Ein Zitat von Barkha Dutt
Für Indien ist es unmöglich geworden, offen über die Kaste zu sprechen.
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Viele Charaktere im Roman sind repräsentativ für Typen, die in Indien existieren. Er repräsentiert das Kastensystem in Indien mit einem Hauch von Überlegenheit, das Kastensystem in Indien und die Menschen, die denken, dass westliche Dinge besser sind.
Ihr (Indiens) großer Fluch ist die Kaste; Aber die englische Bildung hat sich bereits als enorme Kraft bei der Nivellierung der schädlichen Kastenunterschiede erwiesen.
Kaste ist ein heikles Thema. Es ist allgegenwärtig und wir sind voll davon. Wir sollten beginnen, die Dinge auf individueller Ebene zu ändern. Aber wenn man zu den Leuten geht und ihnen die Kaste verweigert, reagieren sie möglicherweise nicht positiv. Ich denke, wenn ein entscheidender Prozentsatz der Menschen, insbesondere der Elite, anfängt, außerhalb ihrer Kaste zu heiraten, könnten wir in einer Generation ein kastenloses Indien erleben.
Die meisten modernen Inder halten nicht mehr an ihrer Kastenzugehörigkeit fest. Es gibt mehr Kastenehen, mehr Flexibilität und mehr Freiheit als je zuvor. Aber die Ausgestoßenen sind in der Regel immer noch Ausgestoßene, denn sie sind immer noch diejenigen, die Indiens Tiere gerben, seine Toten verbrennen und seine Exkremente entfernen.
Ich weiß, dass es unmöglich ist, über meine Arbeit zu sprechen. Und da es für mich oder irgendjemand anderen unmöglich ist, über meine Arbeit zu sprechen, habe ich das Gefühl, ich könnte genauso gut darüber reden.
Ich denke, die Präsenz der Kaste in Indien, also die Art und Weise, wie die Dörfer geografisch nach Kastenlinien strukturiert sind, unterscheidet sich stark von der in China. Auffallend ist die Präsenz einer egalitären Kultur in einem chinesischen Dorf.
Ich glaube an ein Indien des Pluralismus und der Vielfalt, nicht an religiöse Bigotterie und Kastenpolitik. Ich glaube an ein Indien, das in sich selbst sicher ist und sich seines Platzes in der Welt sicher ist, ein Indien, das ein stolzes Beispiel für Toleranz, Freiheit und Hoffnung für die Unterdrückten ist.
Ich habe tatsächlich einen kurzen Überblick darüber gemacht, wie sich die Kaste im heutigen Indien auswirkt. Es stellte sich heraus, dass die Vorstellung, dass Demokratie und Entwicklung in gewisser Weise die Kaste ausgehöhlt hätten, nicht der Fall sei, sondern dass sie tatsächlich gefestigt und modernisiert worden sei.
Wenn man über Südafrika spricht, dreht sich alles um Löwen und Elefanten. Aber wenn wir über Indien reden, reden wir über Tiger.
Was ist überhaupt ein Land? Wenn Leute sagen: „Erzähl mir etwas über Indien“, sage ich: „Welches Indien? ... Das Land der Poesie und der verrückten Rebellion? Das Land, das eindringliche Musik und exquisite Textilien produziert? Das Land, das das Kastensystem erfunden hat und das feiert.“ Völkermord an Muslimen und Sikhs und Lynchmord an Dalits? Das Land der Dollar-Milliardäre? Oder das Land, in dem 800 Millionen von weniger als einem halben Dollar am Tag leben? Welches Indien?“
Es ist lustig, wenn man Schauspieler wird und Erfolg hat, wollen sie nicht mehr über die Schauspielerei reden. „Hey, lass uns über das Zeug reden, aus dem du gefeuert wurdest.“
Als Inder und jetzt als Politiker und Minister mache ich mir ziemliche Sorgen über den Hype, den wir um unser eigenes Land hören, all das Gerede darüber, dass Indien eine Weltspitze, ja sogar die nächste Supermacht werden soll.
Indien muss nichts anderes werden. Indien muss nur Indien werden. Dies ist ein Land, das einst der goldene Vogel genannt wurde.
Ich denke, dass Religion in der Diaspora und unter Einwanderern zu einem Vehikel für die Übermittlung kultureller Informationen und kultureller Codes wird, und dass dies letztendlich dazu führt, dass bestimmte Dinge über die Religion neu definiert werden – wie zum Beispiel die Kaste. Kastendiskriminierung und Kastenhierarchie sind immer noch ein sehr grundlegender und gewalttätiger Teil des Hinduismus. Meine Familie gehörte der oberen Kaste an, und das war ganz klar. Ich habe tatsächlich das Gefühl, dass Kaste und religiöse Praxis untrennbar miteinander verbunden sind.
Wir haben angekündigt, dass es in Indien keinen Hunger mehr geben wird. Und Sie antworteten: „Unmöglich.“ Das wird dir nie gelingen!' Stattdessen ist es uns gelungen; heute stirbt in Indien niemand mehr an Hunger; Die Nahrungsmittelproduktion übersteigt den Verbrauch bei weitem.
Indien ist mehr als die Summe seiner Widersprüche. Jeder Binsenweisheit über Indien kann eine andere Binsenweisheit widersprochen werden. Es gibt kein festes Stereotyp. Aber selbst wenn man an Indien denkt, wird deutlich, wie groß die Herausforderung beim Aufbau einer Nation ist.
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