Ein Zitat von Bertolt Brecht
Ein Mann, der an der Straßenecke einen anderen Mann sieht, der nur einen Armstumpf hat, wird beim ersten Mal so schockiert sein, dass er ihm Sixpence gibt. Aber beim zweiten Mal wird es nur ein Drei-Cent-Stück sein. Und wenn er ihn ein drittes Mal sieht, wird er ihn kaltblütig der Polizei übergeben.
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Was das Immunsystem des Menschen in seiner fortgeschrittenen Entwicklung hat, ist das, was wir immunologisches Gedächtnis nennen, so dass es, sobald es etwas zum ersten Mal sieht, wenn es es das zweite oder dritte Mal sieht, auf eine Art und Weise dagegen reagieren kann beschleunigter als beim ersten Anblick.
Das ist der Kern aller Anbetung: rein zu sein und anderen Gutes zu tun. Wer Shiva in den Armen, Schwachen und Kranken sieht, verehrt Shiva wirklich. Und wenn er Shiva nur im Bild sieht, ist seine Verehrung nur vorläufig. Wer einem armen Mann gedient und geholfen hat, sieht Shiva in ihm, ohne an seine Kaste, sein Glaubensbekenntnis, seine Rasse oder irgendetwas anderes zu denken, mit ihm ist Shiva zufriedener als mit dem Mann, der ihn nur in Tempeln sieht
Der Künstler sollte nicht nur das malen, was er vor sich sieht, sondern auch das, was er in sich sieht. Wenn er jedoch nichts in sich sieht, sollte er auch davon absehen, das zu malen, was er vor sich sieht. Sonst werden seine Bilder wie Paravents sein, hinter denen man nur Kranke oder Tote erwartet.
Zukünftige Kontingente können uns nicht sicher sein, weil wir sie als solche kennen. Sie können sich nur auf Gott verlassen, dessen Verständnis in der Ewigkeit über der Zeit liegt. So wie ein Mann, der eine Straße entlanggeht, diejenigen nicht sieht, die nach ihm kommen; Aber der Mann, der die ganze Straße aus der Höhe sieht, sieht alle, die gleichzeitig auf der Straße gehen.
Es gibt drei Lehrpunkte, deren Glaube die Grundlage aller Moral bildet. Das erste ist die Existenz Gottes; das zweite ist die Unsterblichkeit der menschlichen Seele; und der dritte ist ein zukünftiger Zustand von Belohnungen und Strafen. Angenommen, es wäre für einen Menschen möglich, einen dieser drei Glaubensartikel nicht zu glauben, und dieser Mensch hätte kein Gewissen, dann hätte er kein anderes Gesetz als das des Tigers oder des Hais. Die Gesetze des Menschen können ihn in Ketten binden oder ihn töten, aber sie können ihn niemals weise, tugendhaft oder glücklich machen.
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
Wer Sixpence hat, ist souverän (bis zur Länge von Sixpence) über alle Menschen; befiehlt Köchen, ihn zu ernähren, Philosophen, ihn zu unterrichten, und Königen, ihn zu bewachen, bis zur Länge von Sixpence.
Wenn Sie für einen Mann arbeiten, arbeiten Sie im Himmel für ihn! Wenn er Ihnen einen Lohn zahlt, der Sie mit Brot und Butter versorgt, arbeiten Sie für ihn, sprechen Sie gut von ihm, denken Sie gut über ihn, stehen Sie ihm bei und stehen Sie der Institution bei, die er vertritt. Ich denke, wenn ich für einen Mann arbeiten würde, würde ich für ihn arbeiten. Ich würde einen Teil der Zeit nicht für ihn arbeiten und den Rest der Zeit gegen ihn arbeiten. Ich würde einen ungeteilten Dienst leisten oder keinen. Im Ernstfall ist ein Quäntchen Loyalität ein Pfund Klugheit wert.
Der Spiegel sieht den Mann als schön an, der Spiegel liebt den Mann; ein anderer Spiegel sieht den Mann als schrecklich an und hasst ihn; und es ist immer dasselbe Wesen, das die Eindrücke erzeugt.
Bei „Let's Get Harry“ lernte ich Bob Singer kennen und arbeitete zum ersten Mal mit ihm zusammen, dann folgte bei „Reasonable Doubts“ das zweite Mal, und danach gab es zum dritten Mal etwas namens „Charlie Grace“. Mir gefiel die Zusammenarbeit mit Bob. Ein netter Mann und ein guter Partner.
In unserem Beruf kann jemand sehr brillant sein und sich die absolute technische Beherrschung aneignen. Doch letztendlich zählt nur seine menschliche Qualität. Denn Musik entsteht von Menschen für Menschen. Und wenn jemand darin nichts anderes als Notizen sieht, kann das vielleicht sehr interessant sein, aber es kann ihn nicht bereichern. Und Musik sollte nur einem Zweck dienen; den Menschen zu bereichern und ihm etwas zu geben, was er in vielerlei Hinsicht verloren hat.
Es gibt zwei grundlegende Arten, wie der Mensch sich mit der ihn umgebenden Welt in Beziehung setzt: Manipulation und Wertschätzung. Auf die erste Art und Weise sieht er in dem, was ihn umgibt, Dinge, die es zu handhaben gilt, Kräfte, die verwaltet werden müssen, Objekte, die genutzt werden müssen. Auf die zweite Art sieht er in dem, was ihn umgibt, Dinge, die anerkannt, verstanden, geschätzt oder bewundert werden müssen.
Gott freut sich jedes Mal so sehr, wenn er vom Himmel aus sieht, dass ein Sünder von ganzem Herzen zu ihm betet, wie eine Mutter, wenn sie das erste Lächeln auf dem Gesicht ihres Babys sieht.
Oft unter einem anderen Himmel geboren, inmitten einer sich ständig bewegenden Szene, selbst angetrieben von der unwiderstehlichen Strömung, die alles um sich herum anzieht, hat der Amerikaner keine Zeit, sich an irgendetwas zu binden, er gewöhnt sich nur an die Veränderung und endet mit dem Betrachten es als den natürlichen Zustand des Menschen. Er verspürt das Bedürfnis danach, umso mehr liebt er es; für die Instabilität; Anstatt für ihn eine Katastrophe zu bedeuten, scheint er überall um ihn herum nur Wunder hervorzubringen.
Die großen Vorteile von Simulation und Dissimulation sind drei. Erstens, um schlafenden Widerstand zu schaffen und zu überraschen. Denn wo die Absichten eines Menschen veröffentlicht werden, ist das ein Alarm, um alle aufzurufen, die gegen sie sind. Die zweite Möglichkeit besteht darin, dem Menschen einen fairen Rückzugsort zu gewähren: Denn wenn sich ein Mann durch eine offensichtliche Erklärung engagiert, muss er durchkommen oder fallen. Die dritte besteht darin, den Geist eines anderen besser zu entdecken. Denn dem, der sich öffnet, werden sich die Menschen kaum feindselig zeigen; Aber wir werden ihn fairerweise weitermachen lassen und ihre Meinungsfreiheit in Gedankenfreiheit verwandeln.
In solchen Zeiten wendet sich das Herz des Menschen instinktiv seinem Schöpfer zu. Im Wohlstand und wann immer es nichts gibt, was ihn verletzen oder ihm Angst machen könnte, gedenkt er nicht an ihn und ist bereit, sich ihm zu widersetzen; aber stelle ihn inmitten von Gefahren, schließe ihn von menschlicher Hilfe ab, lass das Grab vor ihm aufgehen, dann wendet sich der spöttische und ungläubige Mensch in der Zeit seiner Drangsal an Gott um Hilfe, weil er das Gefühl hat, dass es keine Hilfe gibt andere Hoffnung, Zuflucht oder Sicherheit als in seinem schützenden Arm.
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