Ein Zitat von Barbra Streisand
Das Gefährliche an der extremen Rechten ist nicht, dass sie die Religion ernst nimmt – die meisten von uns tun das –, sondern vielmehr, dass sie alle anderen spirituellen Entscheidungen verurteilt – die Buddhisten, die Juden, die Muslime und viele andere, die sich für gute Christen halten. Die Trennmauer zwischen Kirche und Staat ist gerade deshalb notwendig, weil Religion ebenso wie Kunst ein zu wichtiger Teil der menschlichen Erfahrung ist, als dass sie von den Händen der Zensur erstickt werden könnte.
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Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.
Die Religion der Kunst entstand ebenso wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums. Die Kunst erbte von der alten Religion die Macht, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik – oder genauer gesagt die Revolution – hat die andere Funktion der Religion übernommen: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.
Jeder in den Vereinigten Staaten ist so sehr auf die Aufrechterhaltung einer Trennung zwischen Kirche und Staat bedacht, obwohl die eigentliche Sorge darin bestehen sollte, eine Trennung zwischen Unternehmen und Staat aufrechtzuerhalten – denn in Amerika (und übrigens auch im Großteil der übrigen westlichen Welt) Die Wirtschaft ist die wahre Religion.
Religiöse Institutionen, die die Macht der Regierung zur Selbstverteidigung nutzen und Andersgläubigen oder Nichtgläubigen ihre Ansichten aufzwingen, untergraben alle unsere Bürgerrechte. Darüber hinaus führt die staatliche Unterstützung einer etablierten Religion tendenziell dazu, dass der Klerus nicht mehr auf sein eigenes Volk reagiert, und führt zu Korruption innerhalb der Religion selbst. Die Errichtung der „Trennmauer zwischen Kirche und Staat“ ist daher in einer freien Gesellschaft unbedingt erforderlich.
Religion ist eine der wichtigsten Kräfte der Welt. Ganz gleich, ob Sie Christ, Muslim, Buddhist, Jude oder Hindu sind, die Religion ist eine große Kraft und kann einem helfen, die eigene Moral, das eigene Verhalten und die eigene Einstellung zu beherrschen.
Da ich nach dem Zweiten Weltkrieg in einer jüdischen Familie aufgewachsen bin, verstehe ich das wirklich und habe Mitglieder meiner Familie, die diesem Konzept sehr verpflichtet sind. Der Vorname meines Großvaters war Israel und er dachte, es sei sein Land. Als amerikanischer Jude war ich in meiner eigenen Wahrnehmung dieser Angelegenheit auf beiden Seiten. An diesem Punkt halte ich es für sehr wichtig, dass es eine Trennung von Religion und Staat gibt. Es ist nicht gut für Juden. Das ist nicht gut für Muslime. Das ist nicht gut für Christen. Die Verbindung von Staat und Religion ist grundsätzlich problematisch.
Wenn eine staatliche politische Organisation teilweise auf einer Staatsreligion mit einem Dogma basiert, das auf einem oder mehreren „offiziellen“ Propheten basiert, dann ist Schamanismus, bei dem jeder Schamane sein eigener Prophet ist, gefährlich für den Staat. [...] Schamanismus ist, wie gesagt, keine Religion. Die spirituelle Erfahrung wird normalerweise zu einer Religion, nachdem die Politik Einzug gehalten hat.
Es ist die Trennmauer zwischen Kirche und Staat. . . Dies ist weitgehend dafür verantwortlich, dass die Religion in diesem Land im Vergleich zu den europäischen Ländern, in denen Kirche und Staat vereint sind, floriert, was zu einer Opposition gegen die Kirche seitens derjenigen führt, die die Regierung missbilligen.
Der erste Verfassungszusatz ... besagt nicht, dass es in jeder Hinsicht eine Trennung von Kirche und Staat geben soll ... Sonst wären Staat und Religion einander fremd – feindselig, misstrauisch und sogar unfreundlich ... Die Der Staat darf keine „Religion des Säkularismus“ im Sinne einer bejahenden Ablehnung oder Feindseligkeit gegenüber der Religion etablieren und so diejenigen, die an keine Religion glauben, denen vorziehen, die glauben.
Ich denke, dass viele Denker und Aktivisten, selbst in den islamistischen Parteien wie der Muslimbruderschaft, und die Menschen, die die Muslimbruderschaft verließen, um Abou el-Fatouh zu folgen, ein Verständnis dafür haben, dass die Beziehung zwischen Religion und Staat neu gestaltet werden muss. überlegt und neu bewertet. Sie werden das Konzept des Säkularismus nicht direkt verwenden, da das Konzept des Säkularismus in diesem Teil der Welt immer noch viel zu stark ausgeprägt ist.
Die Wahrheit darüber, wer wir sind, hat nichts mit der Religion oder der Art des Autos, das wir fahren, oder der Farbe unserer Haut zu tun. Wir sind spirituelle Wesen, die eine menschliche Erfahrung machen. Und der Teil der menschlichen Erfahrung ist sehr vorübergehend. Dinge wie die Bar, Liebe, Magie, Tanz und Farben sollen uns daran erinnern, all diese Dinge nicht so ernst zu nehmen.
Ich hatte immer das Gefühl, dass viele Christen, zutiefst aufrichtige Christen, die Idee der Trennung von Staat und Kirche und den Säkularismus auch in diesem Sinne unterstützen. Sie glauben, dass Religion eine reine Privatsache sein sollte und keine Sonderbehandlung erfahren sollte. Der Staat sollte beispielsweise keine Kirchen finanzieren.
Ich glaube an eine Mauer zwischen Kirche und Staat, die so hoch ist, dass niemand darüber klettern kann. Wenn die Religion die Regierung kontrolliert, stirbt die politische Freiheit; und wenn die Regierung die Religion kontrolliert, geht die Religionsfreiheit zugrunde. Jeder Amerikaner hat das verfassungsmäßige Recht, nicht besteuert zu werden oder sein Steuergeld für die Gründung einer Religion auszugeben. Zu lange war die Frage der staatlichen Unterstützung für kirchliche Organisationen eine spaltende Kraft in unserer Gesellschaft und im Kongress. Es hat Kommunikationsbarrieren zwischen unseren Religionen errichtet und Intoleranz gefördert.
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und das weiten wir auf unsere Politik aus. Als ob es nicht nur Kirche und Staat gäbe, sondern auch eine Trennung von Religion und Politik. Aber natürlich gibt es – das gibt es nicht.
Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1947, mit der die Trennmauer zwischen Kirche und Staat eingeführt wurde, „hat eine Bewegung angeheizt, die darauf abzielt, alles im öffentlichen Leben Amerikas von der Religion zu trennen.“
Die Idee der Trennung von Kirche und Staat durch die Gründerväter Amerikas war Freiheit von der Vorherrschaft einer Religionsform, weil viele von ihnen England verließen, weil sie von der Kirche verfolgt wurden, weil sie ihren christlichen Glauben in einer anderen Form zum Ausdruck bringen wollten Weg. Es war also ein bisschen Krieg zwischen Christen.
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