen entspricht. Der Wert eines Menschen sollte jedoch in dem gesehen werden, was er gibt, und nicht in dem, was er empfangen kann.
Wenn der Geschäftsmann, der darum kämpft, sich Sonderprivilegien zu sichern und seinen Konkurrenten mit anderen als fairen Wettbewerbsmethoden von der Strecke zu verdrängen, von seinen Kollegen mit der gleichen schamlosen Verachtung geächtet wird wie der Arzt oder Anwalt, der „unprofessionell“ ist, der Sportler, der sie missbraucht Regeln, Empfänge, wir werden einen großen Beitrag dazu geleistet haben, den Handel zu einer geeigneten Beschäftigung für unsere jungen Männer zu machen.
Im Gegensatz zu Bitcoin oder E-Mail sind unsere Finanzinstitute und Zahlungssysteme heute proprietär. Dies schränkt die Möglichkeit für Verbraucher ein, problemlos zwischen Zahlungsanbietern zu wechseln, und führt zu weniger Wettbewerb bei den Diensten.
Er [Christus] schützt ihren Glauben und gibt den Gläubigen Kraft im Verhältnis zum Vertrauen, das jeder, der diese Kraft empfängt, bereit ist, in ihn zu setzen.
Wer Licht will, soll Licht geben, damit er seinen Lohn erhält.
Es gibt eine Geschichte darüber, wie Präsident Lyndon Johnson die NASA besuchte und als er durch die Hallen ging, traf er auf einen Hausmeister, der einen Sturm aufräumte, wie das Energizer-Häschen mit einem Mopp in der Hand. Der Präsident ging zum Hausmeister und sagte ihm, er sei der beste Hausmeister, den er je gesehen habe, und der Hausmeister antwortete: „Sir, ich bin nicht nur ein Hausmeister, ich habe geholfen, einen Mann auf den Mond zu bringen.“ Sehen Sie, obwohl er Böden putzte, hatte er ein größeres Ziel und eine Vision für sein Leben. Das hielt ihn am Laufen und half ihm, in seinem Job hervorragende Leistungen zu erbringen.
In dem Maße, in dem sich das Kapital akkumuliert, muss sich die Lage des Arbeiters verschlechtern, sei er nun hoch oder niedrig.
Mit anderen Worten: Gefunden wird angeblich eine Erfindung, deren Erfinder sich seiner Erfindungshandlung nicht bewusst ist, die sie als etwas betrachtet, das unabhängig von ihm existiert; Die Erfindung wird dann zur Grundlage seiner Weltanschauung und seines Handelns.
Ein Mann ist im Verhältnis zu seiner Unwissenheit arrogant. Die natürliche Tendenz des Menschen ist der Egoismus. Der Mensch, der noch in den Kinderschuhen des Wissens steckt, glaubt, dass die gesamte Schöpfung für ihn geschaffen wurde.
Jeder Mensch betrachtet sich im Verhältnis zu seiner Tugend gegenüber der großen Gemeinschaft der Menschheit als Verwalter und Hüter ihrer Interessen an dem Eigentum, das er zufällig besitzt. Jeder Mensch erkennt entsprechend seiner Weisheit die Art und Weise, in der es seine Pflicht ist, die Ressourcen einzusetzen, die ihm die Zustimmung der Menschheit anvertraut hat.
Auf dem freien Markt verdient jeder entsprechend seinem produktiven Wert an der Befriedigung von Konsumwünschen. Bei der staatlichen Verteilung verdient jeder im Verhältnis zu dem Betrag, den er von den Produzenten erbeuten kann.
Dieser Prozess, diese Methode, die für das Überleben und den Wohlstand des Menschen auf der Erde notwendig ist, wurde oft als unangemessen oder ausschließlich „materialistisch“ verspottet. Aber es sollte klar sein, dass es sich bei dieser der Natur des Menschen eigenen Tätigkeit um eine Verschmelzung von „Geist“ und Materie handelt; Der menschliche Geist nutzt die gelernten Ideen, um seine Energie darauf zu richten, Materie so umzuwandeln und umzugestalten, dass sie seine Wünsche und sein Leben aufrechterhält und voranbringt. Hinter jedem „produzierten“ Gut, hinter jeder vom Menschen verursachten Umwandlung natürlicher Ressourcen steht eine Idee, die die Anstrengung leitet, eine Manifestation des menschlichen Geistes.
Eine der häufigsten Möglichkeiten, Ersparnisse zu nutzen, besteht darin, sie einer Regierung zu leihen. Angesichts der Tatsache, dass der Großteil der öffentlichen Ausgaben der meisten zivilisierten Regierungen aus der Bezahlung vergangener Kriege oder der Vorbereitung künftiger Kriege besteht, befindet sich der Mann, der einer Regierung sein Geld leiht, in der gleichen Lage wie die schlechten Männer in Shakespeare, die anheuern Mörder. Das Nettoergebnis der wirtschaftlichen Gewohnheiten des Mannes besteht darin, die Streitkräfte des Staates zu vergrößern, dem er seine Ersparnisse leiht. Offensichtlich wäre es besser, wenn er das Geld ausgeben würde, selbst wenn er es für Alkohol oder Glücksspiel ausgegeben hätte.
Es ist sicher, dass es eine außergewöhnliche geistige Aktivität mit einer extrem kleinen absoluten Masse an Nervensubstanz geben kann: So sind die wunderbar vielfältigen Instinkte, geistigen Kräfte und Neigungen von Ameisen berüchtigt, obwohl ihre Gehirnganglien nicht so groß sind wie ein Viertel einer kleinen Ameise Stecknadelkopf. Unter diesem Gesichtspunkt ist das Gehirn einer Ameise eines der wunderbarsten Materieatome der Welt, vielleicht sogar noch mehr als das Gehirn eines Menschen.
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