Ein Zitat von Azar Nafisi

Die Krise, die Amerika heimsucht, ist nicht nur eine wirtschaftliche oder politische Krise; Etwas Tieferes richtet im ganzen Land verheerende Schäden an: eine Söldner- und Nützlichkeitshaltung, die wenig Einfühlungsvermögen für das tatsächliche Wohlergehen der Menschen zeigt, die Vorstellungskraft und Gedanken ablehnt und die Leidenschaft für Wissen als irrelevant brandmarkt.
Es gab eine Bankenkrise, eine Finanzkrise, eine Wirtschaftskrise, eine soziale Krise, eine geostrategische Krise und eine Umweltkrise. Das ist beträchtlich in einem Land, das es gewohnt ist, geschützt zu werden.
Wenn „Brexit“ wirklich eine politische Krise ist, sollte er als politische Krise behandelt werden – und nicht, trotz aller Marktturbulenzen, als finanzielle oder wirtschaftliche Krise.
Im Jahr 2009, auf dem Höhepunkt der Weltwirtschaftskrise, war klar, dass wir etwas Neues erlebten: Die Auswirkungen der Krise breiteten sich mit beispielloser Geschwindigkeit über die Grenzen hinweg aus.
Wir müssen deutlich machen, dass mit der Wirtschaftskrise auch eine Krise der Ideen einhergehen muss. Das ist das Problem, oder? Mit der Wirtschaftskrise geht keine Krise der Ideen einher. Dort wird der Krieg geführt.
Die Jahre der Wirtschaftskrise waren Jahre der politischen Reaktion, und deshalb hat die Wirtschaftskrise eine Weltfriedenskrise ausgelöst.
Die politischen Auswirkungen unserer schwelenden Finanz- und Wirtschaftskrise haben die Bürgersteige von New York und anderen großen und kleinen Städten in den USA erreicht.
Ebola ist nicht nur eine Gesundheitskrise. In ganz Westafrika läuft eine Generation junger Menschen Gefahr, durch eine wirtschaftliche Katastrophe verloren zu gehen.
Die Tatsache, dass diese Organisation „Islamischer Staat“ genannt wird, offenbart etwas noch Tieferes. Tatsächlich bedeutet dies, dass nicht jede einzelne islamistische Partei in Ägypten, im Irak oder in Tunesien den Islam und das muslimische Volk wirklich vertritt. Heutzutage befindet sich der politische Islam in einer Krise, doch diese Krise ist notwendig, denn sie wird zu einem Umdenken führen. Um aus dieser Sackgasse herauszukommen, ist eine Auseinandersetzung mit dem politischen Islam zwingend erforderlich.
Was wir eine Finanzkrise nennen, ist im Grunde genommen eine Krise des Managements und nicht nur eine Krise des Managements, sondern eine Krise der Managementkultur. ...Mit anderen Worten, es gab eine Trennung zwischen Leuten, die das Geschäft kennen, und Leuten, die das Geschäft leiten.
In einer von Hass, Wirtschaftskrise und politischen Spannungen geplagten Welt bleibt Amerika die größte Hoffnung der Menschheit.
Ironischerweise hatte Karl Marx Recht. Wir erleben heute eine große revolutionäre Krise, eine Krise, in der die Anforderungen der Wirtschaftsordnung direkt mit denen der politischen Ordnung in Konflikt geraten. Aber die Krise passiert nicht im . . . Im Westen, aber in der Heimat des Marxismus-Leninismus, der Sowjetunion. Es ist die Sowjetunion, die gegen den Strom der Geschichte läuft, indem sie ihren Bürgern die menschliche Freiheit und Menschenwürde verweigert.
Tatsächlich hängt die Umweltkrise mit der Krise der Ästhetik, der Krise des sozialen Zusammenhalts und der Krise der spirituellen Werte zusammen.
Die Erfahrung der 90er Jahre, sei es die Peso-Krise von 1994 oder die Krise in Asien von 1997, die Krise von 1998 oder sogar die Krise von 2001, zeigt, dass wir uns ziemlich schnell erholt haben. Es gab keine großen Konsequenzen.
Die Krise der Kirche ist in ihrer tiefsten Ebene keine Autoritätskrise oder eine Krise der dogmatischen Theologie. Es ist eine Krise der Ohnmacht, in der unser einziger Ausweg darin besteht, die Hilfe und die innere Kraft des Heiligen Geistes anzurufen.
Alle Menschen – alle Leben – befinden sich entweder in einer Krise, kommen aus einer Krise heraus oder sind auf dem Weg in eine Krise.
Nur eine Krise – ob tatsächlich oder wahrgenommen – führt zu echten Veränderungen. Wenn diese Krise eintritt, hängen die ergriffenen Maßnahmen von den Ideen ab, die im Umlauf sind.
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