Ein Zitat von Beatrix Potter
Was wir das Höchste und das Niedrigste in der Natur nennen, sind beide gleichermaßen perfekt. Ein Weidenstrauch ist so schön wie die göttliche Form des Menschen.
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Während der beiden Amtszeiten von Präsident George W. Bush konnte man nicht weit fahren, ohne einen bestimmten Autoaufkleber zu sehen: Dissens ist die höchste Form des Patriotismus. Da die Demokraten nun das Weiße Haus und den Kongress kontrollieren, betrachten die Linken abweichende Meinungen als die niedrigste Form des Verrats.
Früher oder später im Leben entdeckt jeder, dass vollkommenes Glück unerreichbar ist, aber es gibt nur wenige, die darüber nachdenken, das Gegenteil zu bedenken: dass vollkommenes Unglück ebenso unerreichbar ist. Die Hindernisse, die die Verwirklichung dieser beiden extremen Zustände verhindern, sind von gleicher Natur: Sie ergeben sich aus unserer menschlichen Natur, die allem Unendlichen entgegensteht.
Ich denke, Wortspiele sind nicht nur die niedrigste Form des Witzes, sondern auch die niedrigste Form menschlichen Verhaltens.
So wie die höchsten und tiefsten Töne gleichermaßen unhörbar sind, so sind vielleicht auch der größte Sinn und der größte Unsinn gleichermaßen unverständlich.
Das Studium der Natur ist Verkehr mit dem höchsten Geist. Man sollte niemals leichtfertig mit der Natur umgehen. In ihrer tiefsten Form sind ihre Werke die Werke der höchsten Mächte, des höchsten Etwas im Universum, ganz gleich, wie wir es betrachten ... Das ist der Reiz des Studiums der Natur selbst; Sie bringt uns zurück zur absoluten Wahrheit, wohin auch immer wir wandern.
EIN GÖTTLICHES BILD Grausamkeit hat ein menschliches Herz und Eifersucht ein menschliches Gesicht; Schrecken Sie die menschliche Gestalt göttlich und geheimnisvoll die menschliche Kleidung. Das menschliche Kleid ist aus geschmiedetem Eisen, die menschliche Gestalt eine feurige Schmiede, das menschliche Gesicht ein versiegelter Ofen, das menschliche Herz seine hungrige Schlucht.
Die republikanische Regierungsform ist die höchste Regierungsform, aber aus diesem Grund erfordert sie den höchsten Typus der menschlichen Natur, einen Typus, der derzeit nirgendwo existiert.
Die göttliche Gerechtigkeit verlangt, dass die Rechte beider Geschlechter gleichermaßen respektiert werden, da in den Augen des Himmels keines dem anderen überlegen ist. Die Würde vor Gott hängt nicht vom Geschlecht ab, sondern von der Reinheit und Leuchtkraft des Herzens. Die menschlichen Tugenden gehören allen gleichermaßen!
Sarkasmus ist die niedrigste Form des Humors, aber die höchste Form der Schmeichelei.
Die Vollkommenheit jeder Materie, ob der höchsten oder niedrigsten, berührt das Göttliche.
Ziel der Erziehung von der niedrigsten zur höchsten Stufe muss die Ausbildung des Einzelnen sein, damit er bei der Suche nach der vollsten Befriedigung seiner eigenen Natur seine Funktion als Mitglied einer Unternehmensgesellschaft harmonisch erfüllen kann.
Der Mensch ist lediglich eine häufige Wirkung, eine Monstrosität eine seltene, aber beide sind gleichermaßen natürlich, gleichermaßen unvermeidlich, gleichermaßen Teil der universalen und allgemeinen Ordnung. Und was ist daran seltsam? Alle Lebewesen sind am Leben aller anderen beteiligt, folglich ist jede Art... die gesamte Natur in ständigem Wandel. Jedes Tier ist mehr oder weniger ein Mensch, jedes Mineral mehr oder weniger eine Pflanze, jede Pflanze mehr oder weniger ein Tier ... In der Natur gibt es nichts klar definiertes.
Was wir normalerweise als menschliche Evolution bezeichnen, ist das Erwachen der göttlichen Natur in uns.
Dies muss Ihre erste Lektion in Sannyas sein: Akzeptieren Sie sich selbst, lieben Sie sich selbst, lassen Sie alle Schuldgefühle fallen, spalten Sie sich nicht. Es gibt nichts Höheres und nichts Niedrigeres; Ihr seid alle göttlich. Das Niedrigste ist ebenso göttlich wie das Höchste.
Nun entdeckte er das Geheimnis, von dem man sich nie ganz erholt, dass selbst in der vollkommensten Liebe der eine weniger innig liebt als der andere. Es mag zwei gleich gute, gleich begabte, gleich schöne geben, aber es mag nie zwei geben, die einander gleich gut lieben.
Wir müssen erkennen – sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime –, dass der Koran ein Text ist. Wir brauchen menschliche Auseinandersetzung mit diesem Text, also müssen wir verstehen, dass die Urteile und rechtlichen Urteile durch den menschlichen Geist kanalisiert werden, es ist ein interpretierender Akt eines Menschen, der sich mit einem Text beschäftigt und mit ihm interagiert, was zu rechtlichen Ergebnissen führt. Aus diesem Grund ist es fehleranfällig und nicht perfekt. Niemand hat perfekten Zugang zum göttlichen Willen.
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