Ein Zitat von Barbara Kingsolver

Gute Fiktion schafft Empathie. Ein Roman führt Sie irgendwohin und fordert Sie auf, durch die Augen einer anderen Person zu schauen und ein anderes Leben zu führen. — © Barbara Kingsolver
Gute Fiktion schafft Empathie. Ein Roman führt Sie irgendwohin und fordert Sie auf, durch die Augen einer anderen Person zu schauen und ein anderes Leben zu führen.
Der Roman ist von Natur aus ein politisches Instrument, unabhängig von seinem Thema. Es lädt Sie ein – mehr als nur lädt es Sie ein –, in der Haut eines anderen Menschen zu leben. Es schafft Empathie. Und das ist das Gegenmittel gegen Bigotterie. Der Roman erzählt nicht nur von einem anderen Leben, wie es eine Zeitung tun würde. Es lässt dich ein anderes Leben führen, eine andere Perspektive einnehmen. Und das ist sehr wichtig.
Ich habe meine Musik von Zeit zu Zeit geändert und hoffe, dass ich auch mein Leben von Zeit zu Zeit komplett ändern kann. Als würde man in einem anderen Land, an einem anderen Ort leben und einfach völlig in eine andere Art des Seins aufgehen. Könnte in diesem oder einem anderen Land sein, irgendwo, wo man nicht nur kreativ, sondern auch persönlich mehrmals wiedergeboren werden kann. Ich glaube, ich möchte als mehr als eine Person durchs Leben gehen.
Ich war noch nie der Mensch, der dachte, dass ich, weil ich einen Roman geschrieben habe, noch einen und noch einen schreiben sollte. Erst als es einen weiteren Roman zu schreiben gab, wollte ich einen weiteren schreiben.
Ich glaube an Empathie. Ich glaube an die Art von Empathie, die durch Vorstellungskraft und durch intime, persönliche Beziehungen entsteht. Ich bin Schriftstellerin und Lehrerin und verbringe einen Großteil meiner Zeit damit, Geschichten zu interpretieren und mit anderen Menschen in Kontakt zu treten. Es ist der Drang, mehr über uns selbst und andere zu erfahren, der Empathie erzeugt. Durch Vorstellungskraft und unseren Wunsch nach Beziehung überwinden wir unsere Grenzen, erfrischen unsere Augen und sind in der Lage, uns selbst und die Welt durch eine neue und alternative Linse zu betrachten.
Du musst lernen, jemanden, den du wirklich verehrst, mit Augen zu betrachten, die nicht deine eigenen sind. Es ist, als ob ein Mensch ein ganz anderer Mensch werden müsste, um genau hinschauen zu können. Gute Menschen beschützen Menschen, die sie lieben, auch wenn das bedeutet, so zu tun, als wäre alles in Ordnung.
Das ist ein weiteres Thema im Buch [Träume von meinem Vater]. Wie üben wir mehr Empathie in unserem öffentlichen Diskurs aus? Wie bringen wir das Schwarze dazu, durch die Augen des Weißen zu sehen? Oder soll der Bürger durch die Augen des Einwanderers sehen? Oder der direkte Blick durch die Augen des Schwulen? Das war schon immer ein Kampf in unserer Politik.
Empathie beginnt damit, das Leben aus der Perspektive einer anderen Person zu verstehen. Niemand hat eine objektive Erfahrung der Realität. Es geschieht alles durch unsere individuellen Prismen.
Es ist eine merkwürdige Sache in der menschlichen Erfahrung, aber eine Zeit des Stresses und der Trauer mit einer anderen Person zu durchleben, schafft eine Bindung, die anscheinend durch nichts gebrochen werden kann.
Der Mensch ist nicht dazu bestimmt, durch die Augen eines anderen zu sehen, durch die Ohren eines anderen zu hören oder mit dem Gehirn eines anderen zu begreifen. Jedes menschliche Geschöpf verfügt über individuelle Begabungen, Macht und Verantwortung im schöpferischen Plan Gottes.
Ekel beruht auf moralischer Stumpfheit. Es ist nur dann möglich, einen anderen Menschen als schleimige Schnecke oder ein Stück abscheulichen Müll anzusehen, wenn man nie ernsthaft versucht hat, die Welt mit den Augen dieser Person zu sehen oder deren Gefühle zu erfahren. Ekel unterstellt dem anderen eine untermenschliche Natur. Wie können wir im Gegensatz dazu jemals dazu in der Lage sein, einander als Menschen zu sehen? Nur durch die Ausübung der Vorstellungskraft.
Empathie bedeutet, sich selbst in den Freuden und Sorgen eines anderen zu vergessen, und zwar so sehr, dass man tatsächlich das Gefühl hat, dass die Freude oder das Leid, die ein anderer erlebt, die eigene Freude und das Leid eines anderen ist. Empathie beinhaltet die vollständige Identifikation mit einem anderen.
Ich hatte diesen Ausdruck noch nie zuvor auf einem anderen Gesicht gesehen, hatte ihn noch nie bei einer anderen Person identifiziert. Ich hatte es nur in der Fiktion kennengelernt. Aber jeder verliebt sich mit sechzehn in Holden Caulfield. Sie lesen Catcher in the Rye und fühlen sich nicht so allein.
Ein Roman ist keine Allegorie... Er ist die sinnliche Erfahrung einer anderen Welt. Wenn Sie diese Welt nicht betreten, den Atem mit den Charakteren anhalten und sich nicht auf ihr Schicksal einlassen, werden Sie nicht in der Lage sein, sich einzufühlen, und Empathie ist das Herzstück des Romans. So liest man einen Roman: Man atmet das Erlebnis ein. Also fang an zu atmen.
Das Schöne an großer Fiktion ist, dass sie den Leser in eine andere Welt entführt, in der neue Charaktere auf sonst unvorstellbare Weise leben. Es ist eine der wirkungsvollsten Möglichkeiten, Empathie zu erzeugen, die ich kenne.
Israel ist ein erfüllter Traum. Nichts von dem, was hier existiert, existierte hier vor hundert Jahren. „Der Staat der Juden“ war kein Titel eines Landes. Es war der Titel eines futuristischen Romans. Vor etwas mehr als hundert Jahren war „Tel Aviv“ keine Stadt. Es war der Titel eines anderen Romans desselben Autors. Die „Rückkehr nach Zion“ war der Titel eines anderen Romans. Es gab ein Bücherregal. Es gab keinen Staat. Es gab keine Nation. Alles, was Sie sehen können, wenn Sie durch das Fenster schauen – alles, was Sie sehen, ist die Erfüllung von Träumen, unterschiedlichen Träumen.
Empathie ist die Fähigkeit, in das Innenleben einer anderen Person hineinzudenken und zu fühlen.
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