Ein Zitat von Barbara Ehrenreich
Ich stelle den monotheistischen Gott nicht in Frage. Ich denke, es gibt absolut keine Beweise für die Existenz eines solchen Gottes. Wenn ich das sage, meine ich, dass ich es bin – ein Teil davon ist, dass die Vorstellung, dass Gott allmächtig und auch gütig sein könnte, auf den ersten Blick widersprüchlich ist.
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Gott ist gottlos. Gott ist eine Idee, die wir haben, ein anderes Konstrukt, eine Requisite, die nicht darauf hindeutet, dass Gott nicht existiert. Gott ist Existenz. Aber Ihre Vorstellung von Gott und der Existenz sind im Moment zwei verschiedene Dinge.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Der Atheist sagt nicht: „Es gibt keinen Gott“, sondern er sagt: „Ich weiß nicht, was Sie mit Gott meinen; Ich habe keine Vorstellung von Gott“; Das Wort „Gott“ ist für mich ein Klang, der keine klare oder eindeutige Aussage vermittelt. ... Den Bibelgott leugne ich; der christliche Gott, an den ich nicht glaube; Aber ich bin nicht voreilig genug zu sagen, dass es keinen Gott gibt, solange du mir sagst, dass du nicht bereit bist, mir Gott zu definieren.
Ich hasse organisierte Religion. Ich denke, man muss seinen Nächsten lieben wie sich selbst. Ich denke, man muss sich seinen eigenen Gott aussuchen und ihm treu bleiben. Ich sage immer „er“ und nicht „sie“. Vielleicht liegt es an meiner Generation, aber mir gefällt die Vorstellung eines weiblichen Gottes nicht. Ich sehe Gott als einen gütigen Mann.
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt. Da Gott auf ferne Zeiten und Orte und auf ultimative Ursachen beschränkt werden kann, müssten wir viel mehr über das Universum wissen als jetzt, um sicher zu sein, dass kein solcher Gott existiert. Gewissheit über die Existenz Gottes und Gewissheit über die Nichtexistenz Gottes scheinen mir die zuversichtlichen Extreme in einem Thema zu sein, das so voller Zweifel und Ungewissheit ist, dass es in der Tat nur sehr wenig Vertrauen erweckt.
Wenn Gott die Dreifaltigkeit ist und Jesus das Antlitz Gottes ist, dann ist es ein gütiges Universum. Gott ist niemand, vor dem man Angst haben muss, sondern er ist der Grund des Seins und auf unserer Seite.
Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass die Existenz Gottes offensichtlich ist und dass meine Existenz in allen Momenten meines Lebens vollständig von Gott abhängt, und dass ich nicht glaube, dass der menschliche Geist etwas mit größerer Beweiskraft und Gewissheit wissen könnte.
Jede dieser Kirchen zeigt bestimmte Bücher, die sie Offenbarung oder das Wort Gottes nennen. Die Juden sagen, dass ihr Wort Gottes von Gott Mose von Angesicht zu Angesicht gegeben wurde; Die Christen sagen, dass ihr Wort Gottes durch göttliche Inspiration kam; und die Türken sagen, dass ihr Wort Gottes (der Koran) von einem Engel vom Himmel gebracht wurde. Jede dieser Kirchen wirft der anderen Unglauben vor; und ich für meinen Teil glaube ihnen allen nicht.
Unsere Bestimmung ist es, so eng mit Gott verbunden zu sein, dass wir, wie die Mystiker sagen, nicht nur Gottes Gesicht sehen, sondern auch mit Gottes Gesicht sehen.
Ich stelle die Sühne auf jeden Fall in Frage und versuche herauszufinden, wie wir sie anders sehen können. Wir haben dieses Bild von Gott, der irgendeine Art von Fleisch, irgendeine Art von Blut braucht, der irgendeine Art von Rache braucht, um für seine Sünden zu bezahlen. Meine Erfahrung mit einem liebenden Gott, der mich gebeten hat, meine Feinde zu lieben – das ist kein Gott, der etwas verlangt, bevor man akzeptiert wird. Ich denke, Jesus ist gestorben, weil Jesus inklusiv war. Gott ist inklusiv. Ich denke, dass die Idee, dass Gott irgendwie von uns getrennt ist, eher eine menschliche Idee war.
Wenn jemand die Existenz von mehr als einem Gott postuliert, muss ich sagen, dass wir nicht denselben Gott verehren. Wenn jemand sagt, dass Gott im Grunde eins mit der Welt ist, muss ich auch sagen, dass wir nicht denselben Gott verehren.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Wenn wir sagen, wir beginnen mit Gott, beginnen wir mit unserer Vorstellung von Gott, und unsere Vorstellung von Gott ist nicht Gott. Stattdessen sollten wir mit Gottes Vorstellung von Gott beginnen, und Gottes Vorstellung von Gott ist Christus
Wir müssen das Angesicht des Herrn sehen ... Es gibt Dinge, die Gott zu mir sagt, von denen ich weiß, dass sie geschehen müssen. Es spielt keine Rolle, was die Leute sagen. Ich habe einige der schwierigsten Momente im Leben eines Menschen erlebt, in denen es mir so viel bedeutete, wenn ich die Vision behielt und an dem festhielt, was Gott gesagt hatte. Ein Mann muss sich in einem unbeweglichen Zustand befinden. Die Stimme Gottes muss ihm mehr bedeuten als das, was er sieht, fühlt oder was die Leute sagen.
Es besteht genau der gleiche Grad an Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit für die Existenz des christlichen Gottes wie für die Existenz des homerischen Gottes. Ich kann nicht beweisen, dass weder der christliche Gott noch die homerischen Götter existieren, aber ich glaube nicht, dass ihre Existenz eine Alternative ist, die hinreichend wahrscheinlich ist, um ernsthaft in Betracht gezogen zu werden.
Klage ist ein Schrei des Glaubens an einen guten Gott, einen Gott, der sein Ohr an unsere Herzen hat, einen Gott, der das Hässliche in Schönheit verwandelt. Klage ist das bittere Heulen des Unglaubens an jeden gütigen Gott in diesem Moment, ein Misstrauen gegenüber dem Liebesschlag des Herzens des Vaters.
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