Ein Zitat von Barry W. Lynn
Ich denke, eine der großen Stärken von Americans United ist seine große Vielfalt. Dass es nicht nur Menschen gibt, die keinen religiösen Glauben haben, sondern viele Menschen, die einen religiösen Glauben haben und diesen Glauben sehr ernst nehmen. Und ich denke, das bietet uns eine großartige Gelegenheit, über die Trennung von Kirche und Staat zu sprechen. Es gibt viele andere Gruppen, und einige von ihnen sind ziemlich gut in dem, was sie tun, aber sie verfolgen auch eine Agenda des Nicht-Theismus, aber wir haben keine, könnte man sagen, Theologie. Wir sind einfach der Verfassung verpflichtet.
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Ich denke, nur sehr wenige Menschen sind sich bewusst, wie sehr die Trennung von Kirche und Staat damit zu tun hat, dass Amerikaner nicht nur religiöser sind als viele andere Menschen auf der Welt, sondern dass Konvertierungen hier viel häufiger vorkommen.
Ich glaube nicht, dass es eine Trennung von Kirche und Staat gibt. Ich denke, die Verfassung ist sehr klar. Der einzige Unterschied besteht darin, dass es keine Regierungskirche geben wird.
Die Vereinigten Staaten mögen eine religiöse Nation sein. Aber es ist auch eine Nation mit einem starken Bekenntnis zur Trennung von Kirche und Staat.
Ich kann meinen katholischen Glauben, meinen Glaubensartikel nicht auf einen Protestanten, einen Juden oder einen Atheisten übertragen. In den Vereinigten Staaten von Amerika gibt es eine Trennung von Kirche und Staat.
Es herrscht die Überzeugung, dass manche Dinge auf intellektuelle Weise ernst genommen werden können, während andere nur Unterhaltung oder nur eine Ware sind. Oder es besteht eine Art kritischer Konsens darüber, dass manche Dinge „gut“ sind und andere Müll und Wegwerfkultur. Und ich denke, dass der Unterschied zwischen ihnen in vielerlei Hinsicht tatsächlich viel geringer ist, als die Leute denken. Vor allem, wenn es darum geht, wie sie auf das Publikum wirken.
Vor allem dank der ACLU ist der Glaube, dass es eine Trennmauer zwischen Glauben und Staat und nicht nur zwischen Kirche und Staat gibt, weit verbreitet. Die Ausübung des religiösen Glaubens auf öffentlichen Plätzen ist nicht verboten; nur die bundesstaatliche Auferlegung eines bestimmten Glaubens. Den Unterschied kennt kaum noch jemand.
Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.
Wissen Sie, im Spektrum des religiösen Glaubens gibt es Atheismus – das sind Menschen, die nicht glauben. Es gibt den Theismus – das sind die Gläubigen und Agnostiker, die sagen, es sei unbegreiflich, dass die ganze Angelegenheit Gottes für uns unerkennbar sei. Es könnte Sie interessieren, dass Einstein, der vielleicht größte Geist des 20. Jahrhunderts, eine dieser Bezeichnungen tatsächlich einmal in einem Brief etwa fünf Jahre vor seinem Tod verwendete und sich selbst als Agnostiker bezeichnete.
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und wir weiten das auf unsere Politik aus – nicht nur auf Kirche und Staat, sondern es gibt auch eine Trennung zwischen Religion und Politik. Aber das gibt es natürlich nicht.
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und das weiten wir auf unsere Politik aus. Als ob es nicht nur Kirche und Staat gäbe, sondern auch eine Trennung von Religion und Politik. Aber natürlich gibt es – das gibt es nicht.
Erfolgreiche Menschen glauben an die Kraft des Engagements. Wenn es eine einzige Überzeugung gibt, die fast untrennbar mit Erfolg verbunden zu sein scheint, dann die, dass es ohne Engagement keinen großen Erfolg gibt. Wenn Sie sich erfolgreiche Menschen in irgendeinem Bereich ansehen, werden Sie feststellen, dass sie nicht unbedingt die Besten und Klügsten, die Schnellsten und Stärksten sind. Sie werden feststellen, dass sie diejenigen mit dem größten Engagement sind.
Es gibt ziemlich viele Leute, die meinen, meine Ambitionen seien nicht möglich. Das ist gut. Wir müssen uns um diese Leute nicht wirklich große Sorgen machen, denn da sie es nicht für möglich halten, werden sie uns nicht sehr ernst nehmen – und sie werden nicht wirklich versuchen, uns aufzuhalten, bis es zu spät ist.
Beim Nahtod- oder klinischen Nahtodphänomen haben einige Menschen, die aus dem „Tod“ zurückgeholt wurden, berichtet, dass sie die ganze Zeit über, in der sie „tot“ waren, am Leben waren. Dieses Phänomen tritt bei Menschen mit einer großen Vielfalt an religiösen Überzeugungen und überhaupt keinem religiösen Glauben auf – vom Atheisten bis zum Zen-Buddhisten.
Eine interessante Sache an den religiösen Menschen, die den Iran regieren, ist, dass eines ihrer Probleme mit Ahmadinedschad, von dem sie dachten, er sei einer ihrer Leute, weil er so religiös ist, darin besteht, dass er tatsächlich einige wirklich verrückte Vorstellungen von Religion hat. Er ist zu religiös. Er ist zu wörtlich. Ich meine, es gibt viele Menschen im Iran, die Ahmadinedschads religiöse Überzeugungen mögen, genauso wie es in Amerika viele christliche Fundamentalisten gibt, die die Überzeugungen von George W. Bush mögen. Aber es gibt auch viele Menschen, denen seine offene Religiosität sehr unangenehm ist.
Manche Leute sagen, Dylan Thomas sei schelmisch, er sei ein Kind, und andere sagen, er sei ziemlich dämonisch. Ich denke nicht, dass wir etwas über ihn diktieren sollten. Wenn das Ihre Meinung über ihn ist, ist das wunderbar, aber es ist toll zu wissen, dass andere Menschen anders denken.
Letztlich tendiert das Gericht zu einer Doktrin der „Trennung von Wahlkampf und Staat“. Diese Doktrin ist ebenso wie die Trennung von Kirche und Staat oder die Trennung von militärischer und ziviler Autorität nicht ausdrücklich in der Verfassung verankert, sondern ergibt sich ganz natürlich aus ihrer Struktur und ihrem Engagement für Freiheit und Demokratie.
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