Ein Zitat von Benjamin Harrison

Wann und unter welchen Bedingungen soll der Schwarze eine freie Wahl haben? Wann soll er tatsächlich die vollen Bürgerrechte erhalten, die ihm schon so lange gesetzlich zustehen? — © Benjamin Harrison
Wann und unter welchen Bedingungen soll der Schwarze eine freie Wahl haben? Wann soll er tatsächlich die vollen Bürgerrechte erhalten, die ihm schon so lange gesetzlich zustehen?
Bürgerrechtler, darunter mein Mann und Albert Turner, haben lange und hart für den freien und uneingeschränkten Zugang zur Wahlurne gekämpft. Herr Sessions hat die unglaubliche Macht seines Amtes genutzt, um die freie Ausübung des Wahlrechts durch schwarze Bürger in dem Bezirk einzudämmen, in dem er nun als Bundesrichter fungieren möchte.
Die eigentliche Idee des Rechts hat ihren Ursprung in den natürlichen Rechten der Menschen. Es gibt keinen anderen Maßstab als die Naturrechte, an dem das Zivilrecht gemessen werden kann. Recht war schon immer der Name der Regel oder des Grundsatzes der Gerechtigkeit, der diese Rechte schützt. Wir sprechen also vom Naturrecht.
Der Süden lehnte es ab, dem Afroamerikaner seine Freiheit, die Wahlurne und das Bürgerrechtsgesetz zu geben.
Wenn man den Bürgerrechtskampf auf die Ebene der Menschenrechte ausweitet, kann man den Fall des schwarzen Mannes in diesem Land vor den Nationen in den Vereinten Nationen vertreten. Sie können es vor der Generalversammlung abgeben. Sie können Uncle Sam vor ein Weltgericht bringen. Aber die einzige Ebene, auf der man das erreichen kann, ist die der Menschenrechte. Durch die Bürgerrechte unterliegen Sie seinen Beschränkungen und seiner Gerichtsbarkeit. Die Bürgerrechte halten Sie in der Tasche.
Das Gesetz betrachtet den Menschen als Menschen und berücksichtigt weder seine Umgebung noch seine Hautfarbe, wenn es um seine durch das oberste Gesetz des Landes garantierten Bürgerrechte geht.
Wenn die Rechte von Lebenspartnern gesetzlich anders gewahrt werden als die von Ehepaaren, gibt es keine Diskriminierung im Gesetz, und wenn Lebenspartnerschaften irgendwie als „zweite Klasse“ angesehen werden, ist das eine gesellschaftliche Haltung, die sich ändern wird und auf keinen Fall ändern kann , durch eine Neudefinition des Ehegesetzes umgedreht werden.
[Vor dem Civil Rights Act von 1964] zwangen viele Regierungen in den Südstaaten die Menschen zur Rassentrennung. Bürgerrechtler kämpften für die Aufhebung dieser Landesgesetze, scheiterten jedoch. Also wandten sie sich an die Bundesregierung, die mit dem Civil Rights Act von 1964 reagierte. Dieses Bundesgesetz hob jedoch nicht einfach die Gesetze der Bundesstaaten auf, die eine Rassentrennung vorsahen. Es verbot auch die freiwillige Segregation. Was verpflichtend war, wurde verboten. Weder vor noch nach dem Civil Rights Act hatten die Menschen die Freiheit, ihre eigenen Entscheidungen darüber zu treffen, mit wem sie in Kontakt kamen.
Bürgerrechte sind diejenigen, die dem Menschen aufgrund des Rechts zustehen, Mitglied der Gesellschaft zu sein. Jedem bürgerlichen Recht liegt als Grundlage ein natürliches Recht zugrunde, das im Individuum bereits vorhanden ist, zu dessen Genuss seine individuelle Macht jedoch nicht in allen Fällen ausreichend befugt ist. Hierzu zählen alle Maßnahmen, die sich auf Sicherheit und Schutz beziehen.
Natürliche Rechte sind diejenigen, die dem Menschen stets aufgrund seines Existenzrechts zustehen. Zu dieser Art gehören alle intellektuellen Rechte oder Rechte des Geistes sowie alle Rechte, als Individuum zu seinem eigenen Wohlergehen und Glück zu handeln, die die Rechte anderer nicht beeinträchtigen.
Ich kann mich nicht umdrehen, ohne von irgendeinem „Fortschritt der Bürgerrechte“ zu hören. Die Weißen scheinen der Meinung zu sein, dass der Schwarze „Halleluja“ rufen sollte. Vierhundert Jahre lang hatte der Weiße sein fußlanges Messer im Rücken des Schwarzen – und jetzt das Der Weiße fängt an, das Messer herauszuwackeln, vielleicht fünfzehn Zentimeter! Der Schwarze soll dankbar sein? Wenn der weiße Mann das Messer herausreißt, wird es immer noch eine Narbe hinterlassen!
Bürgerrechte: Was schwarze Menschen in den USA auf dem Ratenzahlungsplan erhalten, beispielsweise in Bürgerrechtsgesetzen. Nicht zu verwechseln mit den Menschenrechten, bei denen es sich um Würde, Statur, Menschlichkeit, Respekt und Freiheit handelt, die allen Menschen von Geburt an zustehen.
Senator John Stennis: Die Bürgerrechtsbewegung hat mehr für die Befreiung des weißen Mannes getan als für die Befreiung des schwarzen Mannes. ... Es hat meine Seele befreit.
Das ironischste Ergebnis der schwarzen Bürgerrechtsbewegung war die Schaffung einer neuen schwarzen Mittelschicht, die sich zunehmend von der schwarzen Unterschicht trennt.
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Ein Randalierer mit einem Molotowcocktail in der Hand kämpft genauso wenig für Bürgerrechte wie ein Klansman mit einem Laken auf dem Rücken und einer Maske im Gesicht. Sie sind beide mehr oder weniger das, was das Gesetz über sie ausmacht: Gesetzesbrecher, Zerstörer verfassungsmäßiger Rechte und Freiheiten und letztendlich Zerstörer eines freien Amerikas.
Es war spannend, sich zu Bürgerrechten äußern zu können. Ich meine, die Bürgerrechtsbewegung, von der junge Leute heute nichts wissen, aber Martin Luther King galt in den frühen Jahren der Sitzstreikbewegung in der etablierten Presse als gefährlicher Mann, und er war damals das Äquivalent als Malcolm X. Und ihm wurde gesagt, er solle seine Demonstrationen einstellen; Sie waren gegen das Gesetz und so weiter. Jetzt, wo er heiliggesprochen und geheiligt wurde, haben wir es vergessen.
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