Ein Zitat von Benjamin Tucker
Die Verteidigung war ein nachträglicher Einfall, der aus der Notwendigkeit heraus entstand; und ihre Einführung als staatliche Aufgabe war, obwohl sie zweifellos im Hinblick auf die Stärkung des Staates erfolgte, in Wirklichkeit und im Prinzip der Beginn der Zerstörung des Staates.
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Der Staat ist natürlich für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung sowie die Förderung des Friedens und der sozialen Zusammenarbeit absolut unverzichtbar. Was unnötig und böse ist, was die Freiheit einschränkt und das wahre Wohlergehen des Einzelnen bedroht, ist der Staat, der übermäßige Macht an sich gerissen hat und über seine legitime Funktion hinausgewachsen ist – kurz gesagt, der Superstaat, der sozialistische Staat, der Umverteilungsstaat. der ironischerweise fälschlicherweise als „Wohlfahrtsstaat“ bezeichnete Staat.
An dem Tag, als der Jude zum ersten Mal die Bürgerrechte erhielt, war der christliche Staat in Gefahr ... der Eintritt des Juden in die (weiße) Gesellschaft markierte die Zerstörung des Staates, d. h. des christlichen Staates durch den Staat.
Jesus sagte, wir sollten dem Staat das zurückgeben, was ihm eigentlich zusteht, und obwohl er Steuern im Sinn hatte, könnten wir vernünftigerweise daraus schließen, dass es eine Möglichkeit ist, dem Staat das zu geben, was ihm zusteht, wenn man dem Staat die Aufgabe gibt, Übeltäter zu bestrafen.
Der große Non-Sequitur, den Verteidiger des Staates begehen, besteht darin, von der Notwendigkeit der Gesellschaft zur Notwendigkeit des Staates zu springen.
Die Geschichte zeigt, dass ein Staat, wenn er die Absicht hat, Krieg gegen einen anderen Staat zu führen, auch wenn er nicht benachbart ist, nach Grenzen sucht, über die er die Grenzen des Staates erreichen kann, den er angreifen möchte. Normalerweise findet der aggressive Staat diese Grenze.
Die vorsätzliche Tötung eines Menschen durch den Staat beinhaltet naturgemäß eine absolute Verleugnung der Menschlichkeit der hingerichteten Person. Der abscheulichste Mord entbindet den Staat meiner Meinung nach nicht von der verfassungsmäßigen Einschränkung der Zerstörung der Menschenwürde.
Wenn wir jetzt sagen, wir wollen Frieden, dann wollen wir in Wirklichkeit, dass unsere palästinensischen Nachbarn einen entmilitarisierten Staat an unserer Seite haben, der den jüdischen Staat anerkennt. Wir sind bereit, ihren Staat, den palästinensischen Staat, anzuerkennen. Aber wir bitten sie, den jüdischen Staat anzuerkennen.
Der Staat, der als Instrument zur Universalisierung einer bestimmten Religion angesehen wird, muss zwangsläufig ein ständig expandierender Staat sein. Der islamische Staat, dessen Hauptaufgabe darin bestand, Gottes Gesetz in die Praxis umzusetzen, versuchte, den Islam als die vorherrschende herrschende Ideologie auf der ganzen Welt zu etablieren. Der Dschihad wurde daher als Instrument sowohl für die Universalisierung der Religion als auch für die Errichtung eines Imperiums eingesetzt Weltstaat.
Aber was die wesentliche Funktion des Staates ist, Aggression oder Verteidigung, scheinen nur wenige zu wissen oder sich darum zu kümmern.
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
Der Nationalstaat teilt seine Bewohner in drei Klassen ein: Staatsbürger, Staatsuntertanen und Ausländer. Es muss eine größere Ehre wert sein, ein Bürger dieses Reiches zu sein, und sei es auch nur ein Grenzgänger, als ein König in einem fremden Staat zu sein.
„Nein, wir sind nicht die Herren des Staates“, sagte King. Wir sind nicht Diener des Staates. Wir sind das Gewissen des Staates. Die Kirchen bzw. die Religionsgemeinschaft sollten meiner Meinung nach das Gewissen des Staates sein. Wir sind nicht nur Dienstleister.
Denn um den Einzelnen zu einer Funktion des Staates zu machen, muss ihm seine Abhängigkeit von etwas anderem als dem Staat genommen werden.
[D]er Einfluss der deutschen Schule zeigt sich am deutlichsten in Bezug auf die Vertragstheorie der Entstehung des Staates und die Idee der Funktion des Staates. Die Theorie, dass der Staat aus einer Vereinbarung zwischen Menschen entsteht, wurde von den deutschen Denkern angegriffen und durch die historische, organische, evolutionäre Idee ersetzt.
Versetzen Sie sich in diesen intensiven Zustand, in dem Sie dem Wahnsinn nahe sind. Halten Sie sich nicht unbedingt in einem hektischen Zustand, sondern in einem Zustand großer Intensität. Der Zustand, in dem Sie sich befinden würden, bevor Sie mit Ihrem Partner ins Bett gehen. Dieser gesteigerte Zustand, wenn man sich in einer fleischlichen Umarmung befindet: Die Zeit bleibt stehen und nichts anderes zählt. Sie sollten immer mit einer Erektion schreiben. Auch wenn du eine Frau bist.
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