Ein Zitat von Belle S. Spafford
Ich glaube nicht, dass irgendein Wandel auf der Welt bedeutender war als der Wandel im Status der Frauen. . . . Die Welt einer Frau war ihr Zuhause, ihre Familie und vielleicht ein wenig gemeinnützige Arbeit. Die Welt einer Frau ist heute so groß wie das Universum.
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Wir leben immer noch in einer Welt, in der ein erheblicher Teil der Menschen, darunter auch Frauen, glaubt, dass eine Frau ausschließlich zu Hause gehört und dazugehören möchte; dass eine Frau nicht danach streben sollte, mehr zu erreichen als ihre männlichen Kollegen und insbesondere nicht mehr als ihr Ehemann.
Die Würde des Lebens einer Frau ist grenzenlos, ihr Status unermesslich, ihre Fähigkeiten grenzenlos, ihre Rolle göttlich ... In der sich schnell verändernden Welt von heute dringt ihre Vision in die Realität des Jenseits ein, die Realität, die jenseits aller Veränderungen Bestand hat.
Kurz gesagt, Frau Pontellier begann, ihre Position als Mensch im Universum zu erkennen und ihre Beziehungen als Individuum zur Welt in und um sie herum zu erkennen. Es mag wie eine schwere Last der Weisheit erscheinen, die auf die Seele einer jungen Frau von achtundzwanzig Jahren fällt – vielleicht mehr Weisheit, als der Heilige Geist normalerweise einer Frau schenken möchte.
Egal wie man es misst: Frauen und Mädchen tragen die Hauptlast der Armut. Aber es ist auch klar, dass Frauen auch unsere größte Hoffnung für ein Ende sind. Wir bei CARE glauben seit langem, dass man, wenn man das Leben eines Mädchens oder einer Frau verändert, nicht nur diese Person verändert, sondern auch ihre Familie und dann ihre Gemeinschaft.
Die Welt der Frau ist ihr Ehemann, ihre Familie, ihre Kinder und ihr Zuhause. Wir finden es nicht richtig, wenn sie in die Männerwelt vordringt.
Die Frau war schon immer vom Mann abhängig, wenn nicht sogar seine Sklavin; Die beiden Geschlechter haben die Welt nie gleichberechtigt gestaltet. Und auch heute noch ist die Frau schwer behindert, obwohl sich ihre Situation allmählich verändert.
Während die säkulare Welt die Frau dazu drängt, ihre Identität in sich selbst als Sexobjekt zu finden, ermutigen die populären Lehren in der Kirche, die ebenso falsch sind, die Frau dazu, ihre Identität eher in ihrer Rolle als Ehefrau und Mutter als in ihrem Status als Person in Christus zu finden , eine Tochter ganz in Ihm.
Für mich ist es erstaunlich, wie viele der Probleme, mit denen Frauen in der Antike konfrontiert waren, auch heute noch bestehen. Nehmen wir Odysseus‘ Frau Penelope, eine brillante, einfallsreiche Frau, die in eine schreckliche Situation gerät: In Abwesenheit ihres Mannes wird sie in ihrem eigenen Haus von Männern als Geisel gehalten, die behaupten, sie zu umwerben. Sie versucht, sie zum Gehen zu bewegen, aber weil sie eine Frau ist, lehnen sie ab und geben ihrer Attraktivität die Schuld für ihr schlechtes Benehmen.
Ich kann (Jeremiah Wright) genauso wenig verleugnen wie die schwarze Gemeinschaft. Ich kann ihn genauso wenig verleugnen wie meine weiße Großmutter – eine Frau, die mir geholfen hat, mich großzuziehen, eine Frau, die sich immer wieder für mich geopfert hat, eine Frau, die mich so sehr liebt wie alles andere auf dieser Welt, aber eine Frau, die es einmal getan hat gestand ihre Angst vor schwarzen Männern, die auf der Straße an ihr vorbeigingen, und die mehr als einmal rassistische oder ethnische Stereotypen geäußert hat, die mich erschaudern ließen.
Wo die Frau ihren Platz im Geschäftsleben eingenommen hat, hat sie ihre Methode bereits vorgefunden und erledigt anschließend ihre Arbeit, wenn auch mit einem gewissen Maß an Monotonie, aber ohne übermäßige Ermüdung. Ihre Arbeitszeiten sind festgelegt, und in der Regel erhält sie die nötigen Ortswechsel, wenn sie zu ihrem Geschäft geht und nach Hause oder an den Ort zurückkehrt, an dem sie lebt. Aber die „Hausfrau“ hat keinen solchen Wechsel und kann es auch nicht haben, und ihre Stunden beginnen immer mit dem Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang.
Wir werden von einer Frau geboren, wir werden im Mutterleib einer Frau empfangen, wir sind mit einer Frau verlobt und verheiratet. Wir schließen Freundschaft mit der Frau und die Abstammungslinie wird dank der Frau weitergeführt. Wenn eine Frau stirbt, nehmen wir eine andere, wir sind durch die Frau mit der Welt verbunden. Warum sollten wir schlecht über sie reden, die Könige gebiert? Die Frau wird von der Frau geboren; ohne sie gibt es keine. Nur der einzig wahre Herr ist ohne Frau
Verlangen belebt die Welt. Es ist präsent im Baby, das nach Milch schreit, im Mädchen, das darum kämpft, eine Matheaufgabe zu lösen, in der Frau, die ihrem Geliebten entgegenläuft und sich später dazu entschließt, Kinder zu bekommen, und in der alten Frau, die über ihren Gehhilfe gebeugt den Flur der Krankenstation entlang geht In eisigem Tempo nach Hause, um ihre Post abzuholen. Verbannen Sie das Verlangen aus der Welt, und Sie erhalten eine Welt eingefrorener Wesen, die keinen Grund zum Leben und keinen Grund zum Sterben haben.
Eigentlich, wenn ich eine Frau finden könnte, die so wunderbar wäre; Mit diesem Verständnis würde ich ihr alles auf der Welt geben, was in meiner Macht steht. Und ich würde sie mehr lieben, als ich jemals für möglich gehalten hätte, eine Frau zu lieben.
Aber gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass die spirituelle Faser einer Frau weniger robust ist als die eines Mannes? Ist es für eine Frau nicht möglich, mit sich selbst klarzukommen, wenn nicht mit der Welt? sich mit der Zeit immer mehr der eigenen Persönlichkeit aus ihren Inszenierungen zu entziehen; kindliche Todesängste zu stoppen und charmante Rebellionen gegen Fakten zu vermeiden?
Geduld und Ausdauer waren bei einer Frau keine Tugenden; Es waren Notwendigkeiten, die ihr aufgezwungen wurden. Vielleicht würden sich die Dinge eines Tages ändern und die Frauen würden darauf verzichten. Sie würden aufstehen und sagen: „Wir sind nicht geduldig.“ Wir werden es nicht mehr ertragen.' Was würde dann mit der Welt passieren?
Eine Frau, die sich um ihre Kinder kümmert; eine Frau, die danach strebt, im privaten Sektor herausragende Leistungen zu erbringen; eine Frau, die mit ihren Nachbarn zusammenarbeitet, um ihre Straße sicherer zu machen; eine Frau, die für ein Amt kandidiert, um ihr Land zu verbessern – sie alle haben etwas zu bieten, und je mehr unsere Gesellschaften Frauen stärken, desto mehr erhalten wir im Gegenzug.
