Ein Zitat von Barbara Tuchman
Der teuerste Mythos unserer Zeit war der Mythos vom kommunistischen Monolithen.
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Ich denke, dass die Christus-Mythen-Geschichten großartige Geschichten sind, egal ob „The Matrix“ oder „Braveheart“, sie alle greifen auf eine Art tiefer Mythos in unserer DNA zurück, und mit Mythos meine ich nicht unbedingt falsch.
Was die Mechanik einer Geschichte angeht, ist der Mythos faszinierend, weil wir den Mythos nicht erfunden haben; Der Mythos ist ein Abdruck des menschlichen Daseins.
Traum ist personalisierter Mythos, Mythos ist entpersonalisierter Traum; Sowohl Mythos als auch Traum symbolisieren in gleicher Weise die Dynamik der Psyche. Aber im Traum sind die Formen durch die besonderen Probleme des Träumers geprägt, während im Mythos die aufgezeigten Probleme und Lösungen unmittelbar für die gesamte Menschheit gelten.
Ein Mythos ist eine feste Sichtweise auf die Welt, die nicht zerstört werden kann, weil, durch den Mythos betrachtet, alle Beweise den Mythos stützen.
Sobald ein Dichter seinen Mythos einen Mythos nennt, hindert er den Leser daran, ihn als Realität zu betrachten; Wir verwenden das Wort „Mythos“ nur für Geschichten, die wir selbst nicht glauben können.
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott kommt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und der Fantasie auf die Erde der Geschichte herab.
Als Kind glaubte ich fest an die alten Götter, einfach weil ich mich zwischen der Realität der Tatsachen und der Realität des Mythos für den Mythos entschieden habe ... Mythos ist die Wahrheit einer Tatsache, nicht Tatsache die Wahrheit eines Mythos.
Heutzutage kursiert ein trauriger Mythos – der Mythos der Neutralität. Diesem Mythos zufolge gibt die säkulare Welt jedem Standpunkt die gleiche Chance, gehört zu werden. Und es funktioniert ziemlich gut – es sei denn, Sie sind Christ.
Die Geschichte ist der Mythos, der wahre Mythos vom Sündenfall des Menschen, der sich in der Zeit manifestiert.
Aber Mythen sind etwas anderes als eine Erklärung der Welt, der Geschichte und des Schicksals. Der Mythos drückt in Begriffen der Welt – das heißt der anderen Welt oder der zweiten Welt – das Verständnis aus, das der Mensch von sich selbst in Bezug auf die Grundlage und die Grenze seiner Existenz hat. Entmythologisieren bedeutet also, den Mythos zu interpretieren, das heißt, die objektiven Darstellungen des Mythos mit dem darin sowohl gezeigten als auch verborgenen Selbstverständnis in Beziehung zu setzen.
Freud war einer der größten Einflüsse auf mich. Er hat den Mythos zur Psychiatrie gemacht, und ich habe versucht, ihn wieder zum Mythos zu machen.
Das Gedächtnis beruht hauptsächlich auf Mythen. Manche passieren sogar in unserem Kopf, in der Realität oder in der Fantasie; Wir formen es in der Erinnerung, formen es Tag für Tag wie Ton – und schon bald haben wir aus diesem Ereignis einen Mythos gemacht. Anschließend behalten wir den Mythos als Leitfaden für zukünftige ähnliche Situationen im Gedächtnis.
Mythen sind der praktische Stoffwechsel unseres seelischen Lebens, die Logik unserer Obsessionen und Versäumnisse, für die wir weder eine Sprache noch einen Code haben. Mythos ist die „Moral“, die uns das Unbeschreibliche auferlegt, unsere unerklärlichen Imperative, unsere unerklärlich selektive Klarheit und Dunkelheit, die tödliche Einseitigkeit unserer Talente und unseres Verstandes, die Leidenschaft und Apathie, die einen so flüchtigen Weg durch unseren unglücklichen Geist machen; die ein Muster des Verhängnisses weben, das andere vor uns sehen werden. Mythos ist ein spezifisch menschlicher oder erhabener Instinkt höherer Ordnung, die „Vernunft“ in der Kultur, von der die Vernunft nichts weiß.
Aber der Mythos der Macht ist natürlich ein sehr mächtiger Mythos, und wahrscheinlich glauben die meisten Menschen auf dieser Welt mehr oder weniger daran. Es ist ein Mythos, der sich in gewissem Maße selbst bestätigt, wenn jeder daran glaubt. Aber es ist immer noch erkenntnistheoretischer Wahnsinn und führt unweigerlich zu verschiedenen Arten von Katastrophen.
Ich fühle eine echte Verantwortung gegenüber meiner Gemeinschaft und deshalb gibt es in unserer Gemeinschaft derzeit diesen bizarren Mythos, dass unsere Stimme nicht zählt. Ich versuche, nach draußen zu gehen und die Arbeitsweise der Regierung neu zu erläutern, diesen Mythos zu brechen und darüber zu sprechen, wie wichtig es ist, sich zu engagieren.
2013 war ein Jahr, in dem Mythen auseinanderfielen. Der Mythos von Präsident Obama – ein Mythos, in dem Obama eine messianische Figur war, die herabstieg, um der Menschheit Gesundheitsfürsorge, Gleichheit und Brüderlichkeit zu hinterlassen – implodierte. Der Mythos eines Amerikas, das sich die linke Sozialagenda zu eigen macht, ist zusammengebrochen.
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