Ein Zitat von Benjamin F. Sullivan
Gott wird vollständig durch die Schöpfung entdeckt – der Glanz eines Sonnenuntergangs, das kraftvolle Tosen eines Wasserfalls, die Symphonie der Klänge, die Sie mitten im Wald hören, oder die Weite des Weltraums und seine unzähligen Sterne. Gott ist der Mastermind hinter der Materie – jede weltbewegende wissenschaftliche Entdeckung und jedes Geheimnis, das noch nicht gelüftet wurde, wurde von Gott geträumt und in die Tat umgesetzt.
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Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
In meinen klareren Momenten weiß ich, dass Gott genau hier und jetzt ist; dass Gott das leuchtende Geheimnis im Herzen der Schöpfung ist und dass Gott hier in den Freuden und Leiden der Welt ist. Und ich versuche, Gott in allem zu sehen und alles Leben mit Ehrfurcht zu behandeln.
Ich unternehme meine wissenschaftliche Forschung mit der sicheren Annahme, dass die Erde den Naturgesetzen folgt, die Gott bei der Schöpfung aufgestellt hat. ... Meine Studien werden in der Gewissheit durchgeführt, dass Gott die wissenschaftlichen Ergebnisse nicht willkürlich dadurch verfälschen wird, dass er ein Wunder „hineinschlüpft“.
In dem Moment, in dem Sie Ihren ersten Schritt durch die Tore der Hölle machen, werden Sie nur hören, wie die gesamte Schöpfung aufsteht und Gott applaudiert und lobt, weil Gott die Erde von Ihnen befreit hat. So gut bist du nicht.
Warum Worte verschwenden? Geometrie existierte vor der Schöpfung, ist mit dem Geist Gottes gleich ewig, ist Gott selbst (was existiert in Gott, das nicht Gott selbst ist?): Geometrie lieferte Gott ein Modell für die Schöpfung und wurde zusammen mit Gottes in den Menschen eingepflanzt sein eigenes Abbild - und nicht nur durch die Augen in sein Bewusstsein vermittelt.
Gott ist überhaupt keine Person. Man kann Gott nicht anbeten. Man kann gottesfürchtig leben, aber man kann Gott nicht anbeten – es gibt niemanden, den man anbeten kann. All deine Anbetung ist reine Dummheit, alle deine Bilder von Gott sind deine eigene Schöpfung. Es gibt keinen Gott als solchen, aber Frömmigkeit ist gewiss – in den Blumen, in den Vögeln, in den Sternen, in den Augen der Menschen, wenn ein Lied im Herzen aufsteigt und Poesie einen umgibt … all das ist Gott. Sagen wir lieber „Göttlichkeit“ als das Wort „Gott“ – dieses Wort vermittelt die Vorstellung einer Person, und Gott ist keine Person, sondern eine Präsenz.
Das Wort „Gott“ ist durch Tausende von Jahren des Missbrauchs bedeutungslos geworden ... Mit „Missbrauch“ meine ich, dass Menschen, die den Bereich des Heiligen, die unendliche Weite hinter diesem Wort noch nie gesehen haben, es mit großer Überzeugung verwenden, als ob sie es wären wusste, wovon sie reden. Oder sie argumentieren dagegen, als wüssten sie, was sie leugnen. Dieser Missbrauch führt zu absurden Überzeugungen, Behauptungen und egoistischen Wahnvorstellungen, wie zum Beispiel „Mein oder unser Gott ist der einzig wahre Gott, und dein Gott ist falsch“ oder Nietzsches berühmte Aussage „Gott ist tot“.
Der Beginn des Gebets ist Stille. Wenn wir wirklich beten wollen, müssen wir zuerst lernen zuzuhören, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Und um diese Stille sehen zu können, um Gott hören zu können, brauchen wir ein reines Herz; Denn ein reines Herz kann Gott sehen, kann Gott hören, kann auf Gott hören; und dann können wir nur aus der Fülle unseres Herzens zu Gott sprechen. Aber wir können nicht sprechen, wenn wir nicht zugehört haben, es sei denn, wir haben in der Stille unseres Herzens diese Verbindung zu Gott hergestellt.
Ein Christ sollte wissen, dass Gott ein Schöpfer ist, dass Gott ein Wesen ist, das allmächtig und allwissend ist, dass Gott überall ist und dass Gott ein Wesen voller Gnade, Liebe, Mitgefühl und Vergebung ist, dass Jesus der Sohn Gottes ist und Jesus kam auf die Erde, um den Menschen auf sehr revolutionäre Weise die Natur Gottes zu erklären, dass Gott kein strenger Richter ist, der etwa 600 Regeln und Vorschriften im Auge behält, die man einhalten muss, um für Gott akzeptabel zu sein.
Die neue Schöpfung wird nach Gott in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen. Der neue Mensch ist Gott nach, wie Gott, gottähnlich, vollkommen in Jesus Christus. Die neue Schöpfung ist genau wie Gott. Darf ich es so sagen: „Du bist ein kleiner Gott auf Erden, der herumläuft.“
Die ganze Erde ist ein lebendiges Abbild des Antlitzes Gottes. ... Ich verehre keine Materie. Ich verehre den Schöpfer der Materie, der um meinetwillen zur Materie wurde, der bereit war, seinen Wohnsitz in der Materie einzunehmen, der meine Erlösung durch die Materie bewirkte. Ich werde nie aufhören, die Sache zu ehren, die zu meiner Erlösung geführt hat! Ich ehre es, aber nicht als Gott. Aus diesem Grund grüße ich die übrige Materie mit Ehrfurcht, denn Gott hat sie mit seiner Gnade und Kraft erfüllt. Dadurch ist meine Erlösung zu mir gekommen.
Weil Gott voller Leben ist, stelle ich mir vor, dass der allmächtige Gott jeden Morgen zur Sonne sagt: „Mach es noch einmal“; und jeden Abend zum Mond und zu den Sternen: „Mach es noch einmal“; und jeden Frühling zu den Gänseblümchen: „Mach es noch einmal“; und jedes Mal, wenn ein Kind auf die Welt kommt, bittet es um einen Vorhang, damit das Herz Gottes noch einmal im Herzen des Kindes erklingen möge.
Ich würde sagen, dass das Gotteskonzept im Mittelpunkt von 2001 steht, aber nicht irgendein traditionelles, anthropomorphisches Bild von Gott. Ich glaube an keine der monotheistischen Religionen der Erde, aber ich glaube, dass man eine faszinierende wissenschaftliche Definition von Gott erstellen kann, wenn man die Tatsache akzeptiert, dass es allein in unserer Galaxie etwa 100 Milliarden Sterne gibt und dass jeder Stern ein Leben ist -gebende Sonne und dass es allein im sichtbaren Universum etwa 100 Milliarden Galaxien gibt.
Eine wissenschaftliche Entdeckung ist auch eine religiöse Entdeckung. Es gibt keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion. Mit jeder Entdeckung, die wir über die Welt machen, erweitert sich unser Wissen über Gott.
Schauen Sie sich die Tiere an, die durch den Wald streifen: Der Geist Gottes wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die Vögel an, die über den Himmel fliegen: Gottes Geist wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die winzigen Insekten an, die im Gras krabbeln: Gottes Geist wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die Fische im Fluss und im Meer an … Es gibt kein Geschöpf auf der Erde, in dem Gott abwesend ist … Sein Atem hat jedes Geschöpf zum Leben erweckt … Gottes Geist ist auch in der Pflanze präsent. Die Gegenwart des Geistes Gottes in allen Lebewesen macht sie schön; und wenn wir mit Gottes Augen schauen, ist nichts auf der Erde hässlich.
Wir alle werden mit dem Glauben an Gott geboren. Es darf weder einen Namen noch ein Gesicht enthalten. Wir sehen darin möglicherweise nicht einmal Gott. Aber es ist da. Es ist das Gefühl, das uns überkommt, wenn wir in den Sternenhimmel starren oder die letzten feurigen Strahlen eines abendlichen Sonnenuntergangs beobachten. Es ist der Morgenschauer, wenn wir an einem schönen Tag aufwachen und einen Reichtum in der Luft riechen, den wir von einem Ort kennen und lieben, an den wir uns nicht mehr genau erinnern können. Es ist das Geheimnis hinter dem Beginn der Zeit und jenseits der Grenzen des Raumes. Es ist ein Gefühl der Andersartigkeit, das etwas tief in unserem Herzen zum Leben erweckt.
