Ein Zitat von Bertolt Brecht
Man kann nicht dafür angeklagt werden, einen Krieg erklärt zu haben, was jeder Herrscher ab und zu tun muss, sondern nur dafür, dass man einen Krieg schlecht geführt hat.
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Zum Vietnamkrieg: Ich habe in Situationen gelebt, in denen jeder anständige Mann zuerst den Krieg erklärt hat, und ich habe in Situationen gelebt, in denen man keinen Krieg erklärt. Wir waren flexibel genug, Menschen zu töten, ohne den Krieg zu erklären.
Um Sicherheit gegen Atombomben und andere biologische Waffen zu haben, müssen wir Krieg verhindern, denn wenn wir den Krieg nicht verhindern können, wird jede Nation alle ihr zur Verfügung stehenden Mittel einsetzen; und trotz aller Versprechen, die sie machen, werden sie es tun. Gleichzeitig müssen sich alle Regierungen der Nationen auf den Krieg vorbereiten, solange der Krieg nicht verhindert wird, und wenn Sie sich auf den Krieg vorbereiten müssen, dann befinden Sie sich in einem Zustand, in dem Sie den Krieg nicht abschaffen können.
Fiddle-dee-dee. Krieg, Krieg, Krieg. Dieses Kriegsgerede verdirbt diesen Frühling den Spaß auf jeder Party. Mir wird so langweilig, dass ich schreien könnte. Außerdem wird es keinen Krieg geben. . . . Wenn einer von euch Jungs noch einmal „Krieg“ sagt, gehe ich ins Haus und knalle die Tür zu.
Nur wenige Amerikaner, die nach dem Bürgerkrieg geboren wurden, wissen viel über Krieg. Echter Krieg. Krieg, der dich sucht. Krieg, der vor Ihrer Haustür eintrifft – nicht einmal bei strahlendem Sonnenschein, sondern einmal im Monat, in der Woche oder am Tag.
Nur ein Narr will Krieg, aber wenn ein Krieg erst einmal beginnt, kann er nicht mehr halbherzig geführt werden. Er kann nicht einmal mit Bedauern bekämpft werden, sondern muss mit wilder Freude über den Sieg über den Feind geführt werden, und es ist diese wilde Freude, die unsere Barden dazu inspiriert, ihre größten Lieder über Liebe und Krieg zu schreiben.
Insbesondere wenn die Kriegsmacht dazu aufgerufen wird, Handlungen gegen die Freiheiten von Menschen, ihr Eigentum oder ihre Wirtschaft vorzunehmen, die sich nur indirekt auf die Kriegsführung auswirken und nicht mit der Durchführung des Krieges selbst in Zusammenhang stehen, sollte die Verfassungsgrundlage sorgfältig geprüft werden . ... Ich wäre nicht bereit zu glauben, dass Kriegsbefugnisse auf unbestimmte Zeit verlängert werden können, indem nur ein tatsächlich beendeter Kriegszustand rechtlich am Leben gehalten wird. Ich kann das Argument nicht akzeptieren, dass Kriegsbefugnisse so lange andauern wie die Auswirkungen und Folgen des Krieges, denn wenn ja, sind sie dauerhaft – so dauerhaft wie die Kriegsschulden.
Da die Befugnis, den Krieg zu erklären, bei der Legislative liegt, sollte die Exekutive nichts tun, was sie unbedingt dazu verpflichten würde, sich für den Krieg zu entscheiden, anstatt keinen Geschlechtsverkehr zu haben, was von sehr vielen bevorzugt wird.
Krieg war ... die wichtigste oder vielleicht einzige Quelle des Patriotismus, und viele Politiker von der Vorgeschichte bis heute vereinten eine unzufriedene Bürgerschaft, indem sie auf eine nationale Gefahr hinwiesen und ihr den Krieg erklärten.
Jeder Krieg trägt den Krieg in sich, der ihm antworten wird. Auf jeden Krieg folgt ein neuer Krieg, bis alles, alles zerschlagen ist.
Krieg ist nie eine glückliche Lösung, aber möglicherweise die einzige Lösung. Wir müssen andere mögliche Lösungen eingehend prüfen, bevor wir uns für einen Krieg entscheiden. Es sollten alle politischen und diplomatischen Anstrengungen unternommen werden, um einen Krieg zu vermeiden und gleichzeitig Ihr Ziel zu erreichen.
Die Verfassung überträgt der Legislative ausdrücklich und ausschließlich die Befugnis, einen Kriegszustand auszurufen [und] die Befugnis, Armeen aufzustellen ... Eine Delegation solcher Befugnisse [an den Präsidenten] hätte nicht nur die Struktur unseres Landes getroffen Verfassung, sondern die Grundlage aller gut organisierten und kontrollierten Regierungen. Die Trennung der Befugnis, den Krieg zu erklären, von der Befugnis, ihn zu führen, ist klugerweise so angelegt, dass die Gefahr ausgeschlossen wird, dass der Krieg nur um seiner Kriegsführung willen erklärt wird.
Die Leute sagen, der Krieg im Irak sei ein schlechter Krieg und der Krieg in Afghanistan ein guter Krieg, aber was ist der Unterschied zwischen ihnen? Demokratische Menschen auf der ganzen Welt können nicht akzeptieren, dass dies ein guter Krieg ist. Das ist einfach endloser Krieg.
Wir befinden uns in einem Krieg ganz besonderer Art. Es ist nicht mit einer gewöhnlichen Gemeinschaft, die feindselig oder freundlich ist, so sehr ihre Leidenschaft oder ihr Interesse auch schwanken mag; nicht mit einem Staat, der aus Übermut Krieg führt und ihn aus Mattigkeit aufgibt. Wir befinden uns im Krieg mit einem System, das seinem Wesen nach allen anderen Regierungen feindlich gegenübersteht und das Frieden oder Krieg schafft, da Frieden und Krieg am besten zu ihrer Subversion beitragen können. Mit einer bewaffneten Doktrin führen wir Krieg. Es gibt seinem Wesen nach in jedem Land eine Fraktion mit Meinungen, Interessen und Begeisterung.
Möglicherweise macht mich mein Hass auf den Krieg blind, so dass ich die Argumente, die sie vorbringen, nicht verstehen kann. Aber meiner Meinung nach gibt es keinen Präventivkrieg. Obwohl dieser Vorschlag wiederholt gemacht wird, hat noch niemand erklärt, wie Krieg Krieg verhindert. Schlimmer noch: Niemand ist in der Lage, die Tatsache zu erklären, dass Krieg die Bedingungen schafft, die zum Krieg führen.
Für mich sind die Bilder der Bomber ein Antikriegs-Statement, was sie keineswegs sind. Bilder wie diese tragen nichts zur Kriegsbekämpfung bei. Sie zeigen nur einen winzigen Aspekt des Themas Krieg – vielleicht nur meine eigenen kindlichen Gefühle der Angst und Faszination für den Krieg und für Waffen dieser Art.
Dieser Krieg in Vietnam ist meiner Meinung nach ein Krieg für die Zivilisation. Sicherlich ist es kein Krieg, den wir anstreben. Es ist ein Krieg, der uns aufgedrängt wird, und wir können der Tyrannei nicht nachgeben.
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