Ein Zitat von Baha'u'llah
Religion ohne Wissenschaft ist Aberglaube. Wissenschaft ohne Religion ist Materialismus.
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Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Wissenschaft ohne Religion ist gefährlich, weil sie zwangsläufig eine Mechanisierung der Menschheit und den daraus resultierenden Verlust individueller Autonomie und Spiritualität mit sich bringt. Andererseits ist Religion ohne Wissenschaft machtlos, weil ihr ein wirksames Mittel zur Verwirklichung der ultimativen Realität fehlt. Wissenschaft und Religion müssen harmonisch zusammenarbeiten.
Aber Wissenschaft kann nur von denen geschaffen werden, die von dem Streben nach Wahrheit und Verständnis durchdrungen sind. Diese Gefühlsquelle entspringt jedoch dem Bereich der Religion. Dazu gehört auch der Glaube an die Möglichkeit, dass die für die Welt des Daseins geltenden Regelungen rational, das heißt für die Vernunft verständlich, sind. Ohne diesen tiefen Glauben kann ich mir keinen echten Wissenschaftler vorstellen. Die Situation kann durch ein Bild ausgedrückt werden: Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.
Es gibt keine Harmonie zwischen Religion und Wissenschaft. Als die Wissenschaft noch ein Kind war, versuchte die Religion, sie in der Wiege zu ersticken. Jetzt, da die Wissenschaft ihre Jugend erreicht hat und der Aberglaube alt geworden ist, sagt das zitternde, gelähmte Wrack zum Sportler: „Lasst uns Freunde sein.“
Die Wissenschaft verhindert, dass die Religion im Tal des lähmenden Irrationalismus und des lähmenden Obskurantismus versinkt. Die Religion verhindert, dass die Wissenschaft in den Sumpf des überholten Materialismus und moralischen Nihilismus gerät.
Wir nennen die eine Seite [der Menschheit] Religion und die andere Wissenschaft. Religion hat immer Recht. ... Die Wissenschaft ist immer falsch; es ist die eigentliche Kunstfertigkeit der Menschen. Die Wissenschaft kann niemals ein Problem lösen, ohne zehn weitere Probleme aufzuwerfen.
Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.
Die Wissenschaft kann die Religion von Irrtümern und Aberglauben reinigen. Religion kann die Wissenschaft von Götzendienst und falschen Absolutheiten reinigen.
Religion und Wissenschaft sind die beiden Flügel, auf denen die Intelligenz des Menschen zu Höhen aufsteigen und die menschliche Seele Fortschritte machen kann. Mit einem Flügel allein ist das Fliegen nicht möglich! Würde jemand versuchen, allein mit den Flügeln der Religion zu fliegen, würde er schnell in den Sumpf des Aberglaubens geraten, während er andererseits mit den Flügeln der Wissenschaft allein auch keinen Fortschritt machen würde, sondern in den verzweifelten Sumpf des Materialismus geraten würde.
Papa sagte immer, dass er schon genug Probleme damit hätte, die Belletristik aus den sogenannten Fakten herauszusortieren, ohne Belletristik zu lesen. Er sagte immer, dass die Wissenschaft ohne den Versuch, sie mit der Religion in Einklang zu bringen, bereits zu durcheinander sei. Er sagte das, aber er sagte auch, dass die Wissenschaft selbst eine Religion sein könne und dass ein breiter Geist immer in Gefahr sei, eng zu werden.
Akzeptanz ohne Beweise ist das grundlegende Merkmal der Religion. Ablehnung ohne Beweise ist das grundlegende Merkmal der Wissenschaft. Mit anderen Worten: Religion ist zu einer Herzenssache und Wissenschaft zu einer Geistessache geworden. Dieser bedauerliche Zustand spiegelt nicht die Tatsache wider, dass das eine physiologisch gesehen nicht ohne das andere existieren kann. Geist und Herz sind nur unterschiedliche Aspekte von uns.
Überall bestand die Tendenz, Religion von Moral zu trennen, sie sogar in Gegensatz zu stellen. Aber eine Religion ohne Moral ist ein Aberglaube und ein Fluch; und so etwas wie eine angemessene und vollständige Moral ohne Religion ist unmöglich. Die einzige Erlösung für den Menschen liegt in der Vereinigung der beiden, wie sie das Christentum vereint.
Die Wissenschaft kann der Religion nur zwei Dinge beisteuern: eine Analyse der evolutionären, kulturellen und psychologischen Grundlagen für den Glauben an Dinge, die nicht wahr sind, und eine wissenschaftliche Widerlegung einiger Behauptungen des Glaubens (z. B. Adam und Eva, die große Sintflut). . Religion hat nichts zur Wissenschaft beizutragen, und die Wissenschaft ist am besten, wenn sie sich so weit wie möglich vom Glauben fernhält. Der „konstruktive Dialog“ zwischen Wissenschaft und Glauben ist in Wirklichkeit ein destruktiver Monolog, bei dem die Wissenschaft alle guten Argumente vorbringt und dabei die Religion niederreißt.
Die Wissenschaft beruht wie die Gesellschaft und der Handel im Grunde auf einer Glaubensbasis. Auch hier gibt es einige Dinge, die wir nicht beweisen können, sonst gäbe es nichts, was wir beweisen könnten. Die Wissenschaft beschäftigt sich mit dem Hin- und Her der Dinge, nicht mit dem Jenseits. Es ist ein Fehler, in dieser Hinsicht Religion und Wissenschaft gegenüberzustellen und zu denken, dass Religion alles als selbstverständlich ansieht und Wissenschaft nur saubere Arbeit leistet und alle losen Enden zusammenfasst und verstaut. Wir erreichen nie die Wurzeln von Dinge in der Wissenschaft mehr als in der Religion.
Religion braucht die Wissenschaft, um sie vom Aberglauben fernzuhalten und nah an der Realität zu halten, um sie vor dem Kreationismus zu schützen, der letzten Endes eine Art Heidentum ist – er verwandelt Gott in einen Naturgott. Und die Wissenschaft braucht Religion, um ein Gewissen zu haben, um zu wissen, dass es vielleicht keine gute Sache ist, etwas zu tun, nur weil es möglich ist.
Wenn Religion über unsere Bestrebungen und unseren Sinn für Moral spricht, glaube ich nicht, dass die Wissenschaft dem widersprechen kann. Wenn die Religion jedoch in Fakten der Wissenschaft widerspricht, muss die Religion nachgeben.
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