Ein Zitat von Benito Mussolini
Die faschistische Staatsauffassung ist allumfassend; Außerhalb davon können keine menschlichen oder spirituellen Werte existieren, geschweige denn einen Wert haben. So verstanden ist der Faschismus totalitär, und der faschistische Staat – eine Synthese und Einheit aller Werte – interpretiert, entwickelt und potenziert das gesamte Leben eines Volkes.
Verwandte Zitate
Für den Faschisten ist alles der Staat, und außerhalb des Staates existiert nichts Menschliches oder Spirituelles, geschweige denn einen Wert. In diesem Sinne ist der Faschismus totalitär.
Der Grundstein der faschistischen Doktrin ist ihre Vorstellung vom Staat, von seinem Wesen, seinen Funktionen und seinen Zielen. Für den Faschismus ist der Staat absolut, Einzelpersonen und Gruppen relativ.
Gegen den Individualismus ist die faschistische Konzeption für den Staat ... Der Liberalismus lehnte den Staat im Interesse des einzelnen Individuums ab; Der Faschismus bekräftigt den Staat als die wahre Realität des Einzelnen.
Woraus lassen sich menschliche Werte ableiten und wie können sie weiterentwickelt werden? Menschliche Werte entstehen mit der Geburt eines Menschen. Sie existieren in Einheit. Leider trennt sich der Mensch heute von menschlichen Werten und möchte dennoch als Mensch leben. Um die menschlichen Werte wiederherzustellen, muss der Mensch den spirituellen Weg einschlagen.
Um zu wissen, was Faschismus wirklich ist, müssen wir zunächst wissen, was wir bekämpfen, was die faschistischen Regime wirklich sind und tun, wer in jedem Land das Geld aufbringt und den Faschismus unterstützt, und wem die Nationen unter solchen Regimen gehören, und Warum die Ureinwohner aller faschistischen Länder zu härterer Arbeit, weniger Geld, verringertem Lebensstandard, Armut und Verzweiflung gezwungen werden müssen, damit die Männer und Unternehmen, die den Faschismus gegründet, subventioniert und besitzt, unglaublich reich werden können.
Der faschistische Staat erhebt den Anspruch, auf wirtschaftlichem Gebiet nicht weniger zu herrschen als auf anderen; Durch seine Unternehmens-, Sozial- und Bildungseinrichtungen macht es seine Wirkung im gesamten Land spürbar, und alle politischen, wirtschaftlichen und spirituellen Kräfte der Nation, die in ihren jeweiligen Verbänden organisiert sind, zirkulieren innerhalb des Staates.
Technologie bestimmt die Möglichkeiten der Gesellschaft. Es spielt keine Rolle, ob Sie von einem faschistischen Staat, einem kommunistischen Staat oder einem Staat des freien Marktes ausgehen.
Technologie bestimmt die Möglichkeiten der Gesellschaft. Es spielt keine Rolle, ob Sie von einem faschistischen Staat, einem kommunistischen Staat oder einem Staat des freien Marktes ausgehen
Wir sollten... in der Lage sein, zu erkennen, dass unserem Interesse am besten gedient wäre, wenn wir den Staat nicht auffordern würden, unsere Werte zu verbreiten, sondern indem wir dem Staat verbieten, überhaupt Werte zu verbreiten. Wenn der Staat einen Wert vertreten kann, den wir lieben, kann er sich mit gleicher Gerechtigkeit auch für andere einsetzen, die wir nicht lieben.
Bürger betrachten die Interessen eines Staates oft als die Förderung von Idealen wie der Demokratie, einer bestimmten Lebensweise oder anderen Werten, die sie befürworten oder als Teil ihrer historischen Kontinuität und Identität betrachten. In diesem Bereich wie auch in anderen Bereichen sind die Werte nicht festgelegt, und daher sind die Interessen eines Staates dynamisch und befinden sich in einem ständigen Verhandlungs- und Konstruktionsstadium.
Jeder faschistische Staat wie Deutschland, Frankreich oder das moderne Polen nimmt den Bürgern das Recht auf Selbstverteidigung. Faschistische Amerikaner wie Barack Obama oder Hillary Clinton wollen der amerikanischen Gesellschaft die Waffen entziehen.
Welches Prestige die Bourgeoisie heute auch fragmentarischen oder bewusst retrograden künstlerischen Ansätzen zuzusprechen bereit sein mag, die Schöpfung kann heute nichts weniger sein als eine Synthese, die auf die Konstruktion ganzer Atmosphären und Lebensstile abzielt. . . . Ein einheitlicher Urbanismus – die von uns geforderte Synthese unter Einbeziehung von Künsten und Technologien – muss im Einklang mit neuen Lebenswerten geschaffen werden, Werte, die wir jetzt unterscheiden und verbreiten müssen. . . .
Die Stabilisierung des Euro ist eine Sache, die Heilung der ihn umgebenden Kultur eine andere. Eine Welt, in der materielle Werte alles sind und spirituelle Werte nichts, ist weder ein stabiler Staat noch eine gute Gesellschaft. Es ist an der Zeit, dass wir die jüdisch-christliche Ethik der Menschenwürde nach dem Bild Gottes wiedererlangen.
Eine Doktrin, die die Funktion der Wahl von Werten und des Aufbringens von Wünschen und Emotionen zugunsten der Auserwählten ausschaltet oder sogar verschleiert, schwächt die persönliche Verantwortung für Urteil und Handeln. Dadurch trägt es dazu bei, eine Haltung zu schaffen, die den totalitären Staat willkommen heißt und unterstützt.
Der Faschismus ist grundsätzlich und im Grunde eine ästhetische Konzeption und . . . Es ist Ihre Aufgabe als Schöpfer schöner Dinge, die erhabene Schönheit und die unvermeidliche Realität des faschistischen Ideals mit größter Wirksamkeit darzustellen.
Die Verfassung trennte die Ideologien und Werte der Kirche vom Staat, und die Staatsoberhäupter wurden auf diese Weise in den Angelegenheiten des Staates geschult. Diese Führer bewiesen immer wieder ihre pragmatischen intellektuellen Fähigkeiten.
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