Ein Zitat von Benjamin Hoff
Ich denke, deshalb bin ich verwirrt.
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Die Philosophie, die den Menschen früher dazu erzogen hat, sich seiner selbst bewusst zu sein, weil er ein denkendes Wesen war, und zu sagen: „Ich denke, also bin ich“, bringt ihn jetzt dazu, zu sagen ... „Ich denke, also bin ich nicht“ (es sei denn, er berücksichtigt das Denken nur in dem bescheidenen Bereich, in dem es mit der Tat verwechselt wird).
Das Paradies hatte vier Flüsse, die die Erde bewässerten ... und wie sehr sie auch von vielen vernachlässigt wurden, sie erfreuen die Stadt Gottes. So Bernard süß: Das ewige Leben ist uns in der Erwählung geschenkt, in unserer Berufung versprochen, in unserer Rechtfertigung besiegelt, in unserer Verherrlichung besessen. Schließen Sie also ab, getreu Ihrer eigenen Seele. Ich glaube, deshalb bin ich gerechtfertigt; Ich bin gerechtfertigt, deshalb bin ich geheiligt; Ich bin geheiligt, deshalb bin ich berufen; Ich bin berufen, deshalb bin ich gewählt; Ich bin gewählt, deshalb werde ich gerettet. Oh! fester Trost der Freude, den zehntausend Teufel niemals zunichte machen werden.
Ich habe Ende der 1990er Jahre ein Buch mit dem Titel „The Anatomy of Human Destructiveness“ von Erich Fromm gelesen, und es hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf mich. Fromm übernimmt die Aussage von Descartes „Ich denke, also bin ich“ und ändert sie in „Ich bewirke, also bin ich“.
Bevor ich hierher kam, war ich über dieses Thema verwirrt. Nachdem ich Ihren Vortrag gehört habe, bin ich immer noch verwirrt. Aber auf einem höheren Niveau.
Ich denke, wo ich nicht bin, also bin ich, wo ich nicht denke. Ich bin es nicht, wenn ich das Spielzeug meiner Gedanken bin; Ich denke an das, was ich bin, wo ich nicht denke.
Ich bin mir auch nicht sicher, ob ich zu anderen aufschaue, die wissen, was zum Teufel los ist, außer vielleicht Andre Agassi, der, als ich ihn interviewte, während ich über die US Open berichtete, zu wissen schien, was los war. Meine Grundannahme ist, dass wir alle ständig verwirrt sind. Manche Menschen verhalten sich jedoch selbstbewusster. Vielleicht sind sie nicht verwirrt. Ich bin. Ich bin verwirrt.
Die Amerikaner sind die lebendige Widerlegung des kartesischen Axioms „Ich denke, also bin ich“: Amerikaner denken nicht, und doch sind sie es. Dem kindlichen und primitiven amerikanischen „Geist“ mangelt es an charakteristischer Form und er ist daher offen für jede Art von Standardisierung.
Ich bin. Ich bin, ich existiere, ich denke, also bin ich; Ich bin, weil ich denke, warum denke ich? Ich möchte nicht mehr denken, ich bin es, weil ich denke, dass ich nicht mehr sein möchte, ich denke, dass ich . . . Weil . . . Pfui!
Ich denke, also bin ich, also bin ich fotografierbar.
Masochisten sind Menschen, die Vergnügen mit Schmerz verwechseln. In einer Welt, in der Fernsehen mit Unterhaltung, Doritos mit Essen und Dan Quayle mit einem nationalen politischen Führer verwechselt werden, sind Masochisten eindeutig weniger durcheinander als der Rest von uns.
Welcher Unterschied, wenn Sie sich irren? Denn wenn ich mich irre, dann bin ich es. Denn wer es nicht ist, kann sich sicherlich nicht irren; und deshalb bin ich es, wenn ich mich irre. Denn wenn ich mich irre, wie irre ich mich, wenn es doch sicher ist, dass ich mich irre, wenn ich mich irre?
Diese Überlegungen stehen in keinem Zusammenhang: „Ich bin reicher als du, also bin ich besser“; „Ich bin beredter als du, also bin ich besser.“ Der Zusammenhang ist vielmehr dieser: „Ich bin reicher als du, daher ist mein Besitz größer als deiner“; „Ich bin eloquenter als du, deshalb ist mein Stil besser als deiner.“ Aber Sie sind schließlich weder Eigentum noch Stil.
Auf einem Blatt Papier sehen wir alles andere, die Wolke, den Wald, den Holzfäller. Ich bin es, also bist du es. Du bist es, also bin ich. Das ist die Bedeutung des Wortes „interbeing“. Wir interessieren uns.
? oben oben Position unten Die Tatsache, dass ich vermute, dass ich ein Arschloch bin, bedeutet, dass ich es wahrscheinlich nicht bin, weil ein echtes Arschloch doch nicht denkt, dass er ein Arschloch ist, oder? Wenn ich also erkenne, dass ich ein Arschloch bin, negiere ich doch genau diese Erkenntnis, nicht wahr? Descartes‘ Arschloch-Axiom: Ich glaube, ich bin; deshalb bin ich keiner.
Die weißen Väter sagten uns: Ich denke, also bin ich. Die schwarze Göttin in jedem von uns – der Dichter – flüstert in unseren Träumen: Ich fühle, deshalb kann ich frei sein.
In jeder anderen Religion ergibt sich der Indikativ aus dem Imperativ. Was bedeutet: „Weil ich das tue, also bin ich... weil ich das tue, deshalb bin ich ein Kind Gottes.“ Aber nur im Christentum ergibt sich der Imperativ aus dem Indikativ. „Weil ich all diese Dinge in Christus bin, deshalb gehorche ich.“ Genau das Gegenteil.
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