Ein Zitat von Bertrand Russell
Das wesentlichste Merkmal der wissenschaftlichen Technik ist, dass sie auf Experimenten und nicht auf Traditionen beruht.
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Das wesentlichste Merkmal der wissenschaftlichen Technik ist, dass sie auf Experimenten und nicht auf Traditionen beruht. Die experimentelle Geisteshaltung ist für die meisten Menschen schwer beizubehalten; Tatsächlich ist die Wissenschaft einer Generation bereits zur Tradition der nächsten geworden
Alle Experimente basieren auf Tradition; Alle Tradition ist die Kristallisation des Experiments.
Die wissenschaftliche Tradition unterscheidet sich von der vorwissenschaftlichen Tradition dadurch, dass sie zwei Schichten hat. Wie diese gibt sie ihre Theorien weiter; aber es vermittelt auch eine kritische Haltung ihnen gegenüber.
Der Test allen Wissens ist das Experiment. Das Experiment ist der alleinige Richter über die wissenschaftliche Wahrheit.
Das höchste wissenschaftliche Ziel besteht darin, ein Maximum an Experimenten mit einem Minimum an Hypothesen zu ermöglichen.
Das Schwierigste in der Musik ist immer noch, eine Melodie aus mehreren Takten zu schreiben, die autark sein kann. Das ist das Geheimnis der Musik. Während die Technik so perfekt wie möglich sein sollte, ist dies weniger wichtig. Jeder kann sich eine brillante Technik aneignen. Die Melodie allein lässt ein Werk überleben.
Die Bereitschaft, mit Veränderungen zu experimentieren, ist möglicherweise die wichtigste Voraussetzung für den Erfolg.
Wir sind in eine neue Phase der Kultur eingetreten – wir könnten sie das Zeitalter des Kinos nennen –, in der sich die erstaunlichste Perfektion der wissenschaftlichen Technik rein flüchtigen Objekten widmet, ohne Rücksicht auf ihre letztendliche Berechtigung. Es scheint, als würde eine neue Gesellschaft entstehen, die keine Hierarchie von Werten, keine intellektuelle Autorität und keine soziale oder religiöse Tradition anerkennt, sondern die für den Moment in einem Chaos reiner Empfindungen leben wird.
Der wissenschaftliche Theoretiker ist nicht zu beneiden. Denn die Natur, oder genauer gesagt das Experiment, ist ein unerbittlicher und wenig freundlicher Richter seiner Arbeit. Es sagt nie „Ja“ zu einer Theorie. Im günstigsten Fall heißt es „Vielleicht“, in den allermeisten Fällen schlicht „Nein“. Wenn ein Experiment mit einer Theorie übereinstimmt, bedeutet es für diese „Vielleicht“, und wenn es nicht übereinstimmt, bedeutet es „Nein“. Wahrscheinlich wird jede Theorie eines Tages ihr „Nein“ erleben – die meisten Theorien schon bald nach ihrer Konzeption.
Wir haben so gut gelernt, Neues aufzunehmen, dass die Empfänglichkeit selbst zu einer Art Tradition geworden ist – „der Tradition des Neuen“. Das Avantgarde-Experiment von gestern ist der Chic von heute und das Klischee von morgen.
Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, jeder Mensch lebt in Tradition und Geschichte. Das menschliche Gedächtnis ist dieses ständige Verweilen in der Tradition. Es stellt das grundlegende menschliche Merkmal der Geschichtlichkeit dar.
Es scheint mir, dass über wissenschaftliche Methoden viel Aufsehen erregt wird. Ich wage zu glauben, dass diejenigen, die am meisten darüber reden, auch die wenigsten tun. Wissenschaftliche Methode ist das, was arbeitende Wissenschaftler tun, und nicht das, was andere Leute oder sogar sie selbst darüber sagen. Kein arbeitender Wissenschaftler fragt sich, wenn er ein Laborexperiment plant, ob er wirklich wissenschaftlich handelt, und es interessiert ihn auch nicht, welche Methode er als Methode anwendet.
Ein Experiment ist, wie jedes andere Ereignis, das stattfindet, ein natürliches Phänomen; aber in einem wissenschaftlichen Experiment sind die Umstände so arrangiert, dass die Beziehungen zwischen einer bestimmten Gruppe von Phänomenen am besten untersucht werden können.
Das Prinzip der Wissenschaft, die Definition, lautet fast wie folgt: Der Test allen Wissens ist das Experiment. Das Experiment ist der alleinige Richter über die wissenschaftliche „Wahrheit“. Aber was ist die Quelle des Wissens? Woher kommen die Gesetze, die geprüft werden sollen? Das Experiment selbst hilft dabei, diese Gesetze hervorzubringen, in dem Sinne, dass es uns Hinweise gibt. Aber es braucht auch Vorstellungskraft, um aus diesen Hinweisen die großen Verallgemeinerungen zu ziehen – um die wunderbaren, einfachen, aber sehr seltsamen Muster zu erraten, die ihnen allen zugrunde liegen, und dann zu experimentieren, um noch einmal zu überprüfen, ob wir die richtige Vermutung gemacht haben.
Ich betrachte frühkindliche Ereignisse als äußerst wichtig für die wissenschaftliche und philosophische Entwicklung eines Menschen.
Ich denke, es wäre gerechtfertigt zu sagen, dass das wichtigste Merkmal des Geistes das Gedächtnis ist, wobei dieses Wort im weitesten Sinne verwendet wird, um jeden Einfluss vergangener Erfahrungen auf gegenwärtige Reaktionen einzuschließen.
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