Ein Zitat von Bei Dao
Einerseits ist Poesie nutzlos. Es kann die Welt nicht materiell verändern. Andererseits ist es ein grundlegender Bestandteil der menschlichen Existenz. Es kam zur Welt, als es der Mensch tat. Es ist das, was den Menschen zu Menschen macht.
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Ich habe immer versucht, mich daran zu erinnern, dass Poesie von Menschen aus Fleisch und Blut gemacht wird. Es ist eine blutige Kunst. Es lebt im menschlichen Maßstab und gedeiht, wenn es von Hand zu Hand weitergegeben wird.
Egal aus welchem Teil der Welt wir kommen, im Grunde sind wir alle die gleichen Menschen. Wir alle streben nach Glück und versuchen, Leiden zu vermeiden. Wir haben die gleichen grundlegenden menschlichen Bedürfnisse und Sorgen. Wir alle wollen Freiheit und das Recht, unser eigenes Schicksal als Individuum und als Volk zu bestimmen. Das liegt in der Natur des Menschen.
Derzeit tobt auf der Welt ein Kampf zwischen denen, die materialistische Wege verfolgen – Globalisierern des Wirtschaftswachstums und denen, die unbedingt auf die „Groß ist besser“-Idee festschreiben – einerseits und denen andererseits widmen sich spiritueller Erneuerung, mehr kleinräumiger Entwicklung, mehr menschlichem Maßstab, mehr Nachhaltigkeit, mehr Handwerk und Kunst. Wo Menschen nicht nur an Unternehmen und Geld und solche Dinge verkauft werden. Wo Menschen einen heiligen Weg haben.
Fast jeder unterschätzt, wie kraftvoll die Berührung der Hand eines anderen Menschen sein kann. Das Bedürfnis, berührt zu werden, ist etwas so Ursprüngliches, ein so grundlegender Teil unserer menschlichen Existenz, dass seine wahre Auswirkung auf uns schwer in Worte zu fassen ist. Diese Macht hat auch nicht unbedingt etwas mit Sex zu tun. Schon als Kleinkind lernen wir, die Berührung einer menschlichen Hand mit Sicherheit, Trost und Liebe zu assoziieren.
Wenn der Mensch die Verbindung zur Natur, zum Himmel und zur Erde verliert, weiß er nicht, wie er seine Umwelt pflegen oder seine Welt regieren soll – was dasselbe bedeutet. Menschen zerstören ihre Ökologie, während sie sich gleichzeitig gegenseitig zerstören. Aus dieser Perspektive geht die Heilung unserer Gesellschaft Hand in Hand mit der Heilung unserer persönlichen, elementaren Verbindung mit der phänomenalen Welt.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
Lernen ist wie Liebe, Tod und Essen grundlegende menschliche Aktivität. Es ist der Kern der menschlichen Existenz und sein Charakter weist eine Widerstandsfähigkeit und Kontinuität auf, die Teil dessen ist, was die menschliche Natur ausmacht. Das wird sich grundsätzlich nicht ändern.
Ich möchte noch einmal betonen, dass Menschenrechte in der Außenpolitik der Vereinigten Staaten keine untergeordnete Rolle spielen. Unser Streben nach Menschenrechten ist Teil einer umfassenden Anstrengung, unsere große Macht und unseren enormen Einfluss im Dienste der Schaffung einer besseren Welt zu nutzen, einer Welt, in der die Menschen in Frieden und Freiheit leben können und in der ihre Grundbedürfnisse angemessen befriedigt werden .
Der Zweite Weltkrieg ist das größte Einzelereignis in der Geschichte der Menschheit und wurde auf sechs der sieben Kontinente und allen Ozeanen der Erde ausgetragen. Es tötete 50 Millionen Menschen, hinterließ Hunderte Millionen weitere geistig oder körperlich verletzte Menschen und verwüstete einen Großteil des Kernlandes der Zivilisation.
Unsere globalen institutionellen Regelungen – die Grundregeln unserer Weltwirtschaft – sind von Menschen geschaffen. Sie existieren weder von Natur aus, noch sind sie von Gott gegeben. Wir machen diese Regeln, zum Beispiel die des WTO-Vertrags [Welthandelsorganisation], der Zehntausende Seiten füllt. Diese Wörter wurden von Menschen aneinandergereiht und werden auch von Menschen interpretiert und durchgesetzt.
Die Erfahrung, von der ich spreche, hat mir eine Gewissheit gegeben: Das Heil dieser menschlichen Welt liegt nirgendwo anders als im menschlichen Herzen, in der menschlichen Denkkraft, in der menschlichen Sanftmut und in der menschlichen Verantwortung. Ohne eine globale Revolution im menschlichen Bewusstsein wird sich nichts zum Besseren ändern und die Katastrophe, auf die diese Welt zusteuert, wird unvermeidlich sein.
Andererseits verfolgen wir nicht all diese gesellschaftlichen Ziele und versuchen auch nicht direkt, die Welt und all das zu verändern. Unsere Aufgabe ist es, diese menschlichen Charaktere zu haben, und es liegt in unserer Verantwortung, sie wahrheitsgetreu und so menschlich wie möglich zu spielen. Jill hat dies tadellos gecastet. Diese Schauspieler haben es auf den Punkt gebracht, auch die Nicht-Pfeffermans. Es ist lächerlich.
Menschenrechte, menschliche Freiheiten... und Menschenwürde haben ihre tiefsten Wurzeln irgendwo außerhalb der wahrnehmbaren Welt... während der Staat eine menschliche Schöpfung ist, sind die Menschen die Schöpfung Gottes.
Gott liebt die Menschen. Gott liebt die Welt. Kein idealer Mensch, sondern der Mensch, wie er ist; keine ideale Welt, sondern die reale Welt. Was wir an ihrem Widerstand gegen Gott abstoßend finden, wovor wir mit Schmerz und Feindseligkeit zurückschrecken, nämlich die wirklichen Menschen, die wirkliche Welt, das ist für Gott der Grund unergründlicher Liebe.
Star Trek spricht einige grundlegende menschliche Bedürfnisse an: dass es ein Morgen gibt – es wird nicht alles mit einem großen Blitz und einer Bombe vorbei sein; dass sich die Menschheit verbessert; dass wir als Menschen Dinge haben, auf die wir stolz sein können. Nein, die antiken Astronauten haben die Pyramiden nicht gebaut – Menschen haben sie gebaut, weil sie klug sind und hart arbeiten. Und in Star Trek geht es um diese Dinge.
Zusätzlich zu den Bedingungen, unter denen dem Menschen Leben auf der Erde geschenkt wird, und teilweise aus ihnen heraus, schaffen die Menschen ständig ihre eigenen, selbst geschaffenen Bedingungen, die trotz ihrer menschlichen Herkunft die gleiche bestimmende Kraft besitzen wie natürliche Dinge. Was das menschliche Leben berührt oder in einen dauerhaften Zusammenhang mit ihm tritt, nimmt unmittelbar den Charakter eines Zustands menschlicher Existenz an. Deshalb sind Männer, egal was sie tun, immer konditionierte Wesen. Alles, was von selbst in die menschliche Welt eintritt oder durch menschliche Anstrengung in sie hineingezogen wird, wird Teil der menschlichen Existenz.
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