Ein Zitat von Bernhard von Clairvaux
Die Liebe genügt allein, sie gefällt aus sich selbst und um ihrer selbst willen. Es ist selbst ein Verdienst und selbst seine eigene Belohnung. Es sucht weder nach Ursache noch nach Konsequenzen, die über sich selbst hinausgehen. Es ist seine eigene Frucht, sein eigener Zweck und Nutzen. Ich liebe, weil ich dich liebe, ich liebe, damit ich lieben darf.
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Liebe sucht keine Ursache außer sich selbst und keine Frucht; es ist seine eigene Frucht, sein eigener Genuss. Ich liebe, weil ich liebe; Ich liebe, damit ich lieben kann.
Mäßigkeit ist Liebe, die sich ganz Ihm hingibt, der ihr Ziel ist; Mut ist Liebe, die alles freudig erträgt, um dessen willen, der sein Ziel ist; Gerechtigkeit ist Liebe, die nur Ihm dient, der ihr Gegenstand ist, und daher recht regiert; Klugheit ist Liebe, die klug unterscheidet zwischen dem, was hinderlich ist, und dem, was sich selbst hilft.
Die Gottheit ist niemals Gegenstand ihrer eigenen Erkenntnis. So wie sich ein Messer nicht selbst schneidet, Feuer nicht von selbst brennt, Licht nicht von selbst erleuchtet. Es ist immer ein endloses Mysterium für sich.
Es ist ein großer Schritt, die Liebe, die zwischen den Personen der Dreifaltigkeit fließt, klar zu erkennen und daran teilzuhaben, aber auch hier wird Gott als Objekt seiner eigenen Liebe gesehen. Es ist ein weiterer Schritt zur Erkenntnis, dass Gott jenseits aller Subjekte und Objekte steht und selbst Liebe ohne Subjekte und Objekte ist. Dies ist der Schritt über unsere höchsten Erfahrungen von Liebe und Vereinigung hinaus, ein Schritt, bei dem das Selbst nicht da ist, um zu teilen, zu trennen, zu objektivieren oder etwas für sich zu beanspruchen. Das Selbst kennt Gott nicht; es kann ihn nicht lieben und hat es von Anfang an nie getan.
Trauer ist weder eine Störung noch ein Heilungsprozess; Es ist ein Zeichen der Gesundheit selbst, eine ganzheitliche und natürliche Geste der Liebe. Wir dürfen Trauer auch nicht als einen Schritt zu etwas Besserem betrachten. Egal wie sehr es weh tut – und es ist vielleicht der größte Schmerz im Leben – Trauer kann ein Selbstzweck sein, ein reiner Ausdruck der Liebe.
Literatur behauptet, wichtig zu sein, betrachtet sich aber gleichzeitig als Gegenstand des Zweifels. Es bestätigt sich selbst, indem es sich selbst herabwürdigt. Sie sucht sich selbst: Das ist mehr, als sie tun darf, denn Literatur mag zu den Dingen gehören, die es verdienen, gefunden, aber nicht gesucht zu werden.
Wir sind nur ein kleines Flackern einer viel größeren Flamme, die das Leben selbst, das Bewusstsein selbst, das Sein selbst, die Liebe selbst, Gottes wahres Selbst ist.
Wenn das Liebesobjekt göttliche Vollkommenheit ist, dann wird das eigene Selbst erhöht, indem man sein Schicksal damit verbindet ... All unsere Schuld, Angst und sogar unsere Sterblichkeit selbst können in einer vollkommenen Vollendung mit der Vollkommenheit selbst gereinigt werden.
Die menschliche Liebe richtet sich um ihrer selbst willen auf den anderen, die geistliche Liebe liebt ihn um Christi willen. Daher sucht die menschliche Liebe den direkten Kontakt mit der anderen Person; es liebt ihn nicht als einen freien Menschen, sondern als einen, den es an sich bindet.
Alles, was seit Ewigkeit im Himmel und auf Erden geschehen ist, das Leben Gottes und alle Taten der Zeit sind einfach die Kämpfe des Geistes, sich selbst zu erkennen, sich selbst zu finden, für sich selbst zu sein und sich schließlich mit sich selbst zu vereinen; es ist entfremdet und gespalten, aber nur, um so in der Lage zu sein, sich selbst zu finden und zu sich selbst zurückzukehren ... Da diese Befreiung in einer individuellen Form existiert, wird sie „Ich“ genannt; in seiner Gesamtheit ist es freier Geist; als Gefühl ist es Liebe; und als Genuss ist es Seligkeit.
Die Liebe besitzt nicht und würde auch nicht besessen werden; Denn Liebe genügt, um zu lieben. Und denken Sie nicht, dass Sie den Lauf der Liebe lenken können, wenn sie Sie für würdig hält, lenkt sie Ihren Lauf. Liebe hat keinen anderen Wunsch, als sich selbst zu erfüllen.
Wenn die Liebe nicht in Schwierigkeiten leben würde, könnte sie nichts zu lieben haben. Da aber ihr Wesen, das sie liebt, nämlich die arme Seele, in Not und Schmerz ist, hat sie daher die Ursache, dieses ihr eigene Wesen zu lieben und es vom Schmerz zu befreien, damit sie selbst durch sie wieder geliebt werden kann.
Liebe, so angenehm sie auch ist, bezaubert mehr durch die Art und Weise, wie sie sich zeigt, als durch ihren eigenen wahren Wert.
Der Weg der Liebe ist seine eigene Belohnung. Deine Liebe selbst, das ist es, was dich vervollständigt.
Die im Gehirn geborene Liebe ist zweifellos temperamentvoller als die wahre Liebe, aber sie hat nur Blitze der Begeisterung; es kennt sich selbst zu gut, es kritisiert sich unaufhörlich; Weit davon entfernt, das Denken zu verbannen, baut es selbst nur auf einer Struktur des Denkens auf.
Wenn du die Liebe Gottes und der Menschen willst, sei demütig, denn das stolze Herz, das niemanden außer sich selbst liebt, wird von niemandem außer sich selbst geliebt. Demut setzt sich dort durch, wo weder Tugend noch Stärke noch Vernunft siegen können.
