Ein Zitat von Bertrand Russell
BERTRAND RUSSELL, Die Philosophie des logischen Atomismus Wir haben das Wort Philosophie mit akademischen Studien in Verbindung gebracht, die auf ihre Weise so weit über den Laien hinausgegangen sind, dass man, wenn man zeitgenössische Philosophie liest, keine Ahnung mehr hat, weil sie fast zur Mathematik geworden ist. Und es ist seltsam, dass man, wenn man das nicht tut und sich selbst als Philosoph bezeichnet, immer eine „hausbackene“ Bindung dazu bekommt.
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Der britische Philosoph Bertrand Russell sagte, dass es mit der Philosophie nach Demokrit bergab ging und sie sich erst in der Renaissance wieder erholte.
Als ich aufs College kam, hatte ich vor, Mathematik als Hauptfach zu studieren, und zusätzlich zur Anmeldung für einige Mathematikkurse beschloss ich, etwas Philosophie zu belegen. Ganz zufällig belegte ich einen Kurs über Wissenschaftsphilosophie, in dem das gesamte Semester der Lektüre von Lockes Essay gewidmet war. Ich war süchtig. In den nächsten Semestern belegte ich ausschließlich Philosophie- und Mathematikkurse und es dauerte nicht lange, bis mir klar wurde, dass es die Philosophie war, die mich wirklich bewegte.
Als ich zur Universität ging, studierte ich Philosophie, aber weil ich nicht besonders begabt bin, entschied ich mich für ein Philosophiestudium an einer Schule für darstellende Künste, vielleicht weil das Philosophieprogramm dort nicht allzu streng oder anspruchsvoll war.
Die zeitgenössische Philosophie verdeutlicht Hegels Diktum, dass Philosophie ihre eigene, im Denken erfasste Zeit sei, denn in unserer Zeit weicht die Philosophie dem objektivierenden technischen Impuls und verliert ihre alte Aufgabe, das sokratische Ideal der Weisheit des untersuchten Lebens zu verfolgen.
Akademische Umgebungen zeichnen sich im Allgemeinen durch die Anwesenheit von Menschen aus, die behaupten, mehr zu verstehen, als sie tatsächlich verstehen. Die Sprachphilosophie hat eine große Revolution hervorgebracht und Menschen hervorgebracht, die behaupten, nicht zu verstehen, obwohl sie es tatsächlich tun. Manche erreichen dabei große Virtuosität. Jeder Anfänger in der Philosophie kann es schaffen, beispielsweise Hegel nicht zu verstehen, aber ich habe Leute gehört, die so fortgeschritten waren, dass sie wussten, wie man Schriftsteller von so klarer Klarheit wie Bertrand Russell oder AJ Ayer nicht versteht.
Ich entschied mich für eine Laufbahn in der akademischen Philosophie, weil ich außerhalb der Akademie nichts anderes als Plackerei erkennen konnte. Aber ich würde nicht sagen, dass ich „Philosoph“ geworden bin, bis mich eine frühe Midlife-Crisis dazu zwang, mich mit der Tatsache auseinanderzusetzen, dass „Philosophie“ zwar „Liebe zur Weisheit“ bedeutet, „Weisheit“ jedoch das Wissen darüber ist, wie man gut lebt , die analytische Philosophie, in der ich ausgebildet worden war, schien nichts mit dem Leben zu tun zu haben.
Die Philosophie – reduziert, wie wir gesehen haben, auf den philosophischen Diskurs – entwickelt sich von diesem Zeitpunkt an in einer anderen Atmosphäre und Umgebung als die antike Philosophie. In der modernen Universitätsphilosophie ist Philosophie offensichtlich keine Lebensweise oder Lebensform mehr – es sei denn, es handelt sich um die Lebensform eines Philosophieprofessors.
Philosophie ist kein Wissensschatz, den man jemandem vermitteln kann, deshalb ist das Lesen von Philosophiebüchern nicht immer die beste Art, Philosophie zu lernen. Philosophie ist eigentlich eher der Prozess des rationalen Engagements, der rationalen Reflexion mit einer Vielfalt von Ansichten, Ideen und Meinungen und dem Versuch, sich durch Argumentation zu einer reflektierteren Position durchzuarbeiten. Ich denke, wenn man es so betrachtet, ist das Philosophieren in gewisser Weise ein Teil des Lebens fast aller Menschen, auch wenn sie es nicht als solchen erkennen und sich viele Menschen dafür schämen.
Der Weg, sich nicht mehr schuldig zu fühlen, besteht darin, Dinge zu lesen – ich sage nicht mein Buch, sondern Werke von Bertrand Russell oder Oscar Wilde, Menschen, die keine Verlierer waren, aber nicht an die Arbeitsmoral glaubten und darüber diskutierten Schuld oder schrieb Philosophie über Müßiggang.
Mitte der 1960er-Jahre war die Entscheidung, sich für die akademische Philosophie zu entscheiden, keine unvorsichtige Berufswahl, so schwer es heute auch zu glauben ist. Damals gab es in der Philosophie viele akademische Berufe.
In vielerlei Hinsicht war der Versuch, Philosophie zu studieren, mein Aufstand gegen die Medizin. Ich bin der Sohn zweier eingewanderter indischer Ärzte, daher wäre für mich der natürliche Weg gewesen, Arzt zu werden. Am Ende machte ich in Oxford meinen Master in Politik, Philosophie und Wirtschaft, während ich bereits ein Medizinstudium absolvierte. Ich habe das als Notluke behalten. Aber meine Hoffnung war, dass ich Philosoph oder etwas ganz anderes werden könnte.
Wenn Sie das nächste Mal jemand fragt: „Was ist Bertrand Russells Philosophie?“ Die richtige Antwort lautet: „Welches Jahr bitte?“
Konservatismus ist das Gegenmittel zur Tyrannei. Es ist das Einzige. Es basiert auf Jahrtausenden menschlicher Erfahrung. An der konservativen Philosophie ist nichts Engstirniges. Es ist eine befreiende Philosophie. Es ist eine großartige Philosophie. Es ist eine Philosophie für die Ewigkeit, für alle Zeiten.
Wir sind zu einer Rasse von Peeping Toms geworden. Was die Leute tun sollten, ist, ihr eigenes Haus zu verlassen und nach einer Veränderung Ausschau zu halten. Jawohl. Wie wäre das mit ein bisschen selbstgebastelter Philosophie?
Es waren Science-Fiction und Fantasy, die mich zum Lesen brachten, und insbesondere Science-Fiction-Autoren haben einen Rudelgeist. Sie bringen alle möglichen interessanten Themen und Ideen in ihre Bücher ein, und so war es für mich ein kurzer Sprung von den Fantasy- und Science-Fiction-Genres zu Folklore, Mythologie, alter Geschichte und Philosophie. Ich habe Philosophie nicht gelesen, weil ich Philosoph werden wollte; Ich habe es gelesen, weil es interessant aussah.
Die Philosophie zielt auf die logische Klärung von Gedanken. Philosophie ist keine Lehre, sondern eine Tätigkeit. Ein philosophisches Werk besteht im Wesentlichen aus Erläuterungen. Philosophie führt nicht zu „philosophischen Sätzen“, sondern zur Klärung von Sätzen. Ohne Philosophie sind die Gedanken gleichsam trübe und undeutlich: Ihre Aufgabe besteht darin, sie klar zu machen und ihnen scharfe Grenzen zu geben.
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