Ein Zitat von Barney Frank

Ich hatte mich schon immer für Politik interessiert. Aus verschiedenen Gründen – nun ja, aus zwei Gründen, weil ich Ende der 50er, Anfang der 60er Jahre jüdisch und schwul war – hatte ich angenommen, dass ich nie gewählt werden würde oder so, sondern dass ich mich als Aktivist beteiligen würde.
Ich hatte mich schon immer für Politik interessiert. Ich hatte angenommen – aus zwei Gründen, weil ich Ende der 50er, Anfang der 60er Jahre jüdisch und schwul war –, dass ich nie gewählt werden würde oder so, aber ich würde mich als Aktivist beteiligen.
Ich habe ein Leben lang Transgender-Menschen gesehen und es war schon schwer genug, in den 50er und frühen 60er Jahren schwul zu sein. Man konnte sich die Grausamkeiten, denen Trans-Menschen damals ausgesetzt waren, nicht vorstellen.
Als Kind war ich immer ein Wildfang. Ich hatte immer Freunde. Als ich Ende der 50er und Anfang der 60er Jahre aufwuchs, war ich nur ein ganz normales Mädchen, aber ich fühlte mich nie wirklich zu dem hingezogen, wozu sich die Mädchen hingezogen fühlten: Make-up, mein Aussehen, Hausarbeit.
Im Großen und Ganzen wurde nie angenommen, dass ich schwul bin, und es kam schon vor, dass die Leute irgendwie überrascht waren, dass ich schwul war, oder sich entschuldigend verhalten, als wüssten sie es nicht, was mir einfach nur ein großes Unbehagen bereitete. Und ich habe mich nie dafür geschämt, aber ich hatte auch nie Lust, mich als „Ich bin Antoni“ vorzustellen. Ich bin schwul. Wie geht es dir?'
Meine Mutter hat mir immer viel Rock der späten 50er und späten 60er vorgespielt.
Unter der Führung des Reiches wäre Europa schnell geeint worden. Sobald das jüdische Gift ausgerottet wäre, wäre die Vereinigung eine leichte Sache gewesen. Frankreich und Italien, die abwechselnd im Abstand von einigen Monaten von den beiden germanischen Mächten besiegt wurden, wären gut davongekommen. Beide hätten auf ihr unangemessenes Streben nach Größe verzichten müssen. Gleichzeitig hätten sie auf ihre Ansprüche in Nordafrika und im Nahen Osten verzichten müssen; und das hätte es Europa ermöglicht, eine mutige Politik der Freundschaft gegenüber dem Islam zu verfolgen.
Ich war von der Nouvelle Vague verführt, weil sie wirklich alles neu erfand. Und das italienische Kino, das man Ende der 50er und Anfang der 60er Jahre in den Kinos sah, war italienische Komödie im italienischen Stil, was für mich wie das Ende des Neorealismus war. Ich denke, das Kino auf der ganzen Welt wurde davon beeinflusst, nämlich dass Italien am Ende des Faschismus, am Ende der Nazi-Invasion seine Freiheit fand. Es war eine unglaubliche Energie. Dann, Ende der 50er, Anfang der 60er Jahre, verlor der Neorealismus seine große Energie und wurde zur Komödie.
Mein größtes Bedauern? Nun ja, ich habe meine Brüste Anfang 20 machen lassen, und wenn ich gewusst hätte, dass es die Milchproduktion beeinträchtigen würde oder hätte können, hätte ich sie nie machen lassen. Ich liebe es, Mutter zu sein.
Ich hätte nie erwartet, dass etwas, das ich gemacht habe, jemals in erstklassigen Museen auf der ganzen Welt erscheinen würde. Das war einfach eine Entscheidung, die ich sehr früh getroffen habe. Ich interessierte mich hauptsächlich für die Unterhaltungskunst. Ich war nicht so sehr daran interessiert, ein bildender Künstler zu sein.
Meine Mutter hat ihre Kleider anfertigen lassen. Damals, in den frühen 70er Jahren, ließen die Menschen in Chile ihre Sachen von Schneiderinnen anfertigen. Aus den Resten hatten meine Schwester und ich immer ein passendes Outfit. Sie hatte ein Outfit, wir hatten die Mini-Version. Das war die Art und Weise, Kinder in den späten 60ern und frühen 70ern zu kleiden.
Wir brauchen auf jeden Fall mehr Frauen in der Politik. Wir wollen nicht, dass Frauen in ihren späten Teenager- oder frühen Zwanzigern, die sich für Politik interessieren, glauben, sie würden sich nie darauf einlassen.
Wenn ich Premierminister gewesen wäre, hätte ich mich ohne zu zögern bei der niederländischen jüdischen Gemeinde entschuldigt. Dies würde sich sowohl auf die Haltung unserer Regierung während des Zweiten Weltkriegs als auch auf die sehr späte Nachkriegsentdeckung beziehen, dass der Restitutionsprozess schlecht konzipiert worden war.
Es schadet nie, sich in einer politischen oder aktivistischen Organisation zu engagieren. Ich kann mir nie vorstellen, dass Teilnahme eine schlechte Sache wäre. Der Schlüssel liegt darin, treu zu bleiben, womit und mit wem Sie teilnehmen.
Als ich in den 50er Jahren aufwuchs, hatte ich noch nie von einer „Filmregisseurin“ gehört, also habe ich das nicht als Option in Betracht gezogen. Aber ich hatte das Glück, dass Frauen in den späten 60er und 70er Jahren aufgrund der feministischen Bewegung alle möglichen Karrieren erschlossen, die ihnen in der Vergangenheit verschlossen waren, und der Film war eine davon.
Mein Vater diente Ende der 50er und Anfang der 60er Jahre als Armeearzt in Westdeutschland. Dadurch waren ihm und meiner Mutter – beide gebürtige Südstaatler – sehr bewusst, was während des Holocaust passiert war.
Ich war beim Direktoren-Workshop für Frauen am AFI, was damals eine tolle Sache war. Ich hatte immer vor, Regie zu führen, und aus einer Reihe von Gründen, die schwer zu erklären sind, habe ich es nie getan. Ich habe viele Dinge produziert – es wird Leute geben, die Ihnen sagen, dass ich bei ihnen Regie geführt habe – und natürlich habe ich geschrieben. Es bedurfte einer Scheidung, eines Umzugs zurück nach New York und einer Art „Jetzt kann ich alles tun“, um zu sagen: „Das möchte ich wirklich tun.“
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