Ein Zitat von Beeban Kidron
Alles Ernste auf der Welt lässt sich gut mit Humor angehen. Es ist ein mächtiges und oft ziemlich subversives Werkzeug. Ich nehme an, es gibt ein Argument, das man gegen meine Leichtfertigkeit vorbringen könnte, aber ich denke, dass ein Lachen eine sehr großzügige Sache ist.
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Ich habe immer geglaubt, dass die Sozialwissenschaft ein fortschrittlicher Beruf sei, weil die Mächtigen am meisten darüber zu verbergen hätten, wie die Welt tatsächlich funktioniert, und wenn man zeigen könnte, wie die Welt tatsächlich funktioniert, hätte das immer eine entlarvende und subversive Wirkung die Mächtigen. Ich glaube nicht, dass das ganz stimmt, aber als Ausgangspunkt scheint es mir trotzdem nicht schlecht zu sein.
Der größte Beitrag von Zen besteht darin, Ihnen eine Alternative zum ernsthaften Mann zu bieten. Der ernsthafte Mann hat die Welt geschaffen, der ernsthafte Mann hat alle Religionen geschaffen. Er hat alle Philosophien, alle Kulturen, alle Moralvorstellungen geschaffen; Alles, was um dich herum existiert, ist eine Schöpfung des ernsthaften Mannes. Zen ist aus der ernsten Welt verschwunden. Es hat eine eigene Welt geschaffen, die sehr verspielt und voller Lachen ist und in der sich selbst große Meister wie Kinder benehmen.
„Der Diktator“ – nun ja, das war nur eine Komödie, und ich nehme an, die Moral war nebensächlich. Es ging nur darum, die Leute zum Lachen zu bringen, und nicht darum, eine ernste Sache zu sein.
Politiker lachen nicht sehr oft. Das ist ihr Problem. Humor ist in der Politik sehr wichtig und ich denke, die Politiker sollten mehr lachen, um bessere Ergebnisse zu erzielen.
Es gibt immer noch so etwas wie Subversiv. Subversiv macht hippe Leute nervös. Es ist etwas Neues, das einem auf gute Weise Angst macht. Ich meine, subversiv ist für mich ein Kompliment. Subversiv ist etwas, das Menschen dazu bringt, etwas gegen die Gesellschaft zu tun, an das sie vorher nicht gedacht haben.
Der Ausdruck, den ich verwende: Schmerz + Realität = Fortschritt. Wann immer ich einen schmerzhaften Fehler machte, fing ich an, das als Rätsel zu betrachten, die mir Edelsteine einbringen würden, wenn ich das Rätsel lösen könnte. Es hat mich also zum Nachdenken gebracht – was sollte ich das nächste Mal anders machen? Das war das Rätsel. Und der Edelstein war ein Prinzip, wie man mit der gleichen Sache umgehen konnte, wenn sie wieder auftauchte, und dann schrieb ich sie auf. Und indem wir es aufschrieben und uns darauf bezogen und es auch anderen Leuten zeigen konnten, damit wir uns darauf einigen konnten, dass das eine gute Art war, mit der Sache umzugehen – das war sehr, sehr kraftvoll.
Das Argument für die Freiheit ist kein Argument gegen die Organisation, die eines der mächtigsten Werkzeuge ist, die die menschliche Vernunft einsetzen kann, sondern ein Argument gegen jede exklusive, privilegierte, monopolistische Organisation, gegen die Anwendung von Zwang, um andere daran zu hindern, es besser zu machen.
Selbst in den Dingen, die am frivolsten erscheinen, muss die Gefahr von etwas ziemlich Schmerzhaftem bestehen, damit die Komödie funktioniert. Ich glaube, das bekannteste Stück von mir ist NOISES OFF, von dem jeder denkt, es sei eine einfache Farce über Schauspieler, die sich lächerlich machen. Aber ich denke, es bringt die Leute zum Lachen, weil jeder in sich Angst davor hat, einen Zusammenbruch zu erleiden und nicht mehr weitermachen zu können. Wenn die Leute über dieses Stück lachen, lachen sie über eine Ersatzversion der Katastrophe, die ihnen passieren könnte.
Ich stammte aus einer geschiedenen Familie und nutzte Humor als Waffe, um die Traurigkeit zu bekämpfen. Ich nutzte die Komödie, um meine Mutter angesichts der Dunkelheit, mit der sie konfrontiert war, zum Lachen zu bringen, und für mich wurde sie schon in sehr jungem Alter, mit sechs Jahren, zu einem sehr wirkungsvollen Mittel. Ich habe gesehen, wie therapeutisch es sein kann.
Ich genieße die Freiheit, alleine zu leben und niemanden zu haben, der sich in meine Habseligkeiten einmischt. Ich meine, ich bin ein ziemlich egoistischer Mensch. Ich denke, dass es mich in gewisser Hinsicht ziemlich egoistisch gemacht hat, in der Öffentlichkeit zu stehen und erwachsen zu werden. Ich kann Freunden gegenüber äußerst großzügig sein, aber in Beziehungen kann ich in Bezug auf meine Zeit und meine Zuneigung ziemlich gemein sein. Ich halte Menschen für selbstverständlich und versuche, das nicht zu tun.
Ich denke, dass die Amerikaner den australischen Humor und die Energie der Australier sehr erfrischend finden – wir sind ziemlich selbstironisch, wir sind unbeschwert und können lachen.
Meine Kindheit war einsam. Meine Eltern waren beide viel unterwegs und arbeiteten, und das Dienstmädchen hat mich im Grunde großgezogen. Und ich denke, das ist der Ursprung vieler meiner Comedy-Elemente. Das Dienstmädchen war nicht nur sehr lustig und geistreich, sondern wenn meine Mutter nach Hause kam, versuchte ich mit Humor, ihre Aufmerksamkeit zu erregen. Wenn ich Mama zum Lachen bringen würde, wäre vielleicht alles gut. Ich glaube, da hat [meine Komödie] alles angefangen.
Ich denke, Humor ist oft ein sehr wirkungsvolles Werkzeug, um gewichtige Ideen auszudrücken.
Spielen muss keine frivole Sache sein. Man mag eine Beethoven-Symphonie für etwas Ernstes halten, aber sie wird immer noch gespielt. Ich glaube, Oscar Wilde hat gesagt, dass das Leben zu wichtig ist, um ernst genommen zu werden.
Ich denke, Comedy hat etwas Kraftvolles, das nicht zu predigend wirkt, weil man die Leute auch zum Lachen bringt, also ist es wirklich ein gutes Werkzeug für die Nachrichtenübermittlung.
Mein Vater war Schauspieler und er sorgte dafür, dass alles ganz magisch wirkte. Es fühlte sich wie eine leicht subversive Sache an, Geschichten zu erzählen, während alle Eltern meiner anderen Freunde Bauarbeiter oder Bankangestellte waren. Es kam mir immer ziemlich magisch vor.
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