Ein Zitat von Barbara Ehrenreich

Wenn es keinen Gott oder keinen Beweis für Gott und schon gar keinen Beweis für einen sehr moralisch engagierten Gott gibt, dann müssen wir alles tun, was getan werden muss. — © Barbara Ehrenreich
Wenn es keinen Gott oder keine Beweise für Gott gibt und schon gar keine Beweise für einen sehr moralisch engagierten Gott, dann müssen wir alles tun, was getan werden muss.
Es steht keinem von uns zu, die Haltung einzunehmen, dass alle Beweise für Gott falsche Beweise sind, die nicht in Betracht gezogen werden, einfach weil sie Beweise für Gott sind oder sogar weil sie außerhalb des Bereichs der Wissenschaft liegen.
In gewisser Weise mache ich einen Vertrauensvorschuss. Ich zähle die Beweise beider Seiten zusammen und sehe, dass die Beweise dafür, dass es keinen Gott gibt, im Vergleich zu den Beweisen dafür, dass es einen Gott gibt, überwältigend sind.
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt. Da Gott auf ferne Zeiten und Orte und auf ultimative Ursachen beschränkt werden kann, müssten wir viel mehr über das Universum wissen als jetzt, um sicher zu sein, dass kein solcher Gott existiert. Gewissheit über die Existenz Gottes und Gewissheit über die Nichtexistenz Gottes scheinen mir die zuversichtlichen Extreme in einem Thema zu sein, das so voller Zweifel und Ungewissheit ist, dass es in der Tat nur sehr wenig Vertrauen erweckt.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Vielleicht bedeutet das Wachstum von „Gott“ die Existenz Gottes. Das heißt: Wenn die Geschichte die Menschen auf natürliche Weise zu moralischer Verbesserung, zu moralischem Wachstum drängt und ihr Gott, wie sie sich ihren Gott vorstellen, entsprechend wächst und moralisch reicher wird, dann ist dieses Wachstum vielleicht ein Beweis für ein höheres Ziel, und vielleicht – denkbar – das Die Quelle dieses Zwecks verdient den Namen Göttlichkeit.
Selbst wenn das Fehlen von Beweisen für einen bestimmten Gott kein Beweis für dessen Abwesenheit wäre, wäre es dennoch ein Beweis dafür, dass der Glaube an diesen Gott unvernünftig ist. Das ist die einzige These, die ein Atheist jeglicher Art demonstrieren muss, um das Argument zu gewinnen. Denn alles, was darüber hinausgeht, ist einfach nur Spaß.
Wenn wir absolute Beweise anstelle von Hinweisen hätten, könnten wir Gott genauso wenig leugnen wie die Sonne. Wenn wir überhaupt keine Beweise hätten, könnten Sie nie dorthin gelangen. Gott gibt uns gerade genug Beweise, damit diejenigen, die ihn wollen, ihn haben können.
Ich bin kein Atheist. Ein Atheist ist jemand, der überzeugende Beweise dafür hat, dass es keinen jüdisch-christlich-islamischen Gott gibt. Ich bin nicht so weise, aber ich glaube auch nicht, dass es auch nur annähernd ausreichende Beweise für einen solchen Gott gibt. Warum haben Sie es so eilig, sich zu entscheiden? Warum nicht einfach warten, bis überzeugende Beweise vorliegen?
Es gibt keine Beweise für einen Gott, keine kohärente Definition eines Gottes, kein gutes Argument für einen Gott, keine guten positiven Argumente gegen einen Gott, keine Einigkeit unter den Gläubigen über die Natur oder die moralischen Prinzipien eines Gottes und keine Notwendigkeit eines Gottes. Ohne diesen Glauben können wir ein glückliches, moralisches und produktives Leben führen, und wir können es besser machen.
Ich muss weiterhin Priester und Bischof sein, das heißt, Gott und das, was Gott in Jesus getan hat, feiern und im Namen Gottes alles anbieten, was ich von Gottes Sicht auf die Welt um mich herum erkennen kann – etwas, das sowohl Herausforderung als auch Trost bedeutet .
Wenn Gott ein Wunder tut, muss man irgendwie reagieren. Wenn Gott Dinge für dich tut, haben wir sie vielleicht nicht verdient und können es Gott nie wirklich vergelten, aber Gott möchte wirklich, dass wir darauf reagieren. Er möchte nicht, dass wir gleich bleiben. Wenn wir also auf das reagieren, was Gott in unserem Leben getan hat, ist das wahrscheinlich die gleiche Art und Weise, wie er es von jedem anderen erwarten würde: „Erzähl den Menschen einfach, was ich für dich getan habe und was du gesehen und gehört hast.“ Das ist es, was wir tun.
Wenn jemand Gottes Befehl für seine Kinder versteht, dann ist es jemand, der ein Waisenkind aus der Verzweiflung gerettet hat, denn das hat Gott für uns getan. Gott hat dich adoptiert. Gott hat dich gesucht, gefunden, die Papiere unterschrieben und dich nach Hause gebracht.
Hat Gott einen Grund, warum er möchte, dass wir barmherzig sind und uns um diejenigen kümmern, die nicht für sich selbst sorgen können? Entweder Gott tut es oder Gott tut es nicht, es ist nur Logik. Wenn Gott einen Grund hat, dann gibt es einen Grund, der von Gott unabhängig ist, und was auch immer Gottes Grund ist, wir sollten ihn selbst herausfinden. Es gibt einen Grund, und Gott begründet die Moral überhaupt nicht. Gott möchte, dass wir Almosen geben, weil es das Richtige ist.
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt.
Aber zusätzlich zu all den moralischen Beweisen, die gegen die Bibel sprechen, werde ich im Verlauf dieser Arbeit weitere Beweise vorlegen, die selbst ein Priester nicht leugnen kann; und zeigen Sie anhand dieser Beweise, dass die Bibel keinen Anspruch auf Anerkennung als das Wort Gottes hat.
Am Anfang schuf Gott die Erde und er betrachtete sie in seiner kosmischen Einsamkeit. Und Gott sagte: „Lasst uns Lebewesen aus Schlamm erschaffen, damit der Schlamm sehen kann, was wir getan haben.“ Und Gott erschuf jedes Lebewesen, das sich jetzt bewegt, und eines davon war der Mensch. Schlamm, wie ein Mensch allein sprechen könnte. Gott lehnte sich dicht an den Schlamm, während der Mann saß, sich umsah und sprach. „Was ist der Zweck von all dem?“ fragte er höflich. „Alles muss einen Zweck haben?“ fragte Gott. „Sicherlich“, sagte der Mann. „Dann überlasse ich es dir, für all das einen zu finden“, sagte Gott. Und Er ging weg.
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