Ein Zitat von Benedict Groeschel

Das Gebet des Zuhörens macht die Dinge einfach, macht uns aber auch verletzlich, und das ist beängstigend. Zuhören macht uns offen für Christus, das Wort Gottes, das in allen Dingen gesprochen wird: in der materiellen Welt, in der Heiligen Schrift, in der Kirche und in den Sakramenten und, manchmal am bedrohlichsten, in unseren Mitmenschen. Beim Gebet zuzuhören bedeutet, die Chance zu nutzen, die Stimme Christi in den Armen, den Schwachen, denen, die wir lieben, und denen, die wir nicht lieben, zu hören.
Die Liebe, die unser Gott der Menschheit in Christus erweist, sollte uns alle, die wir Anhänger und Jünger Christi sind, dazu zwingen, alles in unserer Macht stehende zu tun, um dafür zu sorgen, dass die Botschaft der Erlösung jenen unserer Mitmenschen, für die Christus, unser Erlöser, war, weitergegeben wird geopfert wurden, die aber nicht den Vorteil hatten, die gute Nachricht zu hören.
Der Psalter ist im wahrsten Sinne des Wortes das Gebetbuch Jesu Christi. Er betete den Psalter, und nun ist er zu seinem Gebet für alle Zeiten geworden ... wir verstehen, wie der Psalter Gebet zu Gott und dennoch Gottes eigenes Wort sein kann, gerade weil wir hier dem betenden Christus begegnen ... weil diejenigen, die die Psalmen beten Wenn sie sich dem Gebet Jesu Christi anschließen, erreicht ihr Gebet die Ohren Gottes. Christus ist ihr Fürsprecher geworden.
Ich möchte über das Großartige und Kraftvolle schreiben, das Zuhören ist. Und wie wir es vergessen. Und wie wir nicht auf unsere Kinder oder die, die wir lieben, hören. Und am allerwenigsten – und das ist auch so wichtig – für diejenigen, die wir nicht lieben. Aber wir sollten. Denn Zuhören ist eine magnetische und seltsame Sache, eine kreative Kraft ... Wenn uns zugehört wird, erschafft es uns, lässt uns entfalten und erweitern. Tatsächlich beginnen Ideen in uns zu wachsen und zum Leben zu erwachen.
Gebet, das funktioniert, ist Gebet, das einen Unterschied macht, Kontemplation, die in Taten mündet, für Frieden und Gerechtigkeit in einem unruhigen und ungerechten Weltsystem. Gebet ist Energie, die Energie der Liebe und transformative Kraft. Es ist uns gegeben, es zum Wohle der gesamten Schöpfung zu nutzen. Im Gebet gibt Gott uns den Treibstoff des Lebens und bittet uns, ihn zu leben.
Beten wir für uns selbst, dass wir das Wort „Sorge“ nicht aus unserem christlichen Wortschatz verlieren. Lasst uns für unsere Nation beten. Beten wir für diejenigen, die Jesus Christus und die erlösende Liebe nie gekannt haben, für moralische Kräfte überall, für unsere nationalen Führer. Lass das Gebet unsere Leidenschaft sein. Lass das Gebet unsere Praxis sein.
Die Liebe Gottes macht uns wieder frei, denn sie bringt uns dazu, den Dingen, denen wir anderen unterworfen sind – unserem Reichtum, unserer Stellung, unserem Ruf und unserem Leben – einen niedrigen Wert beizumessen und diesen Dingen einen hohen Wert beizumessen die uns kein Mensch nehmen kann – unsere Integrität, unsere Gerechtigkeit, unsere Liebe zu allen Menschen und unsere Gemeinschaft mit Gott.
Auch unsere Mitkonkurrenten, bei denen es sich in der Tat um die gerade erwähnten Menschen handelt – wir konkurrieren nicht mit Menschen, die vor hundert Jahrhunderten gelebt haben, oder mit denen, die noch nicht geboren sind, oder mit den Verstorbenen, oder mit denen, die in der Nähe der Säulen des Herkules wohnen, oder mit denen, die Nach unserer Meinung oder der Meinung anderer stehen wir weit unter uns oder weit über uns. Ebenso konkurrieren wir mit denen, die die gleichen Ziele verfolgen wie wir; wir konkurrieren mit unseren Rivalen im Sport oder in der Liebe und im Allgemeinen mit denen, die das Gleiche anstreben; und deshalb müssen wir sie mehr als alle anderen beneiden. Daher der Spruch.
Gläubige gehorchen Christus als demjenigen, dessen Gehorsam von Gott angenommen wird. Gläubige wissen, dass alle ihre Pflichten schwach und unvollkommen sind und nicht in der Lage sind, in Gottes Gegenwart zu bleiben. Deshalb blicken sie auf Christus als den, der die Ungerechtigkeit ihrer heiligen Dinge trägt, der ihren Gebeten Weihrauch hinzufügt, der alles Unkraut aus ihren Pflichten heraussammelt und sie vor Gott annehmbar macht.
Meine kleinen Kinder, eure Herzen sind klein, aber das Gebet weitet sie und macht sie fähig, Gott zu lieben. Durch das Gebet bekommen wir einen Vorgeschmack auf den Himmel und etwas vom Paradies kommt auf uns herab. Das Gebet lässt uns nie ohne Süße zurück. Es ist Honig, der in die Seelen fließt und alles süß macht. Wenn wir richtig beten, verschwinden die Sorgen wie Schnee vor der Sonne.
Ich höre gerne Leuten zu, die reden. Ich interessiere mich wirklich für das Leben der Menschen und dafür, was uns arbeiten lässt, was uns manchmal schwach macht und Dinge, die uns stärker machen können.
Zuhören ist etwas völlig anderes als Hören. Hören kann jeder, der nicht taub ist. Zuhören ist eine seltene Kunst, eine der letzten Künste. Zuhören bedeutet nicht nur, mit den Ohren zu hören, sondern auch mit dem Herzen, in völliger Stille, in absolutem Frieden, ohne Widerstand. Man muss verletzlich sein, um zuzuhören, und man muss in tiefer Liebe sein, um zuzuhören. Man muss sich völlig hingeben, um zuzuhören.
Das Gebet verändert Dinge, alle möglichen Dinge. Aber das Wichtigste, was es verändert, sind wir. Je tiefer wir uns auf diese Gemeinschaft mit Gott einlassen und den Einen, mit dem wir sprechen, inniger kennenlernen, desto klarer offenbart uns dieses wachsende Wissen über Gott, wer wir sind und unser Bedürfnis, uns in Übereinstimmung mit Ihm zu verändern. Das Gebet verändert uns tiefgreifend.
Aber manchmal schenkt uns das Leben die seltenen Momente, in denen wir den Zufall tatsächlich sehen, während er geschieht. Und in diesen Momenten haben wir die Wahl. Und manchmal müssen wir ein Risiko eingehen. Und es ist beängstigend. Es macht uns verletzlich. Aber ich weiß jetzt, dass es sich lohnt.
Lasst uns meditieren, bis wir den unendlichen Christus wahrnehmen, der in unseren eigenen Herzen herrscht. Lasst uns lernen, diejenigen zu lieben, die uns nicht lieben; und denen zu vergeben, die uns Böses tun. Lasst uns alle unsere mentalen Grenzen von Hautfarbe, Glaubensbekenntnis und Nationalität durchbrechen und alle – sogar unsere leblosen und tierischen Brüder – in den endlosen, allumfassenden Armen unseres Christusbewusstseins empfangen. Dies wird eine wahre und angemessene Feier des Kommens Jesu Christi auf diese Erde sein.
Das Gebet ist das offene Eingeständnis, dass wir ohne Christus nichts tun können. Und Gebet ist die Abkehr von uns selbst und zu Gott in der Zuversicht, dass er uns die Hilfe geben wird, die wir brauchen. Das Gebet demütigt uns als Bedürftige und preist Gott als Reichen
Diejenigen, die sich auf das Kommen Christi vorbereiten, sollten nüchtern sein und im Gebet wachen, denn unser Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann; wem wir standhaft im Glauben widerstehen sollen.
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