Ein Zitat von Barry W. Lynn
Ich denke, dass es für jede Kirche, die sich immer noch Kirche nennt, sehr schwierig sein wird, niemals zu versuchen, jemanden davon zu überzeugen, dass ihre Religion die beste ist.
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Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Wie Sie wissen, steht die Trennung von Kirche und Staat nicht zur Diskussion oder Änderung. Gemäß unserer Verfassung kann keine Kirche oder Religion von der US-Regierung unterstützt werden. Wir wahren die Religionsfreiheit, so dass ein Amerikaner entweder in der Kirche seiner Wahl Gottesdienst feiern oder sich dafür entscheiden kann, überhaupt keine Kirche zu besuchen.
Ich erinnere mich, dass ich ein paar Stunden nach dem Bombenanschlag auf die Kirche in Birmingham, die 16th Street Baptist Church, war. Es war sehr schwer und sehr schwierig, an der Ecke gegenüber der Kirche zu stehen. Oder nach Mississippi zu gehen und nach den drei vermissten Bürgerrechtlern zu suchen. Es gibt viele Traumata.
Wenn dies tatsächlich das Werk Gottes ist ... dann ist es eine Krise, die von der Kirche verlangt, ihr Bestes zu geben und sich nicht darum zu kümmern, sich selbst für das Richtige zu riskieren.
Ich versuche, meine Religion sehr gläubig auszuüben und den Lehren meiner Kirche in meinem Privatleben zu folgen, aber ich glaube nicht an Amerika, ein Land der ersten Verfassung, in dem wir keine Religion über die andere stellen. und wir erlauben den Menschen, anzubeten, wie es ihnen gefällt, und dass die Lehren jeder Religion für jeden verbindlich sein sollten.
Wir müssen die spirituelle Krankheit der Kirche vermeiden, die selbstreferenziell werden kann: Wenn dies geschieht, wird die Kirche selbst krank. Es ist wahr, dass Unfälle passieren können, wenn man auf die Straße geht, wie es jedem Mann und jeder Frau passieren kann. Aber wenn die Kirche in sich selbst verschlossen und selbstbezogen bleibt, altert sie. Zwischen einer Kirche, die auf die Straße geht und einen Unfall hat, und einer Kirche, die an Selbstreferenzialität erkrankt ist, habe ich keine Zweifel daran, die erste zu bevorzugen.
Und ich behaupte immer noch, dass mir die Kirche von England (die Kirche, sage ich, nicht jeder Arzt) aus Glaubensgründen verbieten wird, es zu sagen, mit Ausnahme dieses Punktes, dass Jesus Christus, der Sohn Gottes , starb für meine Sünden. Was andere Lehren betrifft, halte ich es für rechtswidrig, wenn die Kirche sie definiert, dass ein Mitglied der Kirche ihnen widerspricht.
Ich liebe die Kirche, die Kirche, die Gott gründet, für die Jesus gestorben ist, deshalb werde ich nie etwas Negatives über seine Kirche sagen.
Ich denke, es gibt eine Menge Dinge, die beim Katholizismus schwierig sind. Jede Woche in die Kirche zu gehen ist hart. Ich würde gerne alle paar Monate in die Kirche gehen. Zur Beichte zu gehen ist schwer. Meine Sünden laut zu bekennen ist eine sehr schwierige Sache.
So oft sagen die Leute, dass ich zum katholischen Glauben konvertiert bin. Das ist falsch. Obwohl ich protestantisch erzogen wurde, wurde ich nie getauft und war nie Mitglied einer Kirche. Ich trat der römisch-katholischen Kirche bei, nachdem ich meine Messe „To Hope“ geschrieben hatte! In der Nacht träumte ich das ganze Vaterunser mit Chor und Orchester. Ich sprang aus dem Bett und schrieb das Gehörte so genau auf, wie ich mich erinnern konnte. Aufgrund dieses Ereignisses beschloss ich, dass ich genauso gut der katholischen Kirche beitreten könnte, weil mich irgendwo irgendjemand in diese Richtung zog.
Es ist wahr, dass das Gehen auf die Straße mit der Gefahr von Unfällen verbunden ist, wie es bei jedem normalen Mann und jeder normalen Frau der Fall wäre. Aber wenn die Kirche in sich selbst verstrickt bleibt, wird sie altern. Und wenn ich mich zwischen einer verwundeten Kirche, die auf die Straße geht, und einer kranken, zurückgezogenen Kirche entscheiden müsste, würde ich mich definitiv für die erste entscheiden.
Nachdem die römisch-katholische Kirche im Westen die am engsten mit dem Staat verbundene Kirche geworden war, erkannte die römisch-katholische Kirche die Gültigkeit einer anderen Religion als ihrer eigenen nicht mehr an.
Da der Magistrat nicht befugt ist, durch seine Gesetze die Anwendung irgendwelcher Riten und Zeremonien in irgendeiner Kirche vorzuschreiben, hat er auch nicht die Macht, die Anwendung solcher Riten und Zeremonien zu verbieten, die bereits von irgendeiner Kirche angenommen, genehmigt und praktiziert werden; denn wenn er das täte, würde er die Kirche selbst zerstören; Der Zweck seiner Institution besteht nur darin, Gott in Freiheit und auf seine eigene Weise anzubeten.
Es spielte keine Rolle, ob es sich um die katholische Kirche, die Episkopalkirche oder die Presbyterianische Kirche handelte, und das ist auch heute noch nicht der Fall. Ich mag einfach die Tradition, einen Ort zu haben, an den man sich mit einer höheren Macht verbinden und Dankbarkeit empfinden kann, und ich denke, das ist hilfreich, egal wie man es findet.
Ich denke, hier liegt die Ironie der amerikanischen Geschichte. Wir haben keine etablierte Kirche. Wenn es eine etablierte Kirche gibt, nimmt niemand die Religion so ernst wie wir hier. Wir haben einen freien Markt für Religion. Die religiösen Gruppen konkurrieren miteinander.
Würde die potenzielle Anziehungskraft des Mormonentums allein durch die bloße Anwesenheit eines Mormonen im Weißen Haus das traditionelle Christentum gefährden und mehr Amerikaner zu einer Kirche führen, von der einige Christen glauben, dass sie sich fälschlicherweise christlich nennt, eine aktive Missionskirche und eine gefährliche Sekte ist?
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