Ein Zitat von Benazir Bhutto
Extremismus kann nur in einem Umfeld gedeihen, in dem die grundlegende soziale Verantwortung der Regierung für das Wohlergehen der Menschen vernachlässigt wird. Politische Diktatur und soziale Hoffnungslosigkeit erzeugen die Verzweiflung, die religiösen Extremismus befeuert.
Verwandte Zitate
Politische Diktatur und soziale Hoffnungslosigkeit erzeugen die Verzweiflung, die religiösen Extremismus befeuert.
Extremismus zur Verteidigung der Freiheit ist kein Laster, aber ich verurteile politischen Extremismus, ob links oder rechts, der auf Doppelzüngigkeit, Unwahrheit, Angst, Gewalt und Drohungen beruht, wenn er die Freiheit gefährdet.
Der Menschheit bleibt nichts anderes übrig, als ihre natürliche Umwelt zu schützen und im Einklang mit ihr zu leben. Es wäre jedoch bedauerlich, wenn wir bei der Beendigung des revolutionären Extremismus zum Umweltextremismus kämen. Wir sollten nicht vergessen, dass alle Extreme gleich sind.
Ich kann nicht bestimmen, was Menschen oder Nationen tun sollen, aber ich denke, dass Extremismus den nachfolgenden und nachfolgenden Extremismus hervorbringt.
Ich denke immer, dass Extremismus im Grunde eine Reaktion aus Angst ist. Was wir zu erleben scheinen, ist polarer Extremismus, der Menschen davon abhält, zusammenzukommen.
Dieser Versuch, das Rauchen zu verbieten, ist ein Beispiel für Social Engineering großen Ausmaßes. Solch massive Eingriffe in das Privatleben und die Entscheidungen eines Viertels unserer erwachsenen Bevölkerung erinnern an den Extremismus der Prohibition, den letzten nationalen Kreuzzug gegen ein vermeintliches soziales Übel.
Ich glaube an keinerlei Form von ungerechtfertigtem Extremismus! Aber wenn ein Mann Extremismus ausübt – ein Mensch übt Extremismus aus –, um die Freiheit der Menschen zu verteidigen, ist das kein Laster, und wenn jemand gemäßigt im Streben nach Gerechtigkeit für die Menschen ist, sage ich, dass er ein Sünder ist.
Meiner Ansicht nach und der Ansicht vieler Geheimdienstexperten hat sich die terroristische Bedrohung, der wir jetzt ausgesetzt sind, seit den Tagen des 11. September erheblich zu einem einheimischen gewalttätigen Extremismus verändert. Wir müssen uns um den einheimischen gewalttätigen Extremismus kümmern und uns auf ihn konzentrieren, um dem gewalttätigen Extremismus entgegenzuwirken, der innerhalb unserer Grenzen existiert.
Die Rechte neigt dazu zu postulieren, dass der Markt das soziale Wohl fördert. Die Linke geht tendenziell davon aus, dass die Regierung das soziale Wohl fördert. Im Grunde genommen behauptet die Demokratie, dass die Bürger das soziale Wohl vorantreiben, aber es gibt derzeit keinen Behälter für ein politisches Kraftfeld, das Anspruch auf die unglaublichen Ressourcen erhebt, die heute in jedem Mann, jeder Frau und jedem Kind in unserer Gesellschaft praktisch ungenutzt sind.
Es ärgert mich, dass Rechtsextremismus nicht mit islamischem Extremismus gleichgesetzt wird.
Wir sollten die Spiegel der Ausgrenzung und des Extremismus in unserer Gesellschaft erkennen. Die Ungleichheiten und Benachteiligungen sichtbarer Minderheiten sind auch in der weißen Arbeiterklasse weit verbreitet. Politischer Extremismus und politischer Rückzug spiegeln sich zwischen Weißen und ethnischen Minderheitengemeinschaften wider.
Extremismus bedeutet Grenzen, jenseits derer das Leben endet, und die Leidenschaft für Extremismus, in der Kunst und in der Politik, ist eine verschleierte Sehnsucht nach dem Tod.
Mit Bewusstsein und einer sozialen Bewegung gegen Extremismus können wir verhindern, dass unsere Kinder zu Terroristen werden.
Der islamische Extremismus ist der Hauptfeind der Zivilgesellschaft und des sozialen Friedens, sowohl in Italien als auch in Israel.
Ich denke, dass man als Bösewicht eine soziale Verantwortung trägt, die sich deutlich von der Verantwortung des Helden unterscheidet. Wenn Sie überhaupt ein soziales oder politisches Gewissen haben, möchten Sie als Erstes den Menschen Böswilligkeit erkennbar machen, fast als eine Art Lehrmittel.
Wenn Sie in Korea leben, leiden Sie aufgrund politischer und sozialer Probleme möglicherweise immer unter Wut auf die Machthaber. Ich fühlte mich unter dieser sozialen Diktatur düster. Rückblickend kommt es mir so vor, als hätte ich in Seoul noch nie einen Sonnenaufgang gesehen.
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