Ein Zitat von Benjamin Whichcote
Die Regierung des Menschen sollte die Monarchie der Vernunft sein: Allzu oft ist sie die Demokratie der Leidenschaften oder die Anarchie der Launen.
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Diejenigen, die mit der Monarchie unzufrieden sind, nennen es Tyrannei; und diejenigen, die mit der Aristokratie unzufrieden sind, nennen sie Oligarchie; ebenso nennen diejenigen, denen die Demokratie missfällt, sie Anarchie, was den Mangel an Regierung bedeutet; Und doch glaube ich, dass niemand glaubt, dass der Mangel an Regierung eine neue Art von Regierung ist.
Kanadier sollten erkennen, wann es ihnen unter der Monarchie gut geht. Für die überwiegende Mehrheit der Kanadier ist die Monarchie wahrscheinlich die einzige für sie akzeptable Regierungsform. Ich war schon immer für die parlamentarische Demokratie und denke, dass die Institution der Monarchie mit der Königin an der Spitze Kanada gute Dienste geleistet hat.
Jede Regierung ist ein Übel, aber von den beiden Formen dieses Übels, Demokratie oder Monarchie, ist die Monarchie die vernünftigere; desto fähiger ist es, seinen Willen zu tun, die Demokratie.
Die Erfahrung hat also immer gezeigt, dass Bildung sowie Religion, Aristokratie sowie Demokratie und Monarchie für sich genommen völlig unzureichend sind, um die Leidenschaften der Menschen zu zügeln, eine stabile Regierung aufrechtzuerhalten und das Leben zu schützen , Freiheiten und Eigentum des Volkes. . . . Religion, Aberglaube, Eide, Bildung, Gesetze – sie alle weichen vor Leidenschaften, Interessen und Macht, denen nur Leidenschaften, Interessen und Macht widerstehen können.
Eine reine Demokratie ist im Allgemeinen eine sehr schlechte Regierung. Sie ist oft die tyrannischste Regierung der Welt; denn eine Menge ist oft voreilig und hört nicht auf Vernunft.
Denken Sie daran, dass die Demokratie nie lange währt. Es erschöpft sich bald, erschöpft sich und bringt sich selbst um. Es gab noch nie eine Demokratie, die nicht Selbstmord begangen hätte. Es ist vergeblich zu sagen, dass die Demokratie weniger eitel, weniger stolz, weniger selbstsüchtig, weniger ehrgeizig oder weniger geizig sei als die Aristokratie oder die Monarchie. Tatsächlich ist es nicht wahr, und nirgendwo in der Geschichte taucht es auf. Diese Leidenschaften sind bei allen Menschen unter allen Formen einfacher Regierung gleich und führen, wenn sie nicht kontrolliert werden, zu den gleichen Auswirkungen von Betrug, Gewalt und Grausamkeit.
Daher würden die Leidenschaften und nicht die Vernunft des Publikums urteilen. Aber es ist allein die Vernunft der Öffentlichkeit, die die Regierung kontrollieren und regulieren sollte. Die Leidenschaften sollten von der Regierung kontrolliert und reguliert werden.
Neben Demokratie und Oligarchie gibt es noch zwei Formen; Eine davon ist allgemein anerkannt und zählt zu den vier Hauptregierungsformen, von denen man sagt, dass sie (1) die Monarchie, (2) die Oligarchie, (3) die Demokratie und (4) die sogenannte Aristokratie oder Regierung der Besten sind . Es gibt aber auch eine fünfte, die den generischen Namen Gemeinwesen oder verfassungsmäßige Regierung beibehält.
So wie ein Individuum von herausragendem Wert die Demokratie in eine Monarchie des besten Mannes verwandelt, so ist die Herrschaft eines einzelnen Mannes, wenn sie in allen Dingen das Gemeinwohl im Auge hat, Demokratie.
Das vielleicht Wichtigste, was ich gelernt habe, war über Demokratie, dass Demokratie nicht unsere Regierung, unsere Verfassung, unsere Rechtsstruktur ist. Zu oft sind sie Feinde der Demokratie.
Durch bestimmte Launen oder Leidenschaften und allein aus Temperament kann ein Mensch völlig unglücklich sein, mögen seine äußeren Umstände noch so glücklich sein.
Das Gewissen ist die Stimme der Seele, die Leidenschaften sind die Stimme des Körpers. Ist es verwunderlich, dass sich diese beiden Sprachen oft widersprechen, und auf welche müssen wir dann hören? Zu oft täuscht uns die Vernunft; wir haben uns nur zu sehr das Recht erworben, es zu verweigern; aber das Gewissen täuscht uns nie; es ist der wahre Führer des Menschen; es ist für den Menschen das, was der Instinkt für den Körper ist; der ihr folgt, der Natur gehorcht und niemals Angst hat, in die Irre zu gehen.
Wer Könige, Helden und Staatsmänner sieht und beobachtet, stellt fest, dass sie wie andere Menschen Kopfschmerzen, Verdauungsstörungen, Humor und Leidenschaften haben; Jeder von ihnen bestimmt seinerseits seinen Willen entgegen seiner Vernunft.
Wie oft widersprechen wir im Laufe unseres Lebens den richtigen Regeln der Vernunft! Die Vernunft selbst ist wahr und gerecht, aber die Vernunft jedes einzelnen Menschen ist schwach und schwankend und wird ständig von seinen Interessen, seinen Leidenschaften und seinen Lastern beeinflusst und umgelenkt.
Das Volk als Körper kann nicht beraten. Dennoch werden sie einen unwiderstehlichen Drang zum Handeln verspüren und ihre Vorsätze werden ihnen von ihren Demagogen diktiert ... und die gewalttätigen Männer, die diese Leidenschaften am ehesten befriedigen wollen, werden ihre Favoriten sein. Was man die Regierung des Volkes nennt, ist in Wirklichkeit allzu oft die willkürliche Macht solcher Männer. Hier haben wir also das getreue Bild der Demokratie.
Warum wurde überhaupt eine Regierung eingesetzt? Weil die Leidenschaften des Menschen nicht ohne Zwang den Geboten der Vernunft und Gerechtigkeit folgen können.
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