Ein Zitat von Bernard Lewis
Muslime sind sich der Geschichte ihrer Gemeinschaft und der Geschichte dieser Beziehung zwischen ihrer Gemeinschaft und dem Rest der Welt sehr bewusst. Und das gab es im Laufe der Jahrhunderte und wird durch die moderne Kommunikation noch verstärkt. Ich meine, jetzt gibt es Muslime in der muslimischen Welt, die ihre Situation mit denen anderswo vergleichen können und das für sehr demütigend halten.
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Muslime sahen das Christentum natürlich als ihren Erzrivalen an. Ein Punkt, den es wirklich zu bedenken gilt, insbesondere wenn man sich an ein amerikanisches Publikum wendet, ist, dass die islamische Welt ein sehr ausgeprägtes Geschichtsbewusstsein hat. In der muslimischen Welt ist Geschichte wichtig und ihre Geschichtskenntnisse sind nicht immer genau, aber sehr detailliert. In der muslimischen Welt gibt es ein starkes Geschichtsbewusstsein, ein Gefühl für die Geschichte des Islam von der Zeit des Propheten bis heute.
Wenn man Muslime als Gemeinschaft, als ganze Gruppe von Menschen, aufgrund der Verbrechen oder Taten einer winzigen Minderheit innerhalb dieser Gemeinschaft dämonisiert, hat das sehr besorgniserregende, reale Auswirkungen.
Donald Trump hat Muslime im Ausland und im Inland immer wieder beleidigt, obwohl wir mit muslimischen Nationen und der amerikanischen muslimischen Gemeinschaft zusammenarbeiten müssen.
Muslimische Gemeinschaften sind diejenigen, die eine Radikalisierung in einer Moschee beobachten oder sie in der Gemeinde oder sogar unter ihren eigenen Familienmitgliedern hören. Und der andere Teil ist, dass es ein Narrativ gibt, dass ISIS und andere Dschihadisten behaupten, dass dies ein Krieg zwischen Muslimen und dem Rest der Welt sei.
Die Philippinen und die USA pflegen schon seit sehr langer Zeit enge Beziehungen zueinander. Wir haben eine gemeinsame Geschichte. Wir haben gemeinsame Werte, Demokratie, Freiheit, und wir haben gemeinsam an allen Kriegen der modernen Geschichte teilgenommen, dem Ersten Weltkrieg, dem Zweiten Weltkrieg, dem Kalten Krieg, Vietnam, Korea und jetzt dem Krieg gegen den Terrorismus.
Muslime integrieren sich absolut in die Vereinigten Staaten. Man kann in fast jede Gemeinde gehen und dort Leute finden, die Kliniken eröffnen, in denen sich vor allem Nicht-Muslime behandeln lassen. Sie ernähren hungrige Menschen, amerikanische Bürger, meist Menschen, die keine Muslime sind. Sie kandidieren für ein Amt.
Eine der Fehleinschätzungen in der muslimischen Welt, die behoben werden muss, ist die Vorstellung, dass Muslime in Amerika unter sehr, sehr, sehr schlechten Umständen leben. Sie können ihre Religion nicht frei ausüben. Es ist überhaupt nicht die Wahrheit. Tatsache ist, wir üben. Wir fasten, wir beten, wir beten.
Ich mache mir Sorgen, wenn 25 Prozent der Amerikaner denken, dass Präsident Obama ein Muslim ist. Ich meine, es ist offensichtlich ein Mangel an Wissen. Aber es gilt auch für die Muslime, wissen Sie, denn eine kleine Anzahl von Muslimen hat wirklich ein sehr negatives Bild vom Islam gezeichnet.
Selbst wenn man in der muslimischen Welt ein Liberaler ist, fällt es einem sehr schwer, angesichts von Abu Ghraib und Guantanamo und all den anderen Berichten über Misshandlungen durch amerikanische Streitkräfte aufzustehen und zu sagen: „Wir sollten die amerikanischen Vorgehensweisen nachahmen.“ denn das ist für viele Muslime das Gesicht Amerikas in der muslimischen Welt.
Wenn wir echte kleine „L“-Liberale sind, ist es unsere Aufgabe, feministische Muslime, Ex-Muslime, liberale Muslime, abweichende Stimmen innerhalb muslimischer Gemeinschaften und schwule Muslime aufzuspüren – wir sollten diese Stimmen fördern und damit beweisen, dass der Islam das nicht ist Ein Monolith ist, dass Muslime nicht homogen sind und dass Muslime wirklich innerlich vielfältig sind.
Ich gehöre einer Hauptkirche an, das ist mir sehr bewusst, vor allem, wenn ich durch Gemeinschaftskirchen und neugegründete Kirchen gehe, die echte Anstrengungen unternehmen, sich nicht mit traditionellen Konfessionen zu verbinden – oft haben sie keine Geschichte. Sie haben kein institutionelles Gedächtnis.
Ich habe mehrfach geschrieben, dass es in der amerikanischen muslimischen Gemeinschaft keinen Unterschied zwischen friedlichen Muslimen und Dschihadisten gibt. Während die Amerikaner es vorziehen, sich vorzustellen, dass die überwiegende Mehrheit der amerikanischen Muslime staatsbürgerliche Patrioten seien, die die Parameter des amerikanischen Pluralismus voll und ganz akzeptieren, wurde diese Behauptung tatsächlich nie bewiesen.
Als ich spielte, war mir nicht klar, welchen Einfluss ich auf Menschen haben würde, ob Muslime oder Nicht-Muslime. Wir haben im Ramadan viele Spiele gespielt. Im landesweiten Fernsehen kommentierten die Kommentatoren den Ramadan, was das Bewusstsein der Öffentlichkeit schärfte und alle Muslime sehr, sehr stolz machte.
Ungefähr drei Millionen Muslime leben im Land, aber wir haben keinen Bezug zu unserer vielfältigen muslimischen Gesellschaft, obwohl sie ein fester Bestandteil unserer größeren Gesellschaft ist. Wir müssen eine stärkere Grundlage für die Beziehung zwischen Muslimen und dem Staat schaffen.
Es gibt keine schwarzen Muslime. Auf diese Weise haben sie versucht, alle meine Brüder im Rest der Welt abzuschneiden und uns in Amerika zu spalten und andere Muslime glauben zu lassen, dass wir nicht auf ihrer Seite sind. Wir sind alle gleich. Ich erkenne sie und sie erkennen mich. Ich werde in alle ihre Häuser auf der ganzen Welt eingeladen, und ich werde in muslimische Länder eingeladen.
In Palm Beach, Florida, einer harten Gemeinde, einer brillanten Gemeinde, einer wohlhabenden Gemeinde, wahrscheinlich der wohlhabendsten Gemeinde der Welt, habe ich einen Club eröffnet und dafür wirklich große Anerkennung erhalten. Keine Diskriminierung von Afroamerikanern, von Muslimen, von irgendjemandem. Und es ist ein überaus erfolgreicher Verein. Und ich bin so froh, dass ich es getan habe.
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