Ein Zitat von Barbara Johnson
Literatur zu lehren heißt lesen zu lehren. Wie erkennt man Dinge in einem Text, die eine Kultur des Schnelllesens darauf trainiert, sie zu ignorieren, zu überwinden, herauszuschneiden oder wegzuerklären? wie man liest, was die Sprache tut, und nicht errät, was der Autor gedacht hat; wie man einer Seite Beweise entnimmt und nicht nach einer Realität sucht, die sie ersetzt.
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Das Lehren und Bearbeiten haben mir enorm geholfen und wunderbare Menschen in mein Leben gebracht. Wenn ich sehe, dass ein Autor, den ich überarbeite, Schwierigkeiten hat, eine Idee auf die Seite zu bringen, oder bemerke, wie die Hände eines Schülers zittern, während er etwas liest, das er zum ersten Mal laut geschrieben hat, behält das die Perspektive. Wie verletzlich wir alle sind. Wie schwer es sein kann, die Tür zu öffnen.
Deep Reading bezieht sich auf ein ganzes Kontinuum von Prozessen, die einige der wichtigsten Dinge über das Denken und die Art und Weise, wie wir Gedanken mit dem, was wir lesen, verbinden, umfassen – kritische Analyse, analoges Denken, wie wir aus dem Text schlussfolgern, wie nehmen wir die Perspektive eines anderen ein.
Meine Vorstellung vom Literaturunterricht besteht einfach darin, großartige Passagen vorzulesen oder sie aus der Sicht eines Schriftstellers zu betrachten, was ich versuche. Das heißt: „Wie macht dieser Autor das?“ Wie ordnete er seine Szenen? Erkennen Sie irgendein Muster in seinen Sätzen?‘
Ich habe ein siebenstufiges Programm und bis zur fünften Stufe kann alles aus der Ferne durchgeführt werden. "Warum nicht?" So denke ich darüber, denn Energie ist nicht durch Zeit oder Raum begrenzt, warum sollte meine Lehre also so sein? Ich unterrichte Energie und wie man damit umgeht, wie man damit umgeht und wie man damit heilt.
Wenn ich ein Kind hätte und die Wahl hätte, jemandem beizubringen, wie man Ärger vermeidet, oder ihm beizubringen, wie man daraus herauskommt, würde ich ihm beibringen, wie man daraus herauskommt.
Abgesehen davon, wie smart die Sachen von Aaron Sorkin wirklich sind, ist es auch, wie instinktiv und sinnlich sie sind. Nicht sexuell, sinnlich. Immer taktil. Wenn man seine Skripte liest, lesen sich die Skripte schnell und die Wörter springen fast von der Seite.
Wir bringen unseren Kindern bei, wie man lebt. Wir müssen anfangen, ihnen beizubringen, wie man stirbt.
Ich wollte meinem Kind nicht das Lesen beibringen, also las ich ihm nachts vor und schloss das Buch an der interessantesten Stelle. Er sagte: „Was ist dann passiert, Papa?“ Ich sagte: „Wenn du lesen lernst, kannst du es herausfinden.“ Ich bin zu müde zum Lesen. Ich werde dir morgen vorlesen.“ Er hatte also das Bedürfnis, lesen lernen zu wollen. Bringen Sie Kindern nicht das Lesen bei. Bringen Sie ihnen keine Mathematik bei. Geben Sie ihnen einen Grund, es zu wollen. In der Schule arbeiten sie verkehrt herum.
Ich muss nie Zeit zum Lesen finden. Wenn Leute zu mir sagen: „Oh ja, ich liebe es zu lesen.“ Ich würde gerne lesen, aber ich habe einfach keine Zeit. Ich denke: „Wie kann man keine Zeit haben?“ Ich lese, wenn ich meine Haare trockne. Ich habe im Bad gelesen. Ich lese, wenn ich im Badezimmer sitze. So ziemlich überall, wo ich die Arbeit mit einer Hand erledigen kann, habe ich gelesen.
Wenn wir nicht verstehen, wie Metaphern funktionieren, werden wir das meiste, was wir in der Bibel lesen, falsch verstehen. Egal wie sorgfältig wir unsere hebräischen und griechischen Sätze analysieren, egal wie präzise wir unsere Wörterbücher verwenden und unsere Etymologien verfolgen, egal wie genau wir die Wörter auf der Seite definieren, wenn wir die Funktionsweise einer Metapher nicht zu schätzen wissen, werden wir es nie tun die Bedeutung des Textes verstehen.
Der zweite Vorschlag ist, neben dem Lesen auch zu denken. Ich kenne Leute, die lesen und lesen, und so gut es ihnen auch tut, sie könnten genauso gut Brot und Butter schneiden. Sie beginnen zu lesen, wie bessere Männer trinken. Sie fliegen auf einem Automobil durch die Gefilde der Literatur, ihr einziges Ziel ist die Bewegung. Sie werden Ihnen sagen, wie viele Bücher sie in einem Jahr gelesen haben. Wenn Sie sich nicht mindestens 45 Minuten Zeit nehmen, um sorgfältig und ermüdend über das, was Sie lesen, nachzudenken (das ist zunächst furchtbar langweilig), sind Ihre 90 Minuten eines Abends größtenteils verschwendet.
Nachdem ich herausgefunden hatte, dass ich Musik machte und lernen musste, Noten zu lesen und zu schreiben, begann ich etwa zwei Jahre später damit. Schließlich sagte ich: „Oh, das bedeutet, dass ich wirklich Komponist werden möchte.“ Aber als ich nach Texas kam, gab es Rassentrennung. Es gab keine Schulen, in die man gehen konnte. Ich habe mir selbst das Lesen und Schreiben beigebracht.
„Ich lese es hunderte Male“, sagte die BFG. „Und ich lese es immer noch und bringe mir selbst neue Wörter bei und wie man sie schreibt.“ Es ist die köstlichste Geschichte.‘ Sophie nahm ihm das Buch aus der Hand. „Nicholas Nickleby“, las sie laut vor. „Bei Dahl's Chickens“, sagte der BFG.
Ich hatte Shakespeare in der Schule gelesen, ins isiXhosa übersetzt und liebte die Geschichten, aber bevor ich anfing, den englischen Text zu lesen, war mir nicht klar, wie mächtig die Sprache war – die großartigen, wogenden Reden, die Othello hat.
Was spielt es für eine Rolle, wie kultiviert und aktuell wir sind oder wie viele tausend Bücher wir gelesen haben? Was zählt, ist, wie wir uns fühlen, wie wir sehen, was wir nach dem Lesen tun; ob uns die Straße und die Wolken und die Existenz anderer etwas bedeuten; ob Lesen uns körperlich lebendiger macht.
Wie wir alle in der Grundschule gesehen haben, wird jemand, sobald man gelernt hat, ein Buch zu lesen, eines schreiben wollen – so werden Autoren gemacht. Sobald wir wissen, wie wir unseren eigenen genetischen Code lesen können, wird jemand diesen „Text“ umschreiben, an Merkmalen herumbasteln wollen – Gott spielen, würden manche sagen.
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