Ein Zitat von Baldassare Castiglione
Ich glaube, Schönheit kommt von Gott; Daher kann es keine Schönheit ohne Güte geben.
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Gott, der Güte und Wahrheit ist, ist auch Schönheit. Es ist diese angeborene menschliche und göttliche Sehnsucht, die in der Gesellschaft von Güte und Wahrheit zu finden ist und die in der Lage ist, Schönheit zu erkennen, sich darüber zu freuen und sich zu freuen und zu wissen, dass alles schön ist und dass es keinen einzigen Schönheitsfleck unter der Sonne gibt, der das tut nicht die Schönheit Gottes widerspiegeln.
Es kann kein Grund gefragt oder angegeben werden, warum die Seele nach Schönheit strebt. Schönheit ist im weitesten und tiefsten Sinne ein Ausdruck für das Universum. Gott ist der Allgerechte. Wahrheit, Güte und Schönheit sind nur verschiedene Gesichter desselben Ganzen.?
Im allgemeinsten Sinne geht die Aufklärung auf Platons Glauben zurück, dass Wahrheit, Schönheit und Güte miteinander verbunden sind; dass Wahrheit und Schönheit, weit verbreitet, früher oder später zum Guten führen werden. (Während wir uns um Wahrheit und Güte bemühen, erinnert uns Schönheit daran, worauf wir achten.)
Glücklicherweise gibt es mehr als eine Art von Schönheit. Es gibt die Schönheit der Kindheit, die Schönheit der Jugend, die Schönheit der Reife und, glauben Sie mir, meine Damen und Herren, die Schönheit des Alters.
Aber jedes Mädchen hat eine Schönheit – ein Geschenk Gottes, so rein wie das Sonnenlicht und so heilig wie das Leben. Es ist eine Schönheit, die alle Menschen lieben, eine Tugend, die die Seelen aller Menschen erobert. Diese Schönheit ist Keuschheit. Keuschheit ohne Hautschönheit kann die Seele entzünden; Hautschönheit ohne Keuschheit kann nur das Auge erfreuen. Keuschheit, verankert in der Form wahrer Weiblichkeit, wird wahre Liebe für immer bewahren.
Schönheit gibt es in vielen Formen – und es gibt keine schönere Form als Sie. Genauso wie du bist, in dieser Minute, genau jetzt, ohne etwas zu verändern ... du bist wunderschön. Schön genug, um Gott den Atem zu rauben. Das glauben Sie doch, nicht wahr? Oh, das musst du. Du musst. Wie kann ich an meine Schönheit glauben, wenn du nicht an deine glaubst?
Äußere Schönheit ist ein wahres Zeichen innerer Güte. Tatsächlich prägt sich diese Lieblichkeit in unterschiedlichem Maße auf den Körper ein, als Zeichen, an dem die Seele als das erkannt werden kann, was sie ist, so wie bei Bäumen die Schönheit der Blüte die Güte der Frucht bezeugt.
Das Christentum betrachtet Pflanzen und Blumen als von Gott geschaffen, um die göttliche Güte, Schönheit und Wahrheit – den Zweck aller Schöpfung – zu zeigen und mit den Menschen zu teilen. Dabei können Blumen einfach und direkt als Ausdruck der Güte und Schönheit Gottes genossen werden, oder, noch umfassender, als Archetypen, Signaturen, Symbole und Legendenträger, die die offenbarten Artikel des christlichen Glaubens widerspiegeln – und so als Mittel für ihre Zwecke dienen Lehren, Erinnern, Nachdenken und Feiern.
Und doch ist es nicht die Schönheit, die die tiefste Leidenschaft weckt. Schönheit ohne Anmut ist der Haken ohne Köder. Schönheit, ohne Ausdruck, ermüdet.
Es ist die Aufgabe des Künstlers, die Schönheit zu verehren, ohne sich von ihr verzaubern zu lassen, nach ihr zu streben, aber auch nach Wahrheit und Güte zu streben – nur für den Fall, dass sie und nicht die Schönheit die wirklich wertvollen Dinge sind.
Je näher wir Gott sind, den göttlichen Eigenschaften – wie der absoluten Wahrheit, Güte und Schönheit –, desto mehr wundern wir uns. Wenn wir uns von Wahrheit, Güte und Schönheit trennen, verlieren wir das Staunen und werden zynisch. Die Aufklärung war im Grunde die Verengung unserer Vision auf eine rein wissenschaftliche, empirische, rationalistische Weltanschauung, indem uns die Gullydeckel zugeschraubt wurden, sodass wir zu schielenden unterirdischen Kreaturen wurden.
Es gibt zwei Arten von Schönheit; Es gibt eine Schönheit, die Gott bei der Geburt schenkt und die wie eine Blume verwelkt. Und es gibt eine Schönheit, die Gott schenkt, wenn durch seine Gnade Menschen wiedergeboren werden. Diese Art von Schönheit verschwindet nie, sondern blüht ewig.
Gib Schönheit zurück, Schönheit, Schönheit, Schönheit, zurück zu Gott, dem Selbst der Schönheit und dem Geber der Schönheit.
Die Schönheit der Geschichte ist eins mit dem Leid. Das ist auch Teil unserer Erziehung – wir glauben nicht, dass es sonst Schönheit geben könnte. Schönheit ist das Ergebnis einer Erfahrung, die man bis zum Ende durchgemacht hat – deshalb hat sie etwas Eindringliches. Einzigartige Schönheit entsteht immer dann, wenn man einer Erfahrung bis zu dem Punkt folgt, an dem man nicht mehr weitermachen kann.
Wir möchten eine Schönheit besitzen, die es wert ist, verfolgt zu werden, für die es sich zu kämpfen lohnt, eine Schönheit, die den Kern dessen ausmacht, wer wir wirklich sind. Wir wollen Schönheit, die man sehen kann; Schönheit, die man spüren kann; Schönheit, die andere berührt; eine ganz eigene Schönheit, die es zu enthüllen gilt.
Es ist nicht teuer, schön zu sein. Es braucht nur wenig Aufwand, um vorzeigbar und schön zu sein. Aber es erfordert einige Anstrengung. Und leider betrachten die Menschen Schönheit als Luxus, Schönheit als Frivolität, ... oder Extravaganz. Schönheit ist eine Disziplin, Schönheit ist Kunst, ist Harmonie, im ideologischen und theologischen Sinne ist Schönheit Gott und verwirklichte Liebe. Und die ultimative Reichweite auf dieser Welt ist Schönheit.
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