Ein Zitat von Benjamin Franklin
Leidet ein Commonwealth mehr unter heuchlerischen Religionsprätendenten oder unter offen profanen? Der gefährlichste Heuchler in einem Commonwealth ist derjenige, der das Evangelium um des Gesetzes willen verlässt. Ein Mann, der aus Gesetz und Evangelium besteht, ist in der Lage, ein ganzes Land mit seiner Religion zu betrügen und es dann unter dem Deckmantel des Gesetzes zu zerstören.
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Aber der gefährlichste Heuchler in einem Gemeinwesen ist einer, der das Evangelium um des Gesetzes willen aufgibt: Ein Mann, der aus Gesetz und Evangelium besteht, ist in der Lage, ein ganzes Land mit seiner Religion zu betrügen und es dann unter der Flagge von zu zerstören Gesetz: Und hier sind die Geistlichen in großer Gefahr, getäuscht zu werden, und das Volk, von den Geistlichen getäuscht zu werden, bis das Monster zu solcher Macht und Reichtum gelangt, dass es außerhalb der Reichweite beider ist und es kann Unterdrücken Sie das Volk ohne seine eigene blinde Hilfe.
Ein Mann, der aus Gesetz und Evangelium besteht, ist in der Lage, ein ganzes Land mit seiner Religion zu betrügen und es dann unter dem Deckmantel des Gesetzes zu zerstören
Das Evangelium ist vorübergehend, aber das Gesetz ist ewig und wird gerade durch das Evangelium wiederhergestellt. Die Freiheit vom Gesetz besteht also nicht darin, dass der Christ nichts mehr mit dem Gesetz zu tun hat, sondern darin, dass das Gesetz vom Christen nichts mehr als Bedingung für die Erlösung verlangt. Das Gesetz kann ihn nicht länger richten und verurteilen. Stattdessen erfreut er sich am Gesetz Gottes gemäß dem inneren Menschen und sehnt sich Tag und Nacht danach.
Wir machen einen großen Fehler, wenn wir zu dem Schluss kommen, dass das Gesetz die Antwort auf schlechtes Verhalten ist. Tatsächlich schürt allein das Gesetz noch mehr solcher Verhaltensweisen. Die Menschen werden schlechter, nicht besser, wenn man das Gesetz festlegt. Natürlich nutzt der Geist bei unserer Heiligung sowohl Gottes Gesetz als auch Gottes Evangelium. Aber das Gesetz und das Evangelium bewirken sehr unterschiedliche Dinge.
Ich glaube nicht, dass jemand das Evangelium predigen kann, der nicht das Gesetz predigt. Das Gesetz ist die Nadel, und Sie können den seidenen Faden des Evangeliums nicht durch das Herz eines Menschen ziehen, es sei denn, Sie senden zuerst die Nadel des Gesetzes, um ihm Platz zu machen.
Ob die Bibel Gesetz oder Evangelium ist, hängt vom spirituellen Zustand desjenigen ab, der sie hört. Wenn jemand wiedergeboren ist und Gott liebt, dann ist die ganze Bibel für ihn das Evangelium. Wenn jemand nicht wiedergeboren ist und Gott hasst, ist die ganze Bibel für ihn Gesetz, das Ganze verurteilt ihn.
Das Gesetz und das Evangelium sind zwei Schlüssel. Das Gesetz ist der Schlüssel, der alle Menschen in der Verdammnis verschließt, und das Evangelium ist der Schlüssel, der die Tür öffnet und sie hinauslässt.
Wenn Sie das Gesetz senken, verdunkeln Sie das Licht, durch das der Mensch seine Schuld wahrnimmt. Dies ist für den Sünder eher ein sehr schwerer Verlust als ein Gewinn; denn es verringert die Wahrscheinlichkeit seiner Überzeugung und Bekehrung. Ich sage, Sie haben dem Evangelium sein fähigstes Hilfsmittel [seine mächtigste Waffe] genommen, als Sie das Gesetz außer Kraft gesetzt haben. Du hast ihr den Schulmeister entzogen, der die Menschen zu Christus führen soll. . . Sie werden die Gnade niemals annehmen, bis sie vor einem gerechten und heiligen Gesetz zittern. Daher erfüllt das Gesetz einen höchst notwendigen Zweck und darf nicht von seinem Platz entfernt werden.
Den Kindern werden geschickt zusammengestellte Fetzen falscher Wissenschaft eingeimpft, um die Notwendigkeit des Gesetzes zu beweisen; der Gehorsam gegenüber dem Gesetz wird zur Religion gemacht; moralische Güte und das Gesetz der Herren sind in ein und derselben Göttlichkeit verschmolzen. Der historische Held des Schulzimmers ist der Mann, der das Gesetz befolgt und es gegen Rebellen verteidigt.
Der Berg ist nichts ewig Erhabenes; Es hat für uns eine große historische und spirituelle Bedeutung. Sie steht für uns als Leiter des Lebens. Nein, mehr; Es ist die Leiter der Seele und auf seltsame Weise die Quelle der Religion. Daraus entstand das Gesetz, daraus entstand das Evangelium in der Bergpredigt. Wir können mit Fug und Recht sagen, dass die höchste Religion die Religion des Berges ist.
Die Zeit herrschte in Israel unter dem Gesetz Gottes, dem himmlischen Gesetz oder dem, was zum himmlischen Gesetz gehört, denn es ist eines der Gesetze des Königreichs, in dem unser Vater wohnt, dass, wenn ein Mann des Ehebruchs für schuldig befunden wurde, sein Blut muss vergossen werden, und das steht unmittelbar bevor. Aber jetzt sage ich im Namen des Herrn: Wenn dieses Volk nicht mehr sündigt, sondern treu seine Religion lebt, werden ihm seine Sünden vergeben, ohne dass es das Leben nimmt
Wie so? Kurz gesagt, abgesehen vom Evangelium und außerhalb von Christus ist das Gesetz mein Feind und verurteilt mich. Warum? Weil Gott mein Feind ist und mich verurteilt. Aber mit dem Evangelium und in Christus, mit ihm durch den Glauben verbunden, ist das Gesetz nicht mehr mein Feind, sondern mein Freund. Warum? Denn jetzt ist Gott nicht länger mein Feind, sondern mein Freund, und das Gesetz, sein Wille – das Gesetz in seinem moralischen Kern, als Ausdruck seines Charakters und der ewig in seiner eigenen Person verankerten Anliegen und damit dessen, was ihm gefällt – ist jetzt mein freundlicher Wegweiser für ein Leben in Gemeinschaft mit Gott.
Das Problem der muslimischen Präsenz gibt zunehmend Anlass zur Sorge. Es gibt immer mehr Auseinandersetzungen, immer mehr Forderungen. Und ich bezweifle die Vereinbarkeit des italienischen Rechts mit dem muslimischen Recht, denn es ist nicht nur eine Religion, sondern ein Gesetz.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Erst wenn wir erkennen, dass der Weg des Gesetzes Gottes absolut unflexibel ist, werden wir erkennen, dass Gottes Gnade absolut unverzichtbar ist. Eine hohe Einstellung zum Gesetz erinnert uns daran, dass Gott uns auf der Grundlage der Vollkommenheit Christi und nicht auf der Grundlage unseres Fortschritts annimmt. Gnade ist, richtig verstanden, die Bewegung eines heiligen Gottes gegenüber einem unheiligen Volk. Er verbilligt das Gesetz nicht und lockert seine Anforderungen nicht. Er erfüllt sie in seinem Sohn, der uns dann seine Gerechtigkeit schenkt. Das ist das Evangelium. Schlicht und einfach.
Ich bin Muslim und . . . Meine Religion bringt mich dazu, gegen jede Form von Rassismus zu sein. Es hält mich davon ab, einen Mann nach seiner Hautfarbe zu beurteilen. Es lehrt mich, ihn nach seinen Taten und seinem bewussten Verhalten zu beurteilen. Und es lehrt mich, für die Rechte aller Menschen einzutreten, insbesondere aber für die Rechte der afroamerikanischen Menschen, denn meine Religion ist eine Naturreligion und das erste Naturgesetz ist Selbsterhaltung.
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