Ein Zitat von Bertrand Russell
Ohne bürgerliche Moral gehen Gemeinschaften zugrunde; Ohne persönliche Moral hat ihr Überleben keinen Wert.
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Überall bestand die Tendenz, Religion von Moral zu trennen, sie sogar in Gegensatz zu stellen. Aber eine Religion ohne Moral ist ein Aberglaube und ein Fluch; und so etwas wie eine angemessene und vollständige Moral ohne Religion ist unmöglich. Die einzige Erlösung für den Menschen liegt in der Vereinigung der beiden, wie sie das Christentum vereint.
Freiheit kann nicht ohne Moral etabliert werden, und Moral kann nicht ohne Glauben etabliert werden.
Um wirksam zu sein, muss Moral begründet (oder ausgearbeitet) werden. Das Böse nur durch Zwang unterdrücken zu wollen („vouloir“, Fr.) und durch eine Art Erziehung mit Hilfe des Zwanges Moral erlangen zu wollen, ohne es von innen heraus zu motivieren, bedeutet, es zu einem unnatürlichen Ergebnis ohne dauerhaften Wert zu machen .
Eine Person kann durch Moral ohne Glauben qualifizierter sein, der Menschheit mehr Gutes zu tun und der Welt nützlicher zu werden, als durch Glauben ohne Moral.
Sieben Todsünden Reichtum ohne Arbeit Vergnügen ohne Gewissen Wissenschaft ohne Menschlichkeit Wissen ohne Charakter Politik ohne Prinzipien Handel ohne Moral Anbetung ohne Opfer.
Alle Religionen beginnen mit einer Revolte gegen die Moral und gehen unter, wenn die Moral sie besiegt.
Wir wollen Charakter, aber ohne unnachgiebige Überzeugung; wir wollen eine starke Moral, aber ohne die emotionale Last von Schuld oder Scham; wir wollen Tugend, aber ohne besondere moralische Rechtfertigungen, die immer beleidigend sind; wir wollen das Gute, ohne das Böse beim Namen nennen zu müssen; wir wollen Anstand, ohne die Autorität, darauf zu bestehen; Wir wollen mehr Gemeinschaft ohne Einschränkungen der persönlichen Freiheit. Kurz gesagt, wir wollen, was wir zu den Bedingungen, die wir wollen, unmöglich haben können.
Wissenschaft ohne Diskriminierung. Menschliche Existenz ohne Disziplin. Freundschaft ohne Dankbarkeit. Musik ohne Melodie. Eine Gesellschaft ohne Moral und Gerechtigkeit. Kann den Menschen nicht nützen.
Wir projizieren unsere moralischen Kategorien immer auf Dinge. Ich denke, das ist unvermeidlich. Aber der Kapitalismus legt keinen besonderen Wert auf Moral. Die Moral auf dem Markt wird durch Verträge, Vorschriften und Gesetze durchgesetzt, da man davon ausgeht, dass Moral im Konflikt mit der treibenden Kraft von Gier und Akkumulation steht.
Religion ohne Moral ist ein Aberglaube und ein Fluch, und Moral ohne Religion ist unmöglich.
Politik ohne Prinzipien, Bildung ohne Charakter, Wissenschaft ohne Menschlichkeit und Handel ohne Moral sind nicht nur nutzlos, sondern auch geradezu gefährlich.
Moral ist eine biologische Anpassung, ebenso wie Hände, Füße und Zähne ... Ethik ist, wenn man sie als eine rational begründbare Reihe von Behauptungen über ein objektives Etwas betrachtet, eine Illusion. Ich weiß es zu schätzen, dass jemand, der sagt: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“, denkt, er beziehe sich auf etwas, das über sich selbst hinausgeht. Dennoch... entbehrt ein solcher Verweis tatsächlich jeder Grundlage. Moral ist nur eine Hilfe zum Überleben und zur Fortpflanzung ... und jede tiefere Bedeutung ist illusorisch ...
Während Nietzsches Antwort auf die Gleichsetzung von Sozialismus und Moral darin bestand, den Wert der Moral, zumindest so wie er allgemein verstanden wurde, in Frage zu stellen, verfolgten Ökonomen wie Mises und Hayek einen anderen Weg, den Nietzsche niemals einzuschlagen gewagt hätte: Sie machten den Markt der eigentliche Ausdruck von Moral.
Könnten viele unserer heutigen Übel darauf zurückzuführen sein, dass wir es nicht geschafft haben, eine starke Bürgerschaft aus der einzigen Quelle auszubilden, die uns zur Verfügung steht – den Jungen und Mädchen jeder Gemeinde? Sind sie mit dem Glauben an Politik ohne Prinzipien, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Anstrengung, Reichtum ohne Arbeit, Geschäft ohne Moral, Wissenschaft ohne Menschlichkeit, Gottesdienst ohne Opfer aufgewachsen?
Technologie ohne Moral ist barbarisch; Moral ohne Technologie ist machtlos.
Der Maler feiert das Leben dort, wo er es findet. Seine Moral ist die Moral des Genusses, der kontinuierlichen Weiterentwicklung des eigenen Geschmacks ohne Scham oder Angst. Es ist eine Art Heldentum.
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