Ein Zitat von Benito Mussolini

Die Freiheit ist nicht mehr die Jungfrau, Keuschheit und Strenge, für die es zu kämpfen gilt ... wir haben den fauligen Leichnam der Freiheit begraben ... das italienische Volk ist eine Rasse von Schafen. — © Benito Mussolini
Die Freiheit ist nicht mehr die Jungfrau, Keuschheit und Strenge, für die es zu kämpfen gilt ... wir haben den fauligen Leichnam der Freiheit begraben ... das italienische Volk ist eine Rasse von Schafen.
Wir haben den fauligen Leichnam der Freiheit begraben ...
Die Menschen sind der Freiheit überdrüssig. Sie haben davon im Überfluss getrunken. Die Freiheit ist keine keusche und strenge Jungfrau mehr ... Die Jugend von heute wird von anderen Slogans bewegt ... Ordnung, Hierarchie, Disziplin.
Der Hirte vertreibt den Wolf aus dem Schafstall, wofür die Schafe dem Hirten als seinem Befreier danken, während der Wolf ihn wegen derselben Tat als Zerstörer der Freiheit anprangert. Offensichtlich sind sich Schaf und Wolf nicht einig über die Definition von Freiheit.
Der Hirte vertreibt den Wolf aus der Kehle des Schafes, wofür das Schaf dem Hirten als seinem Befreier dankt, während der Wolf ihn wegen derselben Tat als Zerstörer der Freiheit anprangert. Offensichtlich sind sich Schaf und Wolf nicht einig über die Definition von Freiheit.
Ohne Freiheit kann die Menschheit nicht vorankommen. Wenn das richtig ist, dann sollten alle Menschen überall nach Freiheit streben. Wenn sie die Freiheit erlangen, erhalten sie die Chance, nach Glück zu streben und können sich vielleicht auf das ultimative Ziel der Schöpfung hin entwickeln.
Wir müssen den Unterschied zwischen Unabhängigkeit und Freiheit ständig im Kopf haben. Freiheit ist das Recht, alles zu tun, was die Gesetze erlauben, und wenn ein Bürger tun könnte, was sie verbieten, wäre er nicht länger im Besitz der Freiheit.
„Negative Freiheit“ ist ein politikwissenschaftlicher Begriff, der eine Freiheit von staatlichem Handeln bedeutet. Es handelt sich dabei nicht um eine Freiheit – so wenig wie die Freiheit, einen sinnvollen Beitrag zur öffentlichen Debatte zu leisten oder ausreichend Raum für die Rede zu haben.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Der Anarchismus ist für die Freiheit und weder für noch gegen irgendetwas anderes. Anarchie ist die Mutter der Zusammenarbeit, ja, genauso wie Freiheit die Mutter der Ordnung ist; Aber per Definition ist Freiheit weder Ordnung noch anarchistische Zusammenarbeit. Ich definiere Anarchismus als den Glauben an das größtmögliche Maß an Freiheit, das mit der Gleichheit der Freiheit vereinbar ist; oder, mit anderen Worten, als der Glaube an jede Freiheit außer der Freiheit zur Invasion.
Der charakteristische Teil unserer Verfassung ist ihre Freiheit. Diese Freiheit unantastbar zu wahren, ist die besondere Pflicht und das gebührende Vertrauen eines Mitglieds des Unterhauses. Aber die Freiheit, die einzige Freiheit, die ich meine, ist eine Freiheit, die mit Ordnung verbunden ist und die nicht nur mit Ordnung und Tugend existiert, sondern ohne sie überhaupt nicht existieren kann. Es liegt in einer guten und stabilen Regierung sowie in ihrem Wesen und Lebensprinzip.
Demokratie ist Freiheit – eine Freiheit, die weder die Freiheit noch die Rechte anderer beeinträchtigt; eine Freiheit, die strenge Disziplin aufrechterhält und das Gesetz zu ihrer Garantie und Grundlage ihrer Ausübung macht. Das allein ist wahre Freiheit; Dies allein kann wahre Demokratie hervorbringen.
In dem langen und hartnäckigen Kreuzzug, den die Menschheit für die Demokratie geführt hat, war das Ideal der Freiheit, der Freiheit, immer das Ziel.
Baum der Freiheit: Ein vom Volk aufgestellter Baum, der mit Fahnen und Symbolen behängt und mit einer Kappe der Freiheit gekrönt ist. Die Amerikaner der Vereinigten Staaten pflanzten während des Unabhängigkeitskrieges Pappeln und andere Bäume, „als Symbole der wachsenden Freiheit“. Die Jakobiner in Paris pflanzten 1790 ihren ersten Freiheitsbaum. Die Symbole, die in Frankreich zum Schmücken ihrer Freiheitsbäume verwendet wurden, waren dreifarbige Bänder, Kreise als Zeichen der Einheit, Dreiecke als Symbol für Gleichheit und eine Freiheitskappe. Bäume der Freiheit wurden von den Italienern während der Revolution von 1848 gepflanzt.
Die Freiheit, die ich meine, ist soziale Freiheit. Es ist der Zustand der Dinge, in dem die Freiheit durch die Gleichheit der Zurückhaltung gesichert ist. Eine Verfassung der Dinge, in der die Freiheit eines einzelnen Menschen, keiner Gruppe von Menschen und keiner Anzahl von Menschen Mittel finden kann, um die Freiheit einer Person oder einer Personenbezeichnung in der Gesellschaft zu beeinträchtigen. Diese Art von Freiheit ist in der Tat nur ein anderer Name für Gerechtigkeit.
[Wenn Sie die natürlichen Rechte der Menschheit verstehen würden], wären Sie überzeugt, dass die natürliche Freiheit ein Geschenk des gütigen Schöpfers an die gesamte Menschheit ist und dass die bürgerliche Freiheit darauf beruht und keinem Volk entrissen werden kann ohne die offensichtlichste Verletzung der Gerechtigkeit.
Es ist nicht die Tatsache der Freiheit, sondern die Art und Weise, wie Freiheit ausgeübt wird, die letztendlich darüber entscheidet, ob die Freiheit selbst überlebt.
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