Ein Zitat von Bertrand Russell
Aber gerade dieses Merkmal der Einfachheit der bisher entdeckten Naturgesetze wäre es falsch, es zu verallgemeinern, denn es ist offensichtlich, dass die Einfachheit eine Teilursache für ihre Entdeckung war und daher keinen Grund für die Annahme liefern kann, dass dies der Fall ist Andere unentdeckte Gesetze sind ebenso einfach.
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Und da dies die offensichtliche Erscheinung der Dinge ist, muss man es zugeben, bis eine Hypothese entdeckt wird, die, wenn man tiefer in die menschliche Natur eindringt, beweisen könnte, dass die ersteren Neigungen nichts anderes als Modifikationen der letzteren seien. Alle Versuche dieser Art haben sich bisher als erfolglos erwiesen und scheinen ausschließlich der Liebe zur Einfachheit zu entspringen, die die Quelle vieler falscher Überlegungen in der Philosophie war.
Die Einfachheit des Universums unterscheidet sich stark von der Einfachheit einer Maschine. Die Einfachheit der Natur ist nicht einfach zu lesen, sondern unerschöpflich. Die letzte Analyse kann nicht sinnvoll durchgeführt werden.
Einstein hat ein Gespür für die zentrale Ordnung der Dinge. Er kann es in der Einfachheit der Naturgesetze erkennen. Wir können davon ausgehen, dass er diese Einfachheit bei seiner Entdeckung der Relativitätstheorie sehr stark und unmittelbar gespürt hat. Zugegebenermaßen ist das weit entfernt von den Inhalten der Religion. Ich glaube nicht, dass Einstein an irgendeine religiöse Tradition gebunden ist, sondern dass ihm die Idee eines persönlichen Gottes völlig fremd ist.
Die Einfachheit der Natur lässt sich nicht an der unserer Vorstellungen messen. Die Natur ist in ihren Wirkungen unendlich vielfältig, nur in ihren Ursachen einfach, und ihre Ökonomie besteht darin, durch eine kleine Zahl allgemeiner Gesetze eine große Zahl oft sehr komplizierter Phänomene hervorzurufen.
In meinem Verständnis von Gott gehe ich von bestimmten festen Überzeugungen aus. Das eine ist, dass die Naturgesetze nicht gebrochen werden. Natürlich kennen wir noch nicht alle diese Gesetze, aber ich glaube, dass es solche Gesetze gibt. Ich glaube daher nicht an die wörtliche Wahrheit einiger Wunder, die in den christlichen Schriften erwähnt werden, wie etwa die Geburt einer Jungfrau oder die Umwandlung von Wasser in Wein. ... Gott handelt, glaube ich, innerhalb der Naturgesetze, und gemäß den Naturgesetzen geschehen diese Dinge.
Schönheit des Stils, Harmonie, Anmut und guter Rhythmus hängen von Einfachheit ab – ich meine die wahre Einfachheit eines richtig und edel geordneten Geistes und Charakters, nicht diese andere Einfachheit, die nur ein Euphemismus für Torheit ist.
Es wird betont, dass die Verwendung der männlichen Pronomen „er“, „his“ und „ihm“ in allen Verfassungen und Gesetzen ein Beweis dafür ist, dass nur Männer in ihre Bestimmungen einbezogen werden sollten. Wenn Sie auf dieser Fassung des Gesetzestextes bestehen, werden wir darauf bestehen, dass Sie konsequent sind und den anderen Aspekt des Dilemmas akzeptieren, der Sie dazu zwingen würde, Frauen von der Besteuerung zur Unterstützung der Regierung und von Strafen für den Verstoß zu befreien von Gesetzen. In den Steuergesetzen gibt es kein „Sie“ oder „Sie“ oder „Ihr“, und das gilt gleichermaßen für alle Strafgesetze.
Weitere äußerst verlockende Eigenschaften des Menschen sind Einfachheit und Natürlichkeit. Einfachheit und Natürlichkeit sind nie schmerzlich offensichtliche Eigenschaften, und doch, wenn ich ihnen bei einer Person begegne, bekomme ich das Gefühl eines festen Fundaments und eines direkten Zugangs zur Wahrheit.
Sie mögen einwenden, dass ich, wenn ich von Einfachheit und Schönheit spreche, ästhetische Kriterien der Wahrheit einführe, und ich gebe offen zu, dass mich die Einfachheit und Schönheit mathematischer Schemata, die uns die Natur präsentiert, stark anzieht. Das müssen Sie auch gespürt haben: die fast beängstigende Einfachheit und Ganzheit der Beziehung, die die Natur plötzlich vor uns ausbreitet.
Der Forscher sollte bei seinen Bemühungen, die Grundgesetze der Natur in mathematischer Form auszudrücken, hauptsächlich nach mathematischer Schönheit streben. Er sollte die Einfachheit in einer der Schönheit untergeordneten Weise berücksichtigen ... Es kommt oft vor, dass die Anforderungen der Einfachheit und der Schönheit dieselben sind, aber wo sie kollidieren, muss Letzteres Vorrang haben.
Gesetze sind in ihrer allgemeinsten Bedeutung die notwendigen Beziehungen, die sich aus der Natur der Dinge ergeben. In diesem Sinne haben alle Wesen ihre Gesetze: die Gottheit seine Gesetze, die materielle Welt ihre Gesetze, die dem Menschen überlegenen Intelligenzen ihre Gesetze, die Tiere ihre Gesetze, der Mensch seine Gesetze.
Die Gesetze der Natur, das heißt die Gesetze Gottes, haben eindeutig jeden Menschen zu seinem eigenen Gesetz gemacht. Wir müssen uns standhaft weigern, diesen Gesetzen zu gehorchen, und wir müssen ebenso standhaft zu den Konventionen stehen, die sie ignorieren, wie es die Gesetze vorsehen Sie bringen uns Frieden, eine ziemlich gute Regierung und Stabilität und sind daher besser für uns als die Gesetze Gottes, die uns bald in Verwirrung, Unordnung und Anarchie stürzen würden, wenn wir sie annehmen würden.
Die Naturgesetze sind gerecht, aber schrecklich. Es gibt keine schwache Gnade in ihnen. Ursache und Folge sind untrennbar miteinander verbunden und unvermeidlich. Die Elemente haben keine Nachsicht. Das Feuer brennt, das Wasser ertrinkt, die Luft verzehrt, die Erde begräbt. Und vielleicht wäre es gut für unsere Rasse, wenn die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze des Menschen ebenso unvermeidlich wäre wie die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze der Natur – wenn der Mensch in seinen Urteilen genauso unfehlbar wäre wie die Natur.
Im vermeintlichen Naturzustand sind alle Menschen gleichermaßen an die Naturgesetze gebunden, genauer gesagt an die Gesetze des Schöpfers.
Für die Religiösen sieht der Passivismus (dh Objekte gehorchen den Naturgesetzen) eine klare Rolle Gottes als Urheber der Naturgesetze vor. Wenn die Naturgesetze Gottes Gebote für eine im Wesentlichen passive Welt sind ..., hat Gott auch die Macht, die Naturgesetze außer Kraft zu setzen und so Wunder zu vollbringen.
Die Einfachheit, die das alles voraussetzt, ist nicht leicht zu erreichen. Ich habe das Gefühl, dass mein Leben ständig komplex und spaltend zu werden droht. Ein Leben im Gebet ist im Grunde ein sehr einfaches Leben. Diese Einfachheit ist jedoch das Ergebnis von Askese und Anstrengung: Es ist keine spontane Einfachheit.
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