Ein Zitat von Beth Orton

Mir wird gesagt, dass ich ein konfessioneller Songwriter bin, was mir auf die Nerven geht, weil ich an die negativen Konnotationen denke, die mit dem Wort „konfessionell“ verbunden sind. Mir gefällt die Vorstellung nicht, dass Songwriting eine Therapie ist. Ich möchte mich nicht so direkt in den Vordergrund stellen.
Eines der Probleme bei vielen „Beichttexten“ besteht darin, dass sie mit dem Beichtstuhl beginnen und aufhören und das „Ich“ überhaupt nicht wirklich in ein „Wir“ einbinden. Ich bin immer noch überrascht, wie wütend Kritiker auf diese Art von konfessionellem Schreiben werden.
Als Leser unterscheide ich nicht zwischen konfessioneller und nichtkonfessioneller Arbeit. Denn woher wissen wir überhaupt, dass bestimmte „Ich“-Gedichte konfessionell sind? Es ist eine heikle Angelegenheit, diese Korrelation zwischen Sprecher und Dichter.
Ich hasse den Beichtstuhl. Ich liebe es, den Beichtstuhl zu verlassen. Ich hasse es, zum Beichtstuhl zu gehen. Ohne wäre ich ein Chaos.
An konfessionellem Songwriting ist nichts auszusetzen, es gibt viele Leute, die das tun, was ich bewundere. Ich finde es großartig, es ist einfach nicht so, wie ich Dinge mache.
An konfessionellem Songwriting ist nichts auszusetzen, es gibt viele Leute, die das tun, was ich bewundere. Ich finde es großartig; Es ist einfach nicht so, wie ich Dinge mache.
Konfessionelle Poesie ist meiner Meinung nach schlüpfriger als Gedichte, die schlampig autobiographisch sind; Ich finde, dass der Beichtmodus eher einem dramatischen Monolog ähnelt.
Aufgrund meiner Arbeitsweise bin ich kein konfessioneller Singer-Songwriter.
Ich hätte gerne den Ehrgeiz, direkt ins Songwriting einzusteigen; einzelne Lieder. Ich möchte sehen, was ich tun kann, um mich beim Songwriting klanglich weiterzuentwickeln. Ich bin aufgeregt, keine Parameter zu haben. Wenn die Idee auftaucht und ich sie nach besten Kräften umsetze, dann bin ich fertig.
Country-Musik sprengt die Mauer zwischen Interpret und Publikum. Es besteht eine Verbindung, weil in so vielen Teilen des Songwritings eine Verletzlichkeit, eine konfessionelle Qualität steckt. Diese Texte nehmen einen mit.
Ich denke, Berühmtheit ist so ein seltsames Wort. Ich sehe mich als eine Art Persönlichkeit. Ich hasse es, das Wort „YouTuber“ zu sagen, weil es so viel negative Aufmerksamkeit erregt, aber ich denke, Persönlichkeit ist die beste Art, es auszudrücken.
Meine Erfahrung mit dem Songwriting ist normalerweise sehr konfessionell, sie basiert so sehr auf meinem eigenen Leben und meinen eigenen Geschichten.
Vielleicht sollte ich, ich weiß nicht, gehen? Denn das hört sich langsam wie eine dieser Reality-Shows an, in denen ich nicht mitmachen möchte. Vielleicht möchtet ihr euch im Beichtstuhl abwechseln.
Kein Gedanke, keine Idee kann als Idee von einer Person an eine andere weitergegeben werden. Wenn es erzählt wird, handelt es sich für denjenigen, dem es erzählt wird, um eine andere Tatsache, nicht um eine Idee. Die Kommunikation kann die andere Person dazu anregen, die Frage selbst zu erkennen und sich eine ähnliche Idee auszudenken, oder sie kann sein intellektuelles Interesse ersticken und seine beginnende Denkanstrengung unterdrücken. Aber was er direkt bekommt, kann keine Idee sein. Nur indem er sich aus erster Hand mit den Bedingungen des Problems auseinandersetzt und seinen eigenen Ausweg sucht und findet, kann er denken.
Wann wurde das Wort „Kompromiss“ kompromittiert? Wann ersetzten die negativen Konnotationen von „Er war in einer kompromittierenden Situation“ oder „Sie hat ihre Ethik kompromittiert“ die positiven Konnotationen von „Sie haben einen Kompromiss erzielt“?
Der Konfessionalismus bezieht sich auf farbige Schriftsteller. Ich denke, konfessionelle Poesie ist auf ihre Art sehr katholisch, großes C. Eine der prägenden Ideen des Konfessionalismus, die über die Psychoanalyse hinausgeht, ist ein sehr tatsächlicher Sündenfall. Und zumindest in Amerika nehmen farbige Menschen nie diese Gnadenposition ein wie weiße Menschen. Daher denke ich, dass der konfessionelle Modus streng genommen für nicht-weiße Schriftsteller in gewisser Weise nicht möglich ist.
Die konfessionelle Singer-Songwriter-Bewegung der 1970er Jahre war in vollem Gange und Bob Dylans emotionales Album [Blood on the Tracks] traf den Nerv der Zeit. Es würde andere Hits geben, aber nie die gleiche Alchemie aus Emotionen und Zeit.
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