Ein Zitat von Bertrand Russell
Das Denken ist gegenüber Privilegien, etablierten Institutionen und bequemen Gewohnheiten gnadenlos.
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Das Denken ist subversiv und revolutionär, destruktiv und schrecklich. Das Denken ist gnadenlos gegenüber Privilegien, etablierten Institutionen und bequemen Gewohnheiten. Der Gedanke ist groß und schnell und frei.
Die Menschen fürchten sich vor dem Gedanken, wie sie vor nichts anderem auf Erden Angst haben – mehr als dem Untergang, sogar mehr als dem Tod. Das Denken ist subversiv und revolutionär, destruktiv und schrecklich, das Denken ist gegenüber Privilegien, etablierten Institutionen und bequemen Gewohnheiten gnadenlos; Das Denken ist anarchisch und gesetzlos, gleichgültig gegenüber Autoritäten, ohne Rücksicht auf die altbewährte Weisheit der Jahrhunderte. Der Gedanke blickt in den Abgrund der Hölle und fürchtet sich nicht ... Der Gedanke ist groß, schnell und frei, das Licht der Welt und die höchste Herrlichkeit des Menschen.
Der Kongressname „INC“ muss in „Institutions Neglecting Congress“ geändert werden. Ihre Angewohnheit besteht darin, Institutionen zu missbrauchen, zu missbrauchen und zu reduzieren.
Ich habe einmal gelesen, dass Eleganz ein Privileg des Alters ist. Ich dachte, das ist so wahr. Je älter man wird, desto wohler wird man mit sich selbst.
Alle politischen Revolutionen, die nicht durch ausländische Eroberungen beeinflusst werden, haben ihren Ursprung in moralischen Revolutionen. Die Subversion etablierter Institutionen ist lediglich eine Folge der vorherigen Subversion etablierter Meinungen.
Die einzige Form der Revolution, die dem Volk nützt, ist eine, die den gesamten Staat bis in die Wurzeln zerstört und alle staatlichen Traditionen, Institutionen und Klassen ausrottet. Tag und Nacht muss [der Revolutionär] nur einen Gedanken, ein Ziel haben – gnadenlose Zerstörung … Für ihn ist Moral alles, was zum Sieg der Revolution beiträgt. Unmoralisch und kriminell ist alles, was ihm im Weg steht.
Schuljungen sind eine gnadenlose Rasse, einzeln sind sie Engel, aber zusammen, besonders in Schulen, sind sie oft gnadenlos.
Liberale Institutionen hören sofort auf, liberal zu sein, sobald sie fest etabliert sind: Sobald dies erreicht ist, gibt es keine schwerwiegenderen und gründlicheren Feinde der Freiheit als liberale Institutionen.
Gewohnheit 1: Seien Sie proaktiv. Gewohnheit 2: Beginnen Sie mit dem Ende im Hinterkopf. Gewohnheit 3: Stellen Sie das Wichtigste an die erste Stelle. Gewohnheit 4: Denken Sie an eine Win-Win-Situation. Gewohnheit 5: Versuchen Sie, zuerst zu verstehen und dann verstanden zu werden. Gewohnheit 6: Synergien nutzen. Gewohnheit 7: Schärfen Sie die Säge
Die aristokratischen Institutionen Englands [hatten] sich ähnlich wie die Sklaverei-Institutionen Amerikas verhalten ... [in] demoralisieren[ing] große Klassen außerhalb ihrer eigenen besonderen Grenzen ... [indem sie] eine lange Gewohnheit der Unterwerfung hervorbrachten ... [und indem sie diejenigen schwächen, die sie angreifen sollten.
Mein Privileg als weißer Mann, mein Privileg als Bürgermeister und Leiter der Machtinstitutionen in dieser Gemeinde haben mich meiner Meinung nach von Zeit zu Zeit vor den vielen schwierigen und unbequemen Wahrheiten über unsere Geschichte und unsere Gesellschaft geschützt.
Das Internet ist nicht gut zu etablierten Institutionen.
Ich bevorzuge die Gesellschaft von Tieren mehr als die Gesellschaft von Menschen. Sicherlich ist ein wildes Tier grausam. Aber gnadenlos zu sein ist das Privileg zivilisierter Menschen.
Wenn Sie das Falsche tun und wissen, dass es falsch ist, tun Sie dies, weil Sie nicht die Angewohnheit entwickelt haben, starke innere Triebe, die Sie in Versuchung führen, wirksam zu kontrollieren oder zu neutralisieren, oder weil Sie die falsche Angewohnheit entwickelt haben und nicht wissen, wie das geht beseitigen Sie sie wirksam.
Wer die Gewohnheit der Offenbarung hat, verliert die Gewohnheit des Denkens.
Wenn Ihr weißes Privileg und Klassenprivileg Sie schützt, dann haben Sie die Pflicht, dieses Privileg zu nutzen, um Standpunkte zu vertreten, die dazu beitragen, die Ungerechtigkeit zu beenden, die dieses Privileg überhaupt erst gewährt.
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