Ein Zitat von Benoit Mandelbrot
Die Existenz dieser Muster [Fraktale] fordert uns heraus, Formen zu studieren, die Euklid als formlos außer Acht lässt, um die Morphologie des Amorphen zu untersuchen. Mathematiker haben diese Herausforderung jedoch verschmäht und sich zunehmend dafür entschieden, vor der Natur zu fliehen, indem sie Theorien entwickeln, die keinen Bezug zu allem haben, was wir sehen oder fühlen können.
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Ich behaupte, dass viele Muster der Natur so unregelmäßig und fragmentiert sind, dass die Natur im Vergleich zu Euklid – ein Begriff, der in dieser Arbeit zur Bezeichnung der gesamten Standardgeometrie verwendet wird – nicht nur einen höheren Grad, sondern einen völlig anderen Grad an Komplexität aufweist ... Die Die Existenz dieser Muster fordert uns heraus, diese Formen zu studieren, die Euklid als „formlos“ beiseite lässt, um die Morphologie des „Amorphen“ zu untersuchen.
Ich habe eine neue Geometrie der Natur konzipiert und entwickelt und deren Einsatz in den unterschiedlichsten Bereichen umgesetzt. Es beschreibt viele der unregelmäßigen und fragmentierten Muster um uns herum und führt zu vollwertigen Theorien, indem es eine Familie von Formen identifiziert, die ich Fraktale nenne.
Menschen suchen in allem nach Mustern. Das ist es, was uns gesund hält, nehme ich an. Es fällt mir schwer, irgendwelche Muster in meinem Leben zu erkennen. Ich denke, dass ich Depressionen aufgrund meiner Schwester ein wenig verstehen kann. Meine eigenen Gefühle von ... Mir ist bewusst, dass, wenn man sich niedergeschlagen fühlt, das seltsamerweise nichts mit den Umständen um einen herum zu tun haben kann. So ist das Leben eben.
Menschen suchen in allem nach Mustern. Das ist es, was uns gesund hält, nehme ich an. Es fällt mir schwer, irgendwelche Muster in meinem Leben zu erkennen. Ich denke, dass ich Depressionen aufgrund meiner Schwester ein wenig verstehen kann. Meine eigenen Gefühle von... Mir ist bewusst, dass, wenn man sich niedergeschlagen fühlt, das seltsamerweise nichts mit den Umständen um einen herum zu tun haben kann. So ist das Leben eben.
Die Wissenschaft hat uns so daran gewöhnt, Theorien zu entwickeln und zu akzeptieren, um die von uns beobachteten Fakten zu erklären, so fantastisch sie auch sein mögen, dass unser Verstand mit deren Herstellung beginnen muss, bevor wir uns dessen bewusst werden.
Allein in der Natur gibt es Formen. Was nicht der Natur ist, kann keine Formen haben, weder feine noch grobe. Es muss formlos sein.
Es ist ein schrecklicher Fehler für uns, das Studium der Bibel zu vernachlässigen, um Theorien zu untersuchen, die irreführend sind und den Geist von den Worten Christi auf Trugschlüsse der menschlichen Produktion ablenken.
Jeder muss zugeben, dass es etwas gibt, das klüger ist als er selbst. Nun gibt es eine Herausforderung, eine Herausforderung, der nur wenige überhaupt nachgehen. Das machen wir jetzt. Mal sehen, wovon wir reden. Alle in Schwierigkeiten geratenen Menschen, also alle Menschen, müssen, wenn sie von sich selbst befreit werden wollen, das Zugeständnis machen, dass es eine Kraft, eine Entität, eine Macht gibt, die höher ist als ihre eigene gegenwärtige Natur.
Wir sehen uns in den Augen anderer Menschen. Es liegt in der Natur der Menschheit; Wir sind eine Spezies der Reflexion, die in jeder Facette unserer Existenz danach strebt. Vielleicht kommen uns Vampire deshalb so monströs vor – sie werfen kein Spiegelbild. Eltern, wenn sie gut sind, spiegeln das Wunder unserer Existenz und den Erfolg wider, den wir erreichen können. Gut ausgewählte Freunde zeigen uns schöne Bilder von uns selbst und ermutigen uns, in sie hineinzuwachsen. Das Biest zeigt uns das Schlimmste in uns selbst und lässt uns wissen, dass es wahr ist.
Die gesamte Natur ist durch unsichtbare Bindungen miteinander verbunden, und jedes organische Lebewesen, so niedrig, wie schwach, wie abhängig es auch sein mag, ist für das Wohlergehen anderer unter den unzähligen Lebensformen notwendig.
Nun, wie Mandelbrot betont, ... hat die Natur den Mathematikern einen Streich gespielt. Den Mathematikern des 19. Jahrhunderts mangelte es vielleicht nicht an Vorstellungskraft, der Natur jedoch nicht. Dieselben pathologischen Strukturen, die die Mathematiker erfunden haben, um sich vom Naturalismus des 19. Jahrhunderts zu lösen, erweisen sich als inhärent in vertrauten Objekten überall um uns herum.
Herausforderung ist der Weg zu Engagement und Fortschritt in unserem Leben. Aber nicht alle Herausforderungen sind gleich. Manche Herausforderungen geben uns das Gefühl, lebendig, engagiert, verbunden und erfüllt zu sein. Andere überfordern uns einfach. Den Unterschied zu kennen, wenn Sie sich größeren und mutigeren Herausforderungen stellen, ist entscheidend für Ihre geistige Gesundheit, Ihren Erfolg und Ihre Zufriedenheit.
So düster und nutzlos, wie schmerzhaft und ermüdend die Existenz auch geworden sein mag, das Leben ist noch nicht zu Ende und unser christlicher Charakter ist nicht gewonnen, solange Gott noch etwas übrig hat, das wir leiden müssen, oder etwas übrig hat, das wir tun können.
Seit meinen ersten Diskussionen über ökologische Probleme mit Professor John Day um 1950 und seit der Lektüre von Konrad Lorenz‘ „König Salomos Ring“ interessiere ich mich zunehmend für die Erforschung von Tieren im Hinblick darauf, was sie uns über den Menschen lehren könnten, und für die Erforschung des Menschen als Mensch Tier. Ich bin zunehmend desillusioniert von dem, was uns die Denker des sogenannten Zeitalters der Aufklärung über die Natur des Menschen sagen, und von dem, was uns die formalen Religionen und doktrinären politischen Theoretiker über dasselbe Thema sagen.
Unser eigentlicher Name für Gottes Schöpfung ist NATUR, denn das ist es, was die Natur ist. Ich werde die Natur für Sie in einfachen Worten definieren. Die Natur ist ein elektrisches Wellen-Gedankenbild der Natur Gottes, elektrisch projiziert von Seinem formlosen und unbedingten EINEN LICHT in zahllose Formen konditionierten Lichts, das wir Materie nennen.
Zur gegenseitigen Toleranz: Sie ist in einem Sinne negativ, in einem anderen jedoch positiv. Es verbietet uns absolut, die Bedeutungslosigkeit anderer Existenzformen als unserer eigenen zu verkünden; und es befiehlt uns, diejenigen zu tolerieren, zu respektieren und zu verwöhnen, die wir auf ihre Weise harmlos interessiert und glücklich sehen, wie unverständlich diese für uns auch sein mögen. Hände weg.
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