Ein Zitat von Beverly Cleary

Ramona trat zurück in ihren Schrank, schob die Tür zu, drückte einen imaginären Knopf, und als ihr imaginärer Aufzug seine imaginäre Abfahrt geschafft hatte, betrat sie den realen ersten Stock und raste ein echtes Problem. Ihre Mutter und ihr Vater wollten zum Elternabend gehen.
Eine der schweren Marmorbüsten, die die höheren Regale säumten, war herausgerutscht und fiel auf sie zu; Sie duckte sich aus dem Weg, und er landete nur wenige Zentimeter von der Stelle entfernt, an der sie gestanden hatte, auf dem Boden und hinterließ eine beträchtliche Delle im Boden. Eine Sekunde später umarmte Jace sie und hob sie hoch. Sie war zu überrascht, um sich zu wehren, als er sie zu dem zerbrochenen Fenster trug und sie kurzerhand herausstieß.
Wenn der reale Adel mit dem imaginären der Geburt einhergeht, scheint sich das Imaginäre mit dem Realen zu vermischen und wird auch real.
Ihr Vater [Eleanor Roosevelt] war die Liebe ihres Lebens. Ihr Vater gab ihr immer das Gefühl, gewollt zu sein, gab ihr das Gefühl, geliebt zu werden, während ihre Mutter ihr das Gefühl gab, Sie wissen schon, ungeliebt, hart verurteilt, nie auf Augenhöhe. Und sie war die Lieblingin ihres Vaters und die Unbeliebte ihrer Mutter. Ihr Vater war also der Mann, zu dem sie Trost in ihren Fantasien suchte.
Man könnte denken, dass dies bedeutet, dass imaginäre Zahlen nur ein mathematisches Spiel sind, das nichts mit der realen Welt zu tun hat. Aus der Sicht der positivistischen Philosophie lässt sich jedoch nicht bestimmen, was real ist. Alles, was man tun kann, ist herauszufinden, welche mathematischen Modelle das Universum, in dem wir leben, beschreiben. Es stellt sich heraus, dass ein mathematisches Modell, das die imaginäre Zeit einbezieht, nicht nur Effekte vorhersagt, die wir bereits beobachtet haben, sondern auch Effekte, die wir nicht messen konnten, an die wir aber dennoch für andere glauben Gründe dafür. Was ist also real und was ist imaginär? Ist die Unterscheidung nur in unserem Kopf?
Präsident Obama gab diese Woche zu, dass eine ehemalige Freundin, über die er in seiner Autobiografie schrieb, erfunden und keine echte Person war. . . Obama hatte also eine imaginäre Freundin. Große Sache! Er hatte einen imaginären Wirtschaftsplan. Es ist alles das Gleiche.
Der imaginäre Ausdruck ?(-a) und der negative Ausdruck -b haben die Ähnlichkeit, dass beide, wenn sie als Lösung eines Problems auftreten, auf eine gewisse Inkonsistenz oder Absurdität hinweisen. Was die reale Bedeutung betrifft, sind beide imaginär, da 0 - a ebenso undenkbar ist wie ?(-a).
Die Unterscheidung zwischen dem, was real ist, und dem, was imaginär ist, lässt sich nicht genau aufrechterhalten ... alle existierenden Dinge sind ... imaginär.
Erschrocken ließ er seinen Griff los und sie befreite sich. Er umklammerte ihren Arm, aber sie wirbelte herum und drückte ihren Mund auf seinen. Seine Lippen waren rau und rissig. Sie spürte das Brennen der Reißzähne an ihrer Unterlippe. Er gab einen scharfen Laut in seiner Kehle von sich und schloss die Augen. Der Mund öffnete sich unter ihrem. Sein Geruch – nach kaltem, feuchtem Stein – ließ ihr schwindelig werden. Ein Kuss ging in den anderen über und er war perfekt, war genau richtig, war echt.
Die Welt besteht aus imaginären Menschen, die imaginäre Tugenden beanspruchen und unter imaginärem Glück leiden.
Schauspieler sprechen von eingebildeten Dingen, als wären sie real, während ihr Prediger zu oft von realen Dingen sprecht, als wären sie eingebildet.
Was mir als Kind fehlte, war für mich viel größer als das, was ich hatte. Meine Mutter – mythisch, imaginär – war eine Gottheit, eine Superheldin und ein Trost zugleich. Wenn ich sie nur gehabt hätte, wäre sie sicherlich die Antwort auf jedes Problem gewesen; Wenn ich sie nur gehabt hätte, wäre sie das Heilmittel für alles gewesen, was jemals in meinem Leben schief gelaufen ist.
Zuri wird langsam mehr zu dem, was ich im wirklichen Leben bin. Als sie bei „Jessie“ anfing, hatte sie eine große Fantasie und hatte ihre imaginären Freunde, aber jetzt, wo sie 13 ist, hat sie diese Phase in ihrem Leben definitiv hinter sich und ist so sehr gewachsen.
Es gibt zwei Arten arktischer Probleme: die imaginären und die realen. Von beiden sind die Imaginären die Realsten.
Die Dichterin Marianne Moore schrieb berühmt über „echte Kröten in imaginären Gärten“, und das Labyrinth bietet uns die Möglichkeit, echte Geschöpfe im symbolischen Raum zu sein … In solchen Räumen wie dem Labyrinth überqueren wir [zwischen realen und imaginären Räumen]; Wir sind wirklich unterwegs, auch wenn das Ziel nur symbolischer Natur ist.
Für jeden Künstler, der imaginäre Menschen erschafft, ist die Kunst so, als würde er das Leben und den Geist eines siebenjährigen Kindes mit imaginären Freunden und imaginären Ereignissen sowie imaginärer Anmut und imaginärer Tragödie bewohnen. Innerhalb dieses alternativen Universums verfügen die Charaktere über ziemlich viel freien Willen. Ich weiß, dass es in meinem Kopf und nur in meinem Kopf geschieht, aber sie scheinen ihre eigene Fähigkeit zu haben, ihr Schicksal zu gestalten. Ich schieße also auf nichts. Wenn die Charaktere verletzlich sind, liegt das einfach daran, dass sie sehr menschlich sind.
In Terezas Augen waren Bücher die Sinnbilder einer geheimen Bruderschaft. Denn sie hatte nur eine einzige Waffe gegen die Welt der Rohheit, die sie umgab: die Romane. Sie hatte jede Menge davon gelesen, von Fielding bis Thomas Mann. Sie boten nicht nur die Möglichkeit einer imaginären Flucht aus einem Leben, das sie unbefriedigend fand; Auch als physische Objekte hatten sie für sie eine Bedeutung: Sie liebte es, mit einem Buch unter dem Arm durch die Straße zu gehen. Er hatte für sie die gleiche Bedeutung wie vor einem Jahrhundert ein eleganter Gehstock des Dandys. Es unterschied sie von anderen.
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