Ein Zitat von Baron de Montesquieu
Die Liebe zur Republik ist in einer Demokratie eine Liebe zur Demokratie, denn diese ist die Liebe zur Gleichheit. Die Liebe zur Demokratie ist zugleich die Liebe zur Genügsamkeit. Da jeder Einzelne hier das gleiche Glück und die gleichen Vorteile genießen sollte, sollte er folglich die gleichen Freuden genießen und die gleichen Hoffnungen hegen, was nur von einer allgemeinen Genügsamkeit erwartet werden kann.
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Liebe zur Republik ist in einer Demokratie Liebe zur Demokratie; Die Liebe zur Demokratie ist die der Gleichheit. Die Liebe zur Demokratie ist zugleich die der Genügsamkeit.
Die großen westlichen Demokratien bewegen sich in Richtung Korporatismus. Demokratie ist zu einem Geschäftsplan geworden, mit einem Endergebnis für jede menschliche Aktivität, jeden Traum, jeden Anstand, jede Hoffnung. Die wichtigsten parlamentarischen Parteien widmen sich nun derselben Wirtschaftspolitik – Sozialismus für die Reichen, Kapitalismus für die Armen – und derselben Außenpolitik der Unterwürfigkeit gegenüber endlosen Kriegen. Das ist keine Demokratie. Es ist für die Politik das, was McDonalds für das Essen ist.
Meine Vorstellung von Demokratie ist, dass unter ihr die Schwächsten die gleichen Chancen haben wie die Stärksten ... Kein Land der Welt zeigt heute eine andere als gönnerhafte Rücksichtnahme auf die Schwachen ... Die westliche Demokratie, wie sie heute funktioniert, ist verwässerter Faschismus. ..wahre Demokratie kann nicht von zwanzig Männern betrieben werden, die in der Mitte sitzen. Es muss von unten angegangen werden, von den Menschen in jedem Dorf.
Innerhalb der Partei muss Demokratieerziehung betrieben werden, damit die Mitglieder den Sinn des demokratischen Lebens, die Bedeutung der Beziehung zwischen Demokratie und Zentralismus und die Art und Weise verstehen, wie der demokratische Zentralismus in die Praxis umgesetzt werden sollte. Nur so können wir die Demokratie innerhalb der Partei wirklich ausbauen und gleichzeitig Ultrademokratie und Laissez-faire vermeiden, die die Disziplin zerstören.
Demokratie und Freiheit sind nicht dasselbe. Demokratie ist kaum mehr als die Herrschaft des Pöbels, während sich Freiheit auf die Souveränität des Einzelnen bezieht.
Wir denken über Demokratie nach, und das ist das Wort, das die Amerikaner gerne verwenden: „Demokratie“, und so charakterisieren wir unser System. Aber wenn Demokratie nur bedeutet, wählen zu gehen, ist das ziemlich bedeutungslos. Russland hat in diesem Sinne eine Demokratie. Die meisten autoritären Regime verfügen in diesem Sinne über eine Demokratie.
Ich liebe dich. Als den gleichen Wert, als den gleichen Ausdruck, mit dem gleichen Stolz und der gleichen Bedeutung, mit der ich meine Arbeit, meine Mühlen, mein Metall, meine Stunden am Schreibtisch, an einem Ofen, in einem Labor, in einer Erzmine liebe Ich liebe meine Fähigkeit zu arbeiten, so wie ich den Akt des Sehens und Wissens liebe, so wie ich die Aktion meines Geistes liebe, wenn er eine chemische Gleichung löst oder einen Sonnenaufgang festhält, so wie ich die Dinge liebe, die ich gemacht habe und die Dinge, die ich mache. Ich habe mich gefühlt, als *mein* Produkt, als *meine* Wahl, als Form meiner Welt, als mein bester Spiegel, als die Frau, die ich nie hatte, als das, was alles andere möglich macht: als meine Kraft Leben.
Die Perspektive, die viele heute als völlig realistisch betrachten, ist, dass die Demokratie in unserem Land und in unserem Teil der Welt das gleiche Schicksal erleiden wird wie zuvor die schwedische Monarchie. Die Demokratie wird von allen machtpolitischen Inhalten entleert, während die Formen erhalten bleiben, mit Ehrfurcht und Bewahrung behandelt werden.
Denken Sie daran, dass die Demokratie nie lange währt. Es erschöpft sich bald, erschöpft sich und bringt sich selbst um. Es gab noch nie eine Demokratie, die nicht Selbstmord begangen hätte. Es ist vergeblich zu sagen, dass die Demokratie weniger eitel, weniger stolz, weniger selbstsüchtig, weniger ehrgeizig oder weniger geizig sei als die Aristokratie oder die Monarchie. Tatsächlich ist es nicht wahr, und nirgendwo in der Geschichte taucht es auf. Diese Leidenschaften sind bei allen Menschen unter allen Formen einfacher Regierung gleich und führen, wenn sie nicht kontrolliert werden, zu den gleichen Auswirkungen von Betrug, Gewalt und Grausamkeit.
Wenn wir über die kubanische Demokratie sprechen, beziehen wir uns auf die partizipative Demokratie, die einen großen Unterschied zur repräsentativen bürgerlichen Demokratie darstellt. Wir leben in einer Demokratie, in der alles mit dem Volk besprochen wird; Es ist eine Demokratie, in der jeder Aspekt und jede wichtige Entscheidung, die sich auf das Leben und die Gesellschaft der Menschen auswirkt, in Absprache getroffen wird.
Ich glaube fest an die Möglichkeiten der Demokratie, aber die Demokratie muss vom Kapitalismus emanzipiert werden. Solange wir in einer kapitalistischen Demokratie leben, wird uns eine Zukunft der Rassengleichheit, der Gleichstellung der Geschlechter und der wirtschaftlichen Gleichheit entgehen.
In unserer Demokratie ist nahezu Gleichheit keine Gleichheit. Die Regierung behandelt entweder alle gleich oder nicht. Und im Moment ist das nicht der Fall.
Eine Beziehung kann nur funktionieren, wenn man daran arbeitet. Heiraten ist das Schwierigste, was Sie tun werden – Sie müssen sich wirklich lieben, um jeden Tag die gleichen Witze, die gleichen Gerüche und die gleichen Verhaltensweisen zu genießen.
Gleichgültigkeit ist eher das Gegenteil von Liebe als Hass, denn wir können dieselbe Person gleichzeitig lieben und hassen, aber wir können nicht gleichzeitig dieselbe Person lieben und ihr gegenüber gleichgültig sein.
Die politische Demokratie kann nicht von Dauer sein, wenn ihr nicht die Sozialdemokratie zugrunde liegt. Was bedeutet Sozialdemokratie? Es bedeutet eine Lebensweise, die Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit als Lebensprinzipien anerkennt.
Geistestraining basiert auf der Idee, dass zwei gegensätzliche mentale Faktoren nicht gleichzeitig auftreten können. Man könnte von Liebe zu Hass übergehen. Aber man kann nicht gleichzeitig – gegenüber demselben Objekt, derselben Person – schaden und Gutes tun wollen.
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