Ein Zitat von Barry O'Farrell

Wenn wir uns lobenswerterweise für den Schutz der Meinungsfreiheit einsetzen, dürfen wir unsere Abwehrkräfte gegen das Übel der Rassen- und Religionsintoleranz nicht schwächen. — © Barry O'Farrell
Wenn wir uns lobenswerterweise für den Schutz der Meinungsfreiheit einsetzen, dürfen wir unsere Abwehrkräfte gegen das Übel der Rassen- und Religionsintoleranz nicht schwächen.
Wir wollen die Meinungsfreiheit schützen, aber es ist keine uneingeschränkte Meinungsfreiheit. Es gab schon immer Regeln für Diffamierung, Verleumdung und Verleumdung, und in Victoria haben wir wirksame Regeln für rassistische und religiöse Verunglimpfung.
Der erste Verfassungszusatz wurde nicht geschrieben, um das Volk vor der Religion zu schützen; Dieser Änderungsantrag wurde geschrieben, um die Religion vor der Tyrannei der Regierung zu schützen. . . Aber jetzt wird uns gesagt, dass unsere Kinder kein Recht haben, in der Schule zu beten. Unsinn. Das Pendel ist zu weit in Richtung Intoleranz gegenüber echter Religionsfreiheit ausgeschlagen. Es ist Zeit, das Gleichgewicht wiederherzustellen.
In Schottland haben Katholiken ihre Stimme gegen Sektierertum und Intoleranz gegen die Kirche erhoben. Diese Aktionen zeigen deutlich, dass die Freiheit der religiösen Meinungsäußerung, ein grundlegendes Menschenrecht, in unserer Mitte nicht so umfassend und vollständig gewahrt wird, wie es sein sollte.
Man könnte eine religiöse Minderheit vor Schwulen und Lesben schützen. Oder man könnte Schwule und Lesben vor einer religiösen Minderheit schützen. Und dann scheint mir, dass etwas Politisches passiert. Weil es uns nicht wirklich um die Art von Sprache geht, die schädlich ist.
Auf diesen abscheulichen Akt des Dschihad gegen die Mitarbeiter von Charlie Hebdo kann es nur eine Antwort geben. Es ist die Pflicht der westlichen Medien und westlichen Führer, sowohl religiöse als auch Laien, die grundlegendsten Rechte der freien Meinungsäußerung zu schützen, sei es in Satire in irgendeiner anderen Form. Der Westen darf nicht beschwichtigen, er darf nicht zum Schweigen gebracht werden. Wir müssen eine gemeinsame Botschaft an die Terroristen senden: Ihre Gewalt kann unsere Seele nicht zerstören.
Religionsfreiheit wird oft als Amerikas erste Freiheit bezeichnet. Unser Land wurde von religiösen Exilanten gegründet und basiert auf dem Glauben, dass Gott allen Menschen bestimmte unveräußerliche Rechte gegeben hat. Die Rolle der Regierung in der Gesellschaft besteht darin, diese Rechte zu schützen und sicherzustellen, dass wir vor religiöser Verfolgung und Diskriminierung geschützt sind.
Toleranz ist ein guter Grundstein für den Aufbau menschlicher Beziehungen. Wenn man sich das Gemetzel und das Leid ansieht, das durch religiöse Intoleranz in der gesamten Menschheitsgeschichte und bis in die Neuzeit hinein verursacht wurde, kann man erkennen, dass Intoleranz eine äußerst überlebensfeindliche Aktivität ist. Religiöse Toleranz bedeutet nicht, dass man seinen eigenen Glauben nicht zum Ausdruck bringen kann. Es bedeutet, dass der Versuch, den religiösen Glauben und die Überzeugungen eines anderen zu untergraben oder anzugreifen, schon immer ein kurzer Weg ins Unglück war.
Wir müssen uns vor der übermächtigen Hand einer großen Regierung hüten, die versucht, uns die Freiheit zu nehmen. Und wir müssen die Umwelt stets im Einklang mit unseren Werten schützen
Wir müssen uns vor der übermächtigen Hand einer großen Regierung hüten, die versucht, uns die Freiheit zu nehmen. Und wir müssen die Umwelt stets im Einklang mit unseren Werten schützen.
Ich dachte, eines der Dinge, die wir aus den Augen verloren, sind die grundlegenden Gründe, warum wir die Meinungs- und Pressefreiheit schützen, und die Notwendigkeit und Zentralität in unserem Leben, die Meinungs- und Pressefreiheit wirklich umfassend zu schützen in Amerika. Ich dachte, ich könnte das erreichen, indem ich Geschichten von einigen Fällen erzähle, die diese Prinzipien in der Praxis vor Ort etabliert haben.
Ich habe eine tief verwurzelte Voreingenommenheit gegen Hass und Intoleranz. Ich habe eine Voreingenommenheit gegen rassistische und religiöse Bigotterie. Ich habe eine Voreingenommenheit, die mich dazu bringt, an die grundsätzliche Güte meiner Mitmenschen zu glauben, die mich glauben lässt, dass kein Problem menschlicher Beziehungen jemals unlösbar ist.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
Unsere Freiheit muss durch eine Homogenität gestützt werden, die gleichermaßen und unanfechtbar frei ist, egal welche Hautfarbe sie hat, damit alle anderen feindlichen Kräfte überall – politische, religiöse, rassische oder nationale Systeme – uns nicht nur respektieren, weil wir Freiheit praktizieren, Sie werden uns fürchten, weil wir es tun.
Religionsfreiheit ist für unser Land von grundlegender Bedeutung, und wir müssen in Amerika als Vorbild für Religionsfreiheit dienen.
Um Gewalt im Namen einer Religion, Ideologie oder eines Wirtschaftssystems zu bekämpfen und gleichzeitig die Religionsfreiheit, die geistige Freiheit und die individuellen Freiheiten zu schützen, ist ein empfindliches Gleichgewicht erforderlich. Aber es gibt noch eine weitere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den vereinfachenden Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder.
Die schädlichsten Formen der Intoleranz hängen mit religiösen, rassischen und politischen Meinungsverschiedenheiten zusammen.
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