Ein Zitat von Bashar al-Assad
Ausländer können keine Freiheit und keine Demokratie bringen, weil dies mit der Kultur zusammenhängt, mit den verschiedenen Faktoren, die diese Gesellschaft beeinflussen oder beeinflussen. Man kann es nicht mitbringen, man kann es nicht importieren.
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Aber wenn Russland Teil dieser größeren Friedenszone sein soll, kann es nicht sein imperiales Gepäck hineinbringen. Sie kann keine Politik des Völkermords an den Tschetschenen betreiben, keine Journalisten töten und die Massenmedien nicht unterdrücken.
Wir können nicht geben, was wir nicht haben: Wir können der Welt keinen Frieden bringen, wenn wir selbst nicht friedvoll sind. Wir können der Welt keine Liebe bringen, wenn wir selbst nicht lieben. Unser wahres Geschenk an uns selbst und andere liegt nicht in dem, was wir haben, sondern darin, wer wir sind.
Man kann keinen Wohlstand schaffen, indem man die Sparsamkeit unterbindet. Man kann kleinen Männern nicht helfen, indem man große Männer niederreißt. Man kann die Schwachen nicht stärken, indem man die Starken schwächt. Man kann den Lohnempfänger nicht anheben, indem man den Lohnzahler herabzieht. Man kann dem armen Mann nicht helfen, indem man die Reichen zerstört. Man kann sich durch Ausgaben nicht aus Schwierigkeiten heraushalten
Man kann keinen Wohlstand schaffen, indem man die Sparsamkeit unterbindet. Für geliehenes Geld kann man keine solide Sicherheit schaffen. Sie können Ärger nicht dadurch vermeiden, dass Sie mehr ausgeben, als Sie verdienen.
Die Ehe ist kein natürliches Phänomen. Es ist künstlich, willkürlich. Und wenn es verschwindet, können Sie nichts tun, um es zurückzubringen. Sie können so tun, als ob, aber dieser Anspruch macht Sie zum Heuchler. Und Ihr Anspruch kann die Frau nicht täuschen, denn sie hat Ihre Liebe gekannt und der Anspruch kann nicht zum Ersatz werden. Der einzige Weg ist, sich zu trennen – in Freundschaft, weil man sich gegenseitig so viel gegeben hat.
Wir können nicht abhauen und wegrennen. Wenn wir Freiheit und Demokratie gewährleisten wollen, müssen wir unbedingt unserer Verpflichtung nachkommen, im Irak für Stabilität zu sorgen.
Man kann einem Land keine Demokratie bringen, indem man es angreift.
Die Natur ist eine göttliche Kunst; es kann nicht der Künstler sein. Es ist ein dominantes Buch und kann nicht der Schreiber sein. Es handelt sich um eine Stickerei und kann nicht vom Sticker selbst stammen. Es ist ein Register und kann nicht der Buchhalter sein. Es ist das Gesetz und kann nicht die Macht sein.
Der Tod ist ein Freund, der allein den Frieden bringen kann, den seine Schätze nicht erkaufen können, und den Schmerz lindern kann, den seine Ärzte nicht heilen können.
Der lange Kampf zur Rettung wilder Schönheit repräsentiert Demokratie in ihrer besten Form. Es verlangt von den Bürgern, die härteste aller Tugenden zu praktizieren: Selbstbeherrschung. Warum kann ich aus einem Bach nicht so viele Forellen fangen, wie ich möchte? Warum kann ich keine seltene Wildblume aus dem Wald mit nach Hause nehmen? Denn wenn ich das tue, sollte jeder in dieser Demokratie dazu in der Lage sein. Meine Tat wird sich endlos vervielfachen. Um die Tierwelt und die wilde Schönheit zu schützen, muss sich jeder verhältnismäßig entledigen. Besondere Privilegien und Naturschutz stehen immer im Widerspruch.
Armeen unter der Kontrolle eines souveränen Staates können niemandem die Freiheit bringen.
Wer nicht ruhen kann, kann nicht arbeiten; wer nicht loslassen kann, kann nicht festhalten; Wer keinen Halt findet, kann nicht vorwärts gehen.
In eine solche Welt kann man keine Kinder bringen. Man kann das Leiden nicht verewigen oder die Zucht dieser lüsternen Tiere vermehren, die keine bleibenden Gefühle haben, sondern nur Launen und Eitelkeiten, die sie mal hierhin, mal dort hinwirbeln.
Du kannst dem, womit du in deinem Inneren zu kämpfen hast, nicht entkommen. Es wird nie Gutes bringen. Es wird nur Wahnsinn bringen.
Eine Vision ohne Kraft bringt zwar eine moralische Erhebung, kann aber keine dauerhafte Kultur schaffen.
Schreiben bedeutet, sich zum Echo dessen zu machen, was nicht aufhören kann zu sprechen – und da es nicht aufhören kann, muss ich es gewissermaßen zum Schweigen bringen, um sein Echo zu werden. Ich bringe in diese unaufhörliche Rede die Entschlossenheit und die Autorität meines eigenen Schweigens ein.
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