Ein Zitat von Ben Carson
Diejenigen von uns, die an Gott glauben und unser Gefühl für richtig und falsch und für Ethik aus dem Wort Gottes ableiten, haben wirklich keinerlei Schwierigkeiten zu definieren, woher unsere Ethik kommt. Menschen, die an das Überleben des Stärkeren glauben, haben möglicherweise größere Schwierigkeiten, den Ursprung ihrer Ethik zu erkennen. Viele Evolutionisten sind sehr ethische Menschen.
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Ehe und Kindererziehung sind die beiden stärksten Gelübde, die jemand jemals ablegen kann. Wenn Sie sehen, wie diese Verpflichtungen achtlos verworfen werden, können Sie sicher sein, dass die Ethik dieser Generation aufgegeben wurde. ... Was unsere Gesellschaft braucht, ist eine gute Portion biblischer Ethik von Gottes Volk – die Art von Ethik, die von uns verlangt, unser Wort zu halten, egal was es kostet. Die situative Ethik hat unsere Gesellschaft so geprägt, dass sogar das Volk Gottes den Begriff des Absoluten verloren hat, wenn es darum geht, sein Wort zu halten.
Das eigentliche Wesen der politischen Philosophie ist die Ausarbeitung eines ethischen Systems – streng genommen einer Teilmenge der Ethik, die sich mit politischer Ethik befasst. Ethik ist die einzige rationale Disziplin, die die Aufstellung rationaler Werturteile erfordert; Politische Ethik ist der Teilbereich, der sich auf Staatsangelegenheiten bezieht.
Die Verwendung des Ausdrucks „Geschäftsethik“ könnte bedeuten, dass die ethischen Regeln und Erwartungen in der Wirtschaft irgendwie anders sind als in anderen Kontexten. So etwas wie Wirtschaftsethik gibt es eigentlich nicht. Es gibt einfach Ethik und die Herausforderung für Menschen in der Wirtschaft und in allen anderen Lebensbereichen, grundlegende moralische Prinzipien wie Ehrlichkeit, Respekt, Verantwortung, Fairness und Fürsorge anzuerkennen und ihnen gerecht zu werden.
Christen glauben, dass Gott den Menschen erschaffen hat, und Humanisten glauben, dass der Mensch Gott erfunden hat. Aber wie auch immer man es betrachtet, wir sind Brüder und Schwestern. Entweder sind wir Brüder und Schwestern, weil wir Kinder Gottes sind, oder weil wir uns zusammengeschlossen haben, um Gott zu erfinden. Daher sind die Ethik der Humanisten und die Ethik einiger Christen sehr ähnlich. Und wir wollen keine Spaltungen zwischen Humanisten und Befreiungstheologen schaffen, genauso wenig wie wir zwischen den New Workern und den Trots wollen. Es ist nicht hilfreich.
Als Amerikaner sind wir nicht sicher, ob wir Werte teilen. Manchmal haben wir sogar Angst, das Wort „Werte“ zu verwenden. Wir reden über das Unterrichten von Ethik in Schulen – die Leute sagen: „Welche Ethik?“ Wessen Ethik? Vielleicht können wir es nicht.‘ Und sie verwechseln das mit Religionsunterricht.
Was die Ethik angeht, sind wir leider immer noch unentschlossen. Wir hatten, abgesehen von den religiösen Theorien, nie eine öffentliche Basis für die wenigen Ethikthemen, die wir kannten, und jetzt, da unser Glaube an diese Theorien erschüttert ist, können wir die Ethik überhaupt nicht erklären. Es ist kein Wunder, dass wir uns schlecht benehmen. Wir kennen die Gesetze der Ethik, der einfachsten aller Wissenschaften, der notwendigsten und ständig benötigten Wissenschaft, im wahrsten Sinne des Wortes nicht. Das kindische Fehlverhalten unserer „aufständischen Jugend“ ist dem der älteren Menschen durchaus ebenbürtig, und weder Jung noch Alt scheinen die Gründe zu verstehen, warum Verhalten „gut“ oder „schlecht“ ist.
Wenn Menschen von Ethikverstößen wüssten, hätten sie diese an die Ethikkommission weiterleiten sollen. Wenn Sie der Meinung sind, dass ein schwerwiegender Verstoß gegen die ethischen Grundsätze vorliegt, der untersucht werden sollte, sollten Sie dies nicht als Vergeltungsmaßnahme zurückhalten.
Der moderne Gamaliel sollte Ethik lehren. Ethik ist die Wissenschaft der menschlichen Pflicht. Die Arithmetik sagt dem Menschen, wie er sein Geld zählen soll; Ethik, wie er sie erwerben soll, sei es durch Ehrlichkeit oder durch Betrug. Geographie ist eine Weltkarte; Ethik ist eine schöne Karte der Pflichten. Diese Ethik ist nicht Christentum, sie ist nicht einmal Religion; aber es ist die Schwester der Religion, weil der Weg der Pflicht hinsichtlich Qualität und Richtung in völliger Harmonie mit dem Weg Gottes steht.
Das Denken kann sich dem Ethischen oder der Ehrfurcht und Liebe vor allem Leben nicht entziehen. Sie wird die alten, begrenzten Systeme der Ethik aufgeben und gezwungen sein, die Ethik anzuerkennen, die keine Grenzen kennt. Aber auf der anderen Seite müssen diejenigen, die an die Liebe zur gesamten Schöpfung glauben, die Schwierigkeiten klar erkennen, die das Problem einer grenzenlosen Ethik mit sich bringt, und müssen sich dazu entschließen, die Konflikte, die diese Ethik mit sich bringen wird, nicht vor der Menschheit zu verbergen, sondern es uns wirklich zu erlauben erlebe sie. Die Ethik der Liebe zur gesamten Schöpfung in jeder Hinsicht zu durchdenken, das ist die schwierige Aufgabe, vor der unsere Zeit steht.
Ich tendiere dazu, mich zu den Themen zu äußern, die in den Bereich meiner beruflichen Expertise fallen – Geschäftsethik, Unternehmensethik und Regierungsethik.
So etwas wie Geschäftsethik gibt es nicht; Es gibt nur Ethik. Und die Ethik macht keine Zugeständnisse an die realen oder eingebildeten Notwendigkeiten, Profit zu machen.
Ethik und Religion unterscheiden sich hierin; dass das eine das System menschlicher Pflichten ist, das vom Menschen ausgeht; der andere von Gott. Religion umfasst die Persönlichkeit Gottes; Ethik nicht.
Alle großen Religionen der Welt können mit ihrem Schwerpunkt auf Liebe, Mitgefühl, Geduld, Toleranz und Vergebung innere Werte fördern und tun dies auch. Aber die Realität der heutigen Welt ist, dass es nicht mehr ausreicht, die Ethik in der Religion zu verankern. Aus diesem Grund glaube ich, dass es an der Zeit ist, eine Denkweise über Spiritualität und Ethik zu finden, die über die Religion hinausgeht.
Ethik und Macht sind getrennt. Ethik und Moral. Ich denke, das Leben wäre miserabel, wenn es keinen Kodex gäbe, nach dem sich die Menschen richten würden, aber die Geschichte ist voll von vielen, vielen Menschen, die mit sehr unethischen Mitteln an die Macht gekommen sind, und von Menschen, die sehr ethisch waren und keine Macht bekommen. Menschen, die die brillantesten, liebenswertesten, wunderbarsten und nettesten Absichten haben und schreckliche Dinge auf der Welt bewirken, weil sie nicht wissen, wie man das Machtspiel spielt.
Beachten Sie, dass „ich“ im Mittelpunkt des Wortes „ethisch“ steht. Es gibt kein „sie“. Die Verwirklichung der Ethik der Exzellenz ist unsere individuelle Aufgabe.
Als ich mein Amt antrat, versprach ich eine umfassende Ethikreform, um der Kultur des Eigenhandels ein Ende zu setzen. Und heute ist diese Ethikreform ein Gesetz. Während ich dabei war, habe ich im Büro des Gouverneurs ein paar Dinge losgeworden, für die unsere Bürger meiner Meinung nach nicht bezahlen sollten. Dieser Luxusjet war übertrieben. Ich habe es bei eBay eingestellt.
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