Ein Zitat von Azar Nafisi
In den letzten 30 Jahren haben Funktionäre des iranischen Regimes und seine Apologeten Kritik, insbesondere im Hinblick auf Frauenrechte, als antiislamisch und prowestlich bezeichnet und ihre Brutalität damit gerechtfertigt, sie dem Islam und der iranischen Kultur zuzuschreiben.
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Seit mehr als 30 Jahren versuchen das islamische Regime und seine Apologeten, den Kampf der Frauen im Iran als Teil einer westlichen Masche abzutun.
Dies ist ein guter Zeitpunkt, Apologeten des islamischen Regimes zu fragen: Wer erniedrigt den Islam? Wer verhängt Steinigung, Zwangsverheiratung minderjähriger Mädchen und Auspeitschung, wenn sie keinen Schleier trägt? Repräsentieren solche Praktiken die alte Geschichte und Kultur Irans, seine ethnische und religiöse Vielfalt? Seine Jahrhunderte sinnlicher und subversiver Poesie?
Ich habe 30 Jahre lang in den USA gelebt, aber immer meine islamische und iranische Kultur und Bräuche beibehalten ... selbst jetzt kommt mir der westliche Lebensstil fremd vor.
Ich hege starke Gefühle gegenüber dem Iran, da ich zwischen dem iranischen Regime und dem iranischen Volk unterscheide. Ich schätze die iranische Musik und Kultur sehr.
Wo der Islam die Mehrheitsreligion darstellt, erkennt er die Religionsfreiheit nicht an, zumindest nicht so, wie wir sie verstehen. Der Islam ist eine andere Kultur. Das bedeutet nicht, dass es sich um eine minderwertige Kultur handelt, aber es ist eine Kultur, die sich noch nicht mit den positiven Seiten unserer modernen westlichen Kultur verbinden muss: Religionsfreiheit, Menschenrechte und Gleichberechtigung für Frauen.
Damit hat das Regime iranische Frauen nicht nur ihrer gegenwärtigen Rechte beraubt, sondern auch ihrer Geschichte und Vergangenheit.
Nach den manipulierten iranischen Präsidentschaftswahlen im Jahr 2009 griff das islamische Regime die „Geisteswissenschaften“ als Hauptquelle der Proteste an, das wirksamste Instrument des Westens, insbesondere Amerikas, um die iranische Jugend zu korrumpieren und anzustacheln, und schloss schließlich alle Geisteswissenschaften Abteilungen an iranischen Universitäten.
Natürlich gab es viele Faktoren, die zur iranischen Revolution führten, aber bereits 1951 verschworen sich die Anglo-Iranian Oil Company – die später zu BP wurde – und ihr Haupteigentümer, die britische Regierung, um die Demokratie zu zerstören und ein vom Westen kontrolliertes System zu installieren Regime im Iran.
Das iranische Volk konvertierte nicht mehr lange nach der Eroberung der arabischen Welt durch den Islam zum Islam, weigerte sich jedoch, die arabische Sprache anzunehmen, und es ist ein großer Stolz, dass die persische Kultur, die persische Sprache und die persische Literatur überlebt haben die Konversion zum Islam. Und auch der Übertritt zum Islam erfolgte für die meisten nicht mehr in der sunnitischen, sondern in der schiitischen Mehrheitsform. Es besteht also eine große Diskrepanz zwischen der iranischen Gesellschaft und vielen anderen Staaten und Systemen, die wir als arabisch-muslimische Staaten betrachten.
ISIS ist kein Islam. Nein, das sage ich nicht. Das sagt die Regierung. Die Linke, das sagen die Medien. ISIS ist kein Islam. Das haben Sie von Obama gehört. ISIS verspottet den Islam. Was Sie über die Art und Weise, wie unsere Regierung den Islam betrachtet, wirklich verstehen müssen, ist, dass sie den Islam auch als Antiterrorismus betrachtet. Der Islam ist Antiterrorismus. Daher kann kein Terrorismus tatsächlich islamisch sein.
Der Islam und die islamischen Werte genießen heute in der westlichen Welt ein Maß an Immunität gegenüber Kommentaren und Kritik, das das Christentum verloren hat und das das Judentum nie hatte.
Unsere Unterstützung für den Schah, den CIA-Putsch im Jahr 1953, ist in den politischen Diskurs im Iran eingeflossen. Das Regime, das 1979 während der iranischen Revolution an die Macht kam, definierte sich tatsächlich als antiamerikanisch, und das ist heute ein entscheidender Bestandteil der innenpolitischen Debatte im Iran. Das ist eigentlich die Ursache unserer Probleme – das Regime in Teheran sieht sich weiterhin als Gegner der USA. In ihren Augen richtet sich alles, was die USA tun, auf sehr böswillige Weise gegen sie, und deshalb müssen sie sich dagegen wehren.
Als er sich als Lou Dobbs als Populist herausstellte, war er so schwer einzuordnen. Eine Mischung aus Widersprüchen: Anti-Outsourcing, Anti-Globalisierung, Pro-internationaler Handel, Pro-freies Unternehmertum, Anti-Korporatismus, Pro-Choice, Pro-Second Amendment, Pro-Homo-Ehe, Pro-Homosexuell-Dienen- offen im Militär, pro-militärisch, gegen den Krieg im Irak und in Afghanistan.
Muslimische Frauen verurteilen Frauenfeindlichkeit genauso wie westliche Frauen, und sie wissen, dass islamische Gesellschaften sie auch unterdrücken. Warum sollten sie es nicht tun? Aber Befreiung bedeutet für sie nicht die Zerstörung ihrer Identität, Religion oder Kultur, und viele von ihnen wollen den Schleier bewahren.
Meine Hoffnungen für die Zukunft Irans liegen in erster Linie bei den Frauen. Die feministische Bewegung im Iran ist sehr stark. Diese Bewegung hat keinen Anführer oder Hauptquartier. Sein Ort ist die Heimat jedes Iraners, der an Gleichberechtigung glaubt. Dies ist derzeit die stärkste Frauenbewegung im Nahen Osten.
Meine Vorstellung ist, dass der Koran eine Art Cocktail aus Texten ist, die schon zur Zeit Mohammeds nicht alle verstanden wurden. Viele von ihnen sind möglicherweise sogar hundert Jahre älter als der Islam selbst. Sogar innerhalb islamischer Traditionen gibt es eine große Menge widersprüchlicher Informationen, darunter auch ein bedeutendes christliches Substrat; Man kann daraus eine ganze islamische Antigeschichte ableiten, wenn man will.
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