Ein Zitat von Bertrand Russell

A priori Logische Sätze sind solche, die a priori ohne Studium der tatsächlichen Welt erkannt werden können. — © Bertrand Russell
A priori Logische Sätze sind solche, die a priori ohne Studium der tatsächlichen Welt erkannt werden können.
Wir können das kartesische Projekt verfolgen, ohne uns auf die Theologie und die apriorischen Fakultäten zu beschränken. Eine bessere, breitere Perspektive ist angemessen, wenn wir das Projekt im Vertrauen auf die Wissenschaft im Großen und Ganzen und auf unser gesamtes Spektrum epistemischer Kompetenzen verfolgen, einschließlich der empirischen und apriorischen Kompetenzen.
Die naturwissenschaftliche Physik enthält in sich synthetische Urteile a priori, als Prinzipien. ... Der Raum ist dann eine notwendige Darstellung a priori, die zur Grundlage aller äußeren Anschauungen dient.
Ungeachtet ihrer Angriffe auf die Grundkonzeption des Rationalismus, auf synthetische apriorische Urteile, also materielle Sätze, denen keine Erfahrung widersprechen kann, postuliert der Empiriker die Formen des Seins als konstant.
Die Wissenschaft stellt keine Fragen zum ontologischen Stammbaum oder zum apriorischen Charakter einer Theorie, sondern begnügt sich damit, sie anhand ihrer Leistung zu beurteilen; und auf diese Weise wurde ein Wissen über die Natur erlangt, das über die Gewissheit verfügt, die die Sinne vermitteln können – ein Wissen, das eine strikte Neutralität gegenüber allen philosophischen Systemen wahrt und sich nicht mit der Entstehung oder den apriorischen Gründen der Natur befasst Ideen.
Am meisten schätze ich die Beobachtung der Bewegung von Farben. Nur darin habe ich die Gesetze jener gleichzeitigen und komplementären Farbkontraste gefunden, die den eigentlichen Rhythmus meines Sehens nähren. Darin finde ich das eigentliche Wesen, ein Wesen, das nicht aus einem apriorischen System oder einer Theorie hervorgeht.
Überall dort, wo die Mathematik mit irgendetwas verwechselt wird, das außerhalb ihres Fachgebiets liegt, werden Sie Versuche finden, diese bloß konventionellen Sätze a priori zu beweisen, und es wird Ihre Aufgabe sein, in jedem Fall die falsche Folgerung herauszufinden.
Es ist möglich, die Existenz Gottes zu beweisen, wenn auch nicht a priori, aber a posteriori anhand eines Werks von ihm, das uns sicherer bekannt ist.
In philosophischer Hinsicht ist das Gegenteil des Rationalismus nicht Irrationalismus, sondern Empirismus, das heißt die Bereitschaft, Überzeugungen auf der Grundlage von Erfahrungen und nicht auf der Grundlage apriorischer Schlussfolgerungen zu bilden. Empirische Beweise liefern niemals die dogmatische Gewissheit, die mit logischer Schlussfolgerung einhergeht.
Wir sehen nicht mehr die Entwicklung des Nervensystems, sondern die eines bestimmten Individuums. Die Rolle des Gedächtnisses ist sehr wichtig, aber... nicht so wichtig, wie wir glauben. Die meisten wichtigen Dinge, die wir tun, hängen nicht vom Gedächtnis ab. Zu hören, zu sehen, zu berühren, Glück und Schmerz zu spüren; Dies sind Funktionen, die unabhängig vom Gedächtnis sind. es ist eine Sache von vornherein. Für mich besteht die Aufgabe des Gedächtnisses also darin, das Apriorische zu modifizieren, und zwar auf sehr tiefgreifende Weise.
Oft wird postuliert, dass a priori alle Zustände gleich wahrscheinlich sind. Das trifft auf die Welt, wie wir sie sehen, nicht zu. Diese Welt wird von der Physik, die dieses Postulat annimmt, nicht richtig beschrieben.
Das Urteil, dass das menschliche Leben lebenswert ist, oder vielmehr lebenswert gemacht werden kann und sollte, ... liegt allen intellektuellen Anstrengungen zugrunde; es ist das Apriori der Gesellschaftstheorie, und seine Ablehnung (die vollkommen logisch ist) lehnt die Theorie selbst ab.
Die Gültigkeit mathematischer Sätze ist unabhängig von der tatsächlichen Welt – der Welt der existierenden Gegenstände –, die ihr logisch vorangeht und von deren Verschwinden unberührt bleiben würde. Mathematische Aussagen sind, wenn sie wahr sind, ewige Wahrheiten.
Ob durch Vernunft oder Offenbarung erlangt, das Naturrecht ist das höchste Gesetz, das der Mensch kennt. Es ist in der existenziellen Natur des Menschen verankert und daher a priori gerecht.
Das heißt, ein System beginnt mit einer Gruppe miteinander verbundener Aussagen, die einen Verweis auf empirische Beobachtungen innerhalb des logischen Rahmens der betreffenden Aussagen beinhalten.
Die Geschichte ist a priori amoralisch; es hat kein Gewissen.
Vieles würde sich für die Amerikaner ändern, wenn sie nur zugeben würden, dass es auf dieser Welt Unglück gibt und dass Unglück nicht von vornherein ein Verbrechen ist.
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