Ein Zitat von Bhaktisvarupa Damodar Swami
Wenn der Lehrer, der spirituelle Meister, um die Gnade des Herrn betet, um den Schüler zu erleuchten, dann erhält der Schüler durch den Segen des Herrn den Segen des Wissens.
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Unsere erste Pflicht besteht darin, den spirituellen Meister zufriedenzustellen, der die Barmherzigkeit des Herrn erlangen kann. Ein gewöhnlicher Mensch muss zunächst damit beginnen, dem spirituellen Meister oder Anhänger zu dienen. Dann wird der Herr durch die Barmherzigkeit des Devotees zufrieden sein. Solange man nicht den Staub der Lotusfüße eines Gläubigen auf dem Kopf erhält, gibt es keine Möglichkeit, voranzukommen. Wenn man sich nicht einem reinen Gottgeweihten nähert, kann man die Höchste Persönlichkeit Gottes nicht verstehen.
Ich bin kein Meister. Ich bin ein Student-Master, was bedeutet, dass ich über das Wissen eines Masters und die Fachkompetenz eines Masters verfüge, aber ich lerne immer noch. Ich bin also ein Student-Master. Ich glaube nicht an das Wort „Meister“. Ich betrachte den Meister als solchen, wenn er den Sarg schließt.
In der fortgeschrittenen Praxis wird die Beziehung zwischen dem Zen-Meister und dem Schüler sehr angespannt. Der Zen-Meister wird Dinge von dem Schüler erwarten, weil der Student ein Graduiertenstudium absolviert.
In den esoterischen Lehren findet ein Übertragungsprozess zwischen Lehrer und Schüler statt, bei dem Wissen tatsächlich von einem zum anderen weitergegeben wird. Dies erfordert, dass der Schüler empfänglich ist.
Da ich von Weihnachten bis März so krank auf meinem Bett lag, betete ich ständig für den armen alten Meister. „Birnen, als hätte ich nichts anderes getan, als für den alten Meister zu beten.“ „Oh Herr, bekehre deinen alten Meister.“ „Oh, lieber Herr, verändere das Herz dieses Mannes und mache ihn zu einem Christen.“
Ich habe verstanden, dass die größten Segnungen des Herrn geistiger Natur sind und oft mit Familie, Freunden und dem Evangelium zu tun haben. Er scheint oft den Segen einer besonderen Sensibilität für den Einfluss und die Führung des Heiligen Geistes zu geben, insbesondere in Ehe- und Familienangelegenheiten wie der Kindererziehung. Eine solche spirituelle Sensibilität kann uns helfen, die Segnungen der Harmonie und des Friedens zu Hause zu genießen.
Die ideale Lehrer-Schüler-Beziehung besteht dann, wenn der Schüler besser ist als der Lehrer.
Ein Schüler ist die wichtigste Person überhaupt an dieser Schule ... persönlich, am Telefon oder per Post. Ein Student ist nicht von uns abhängig ... wir sind von dem Studenten abhängig. Ein Student stellt keine Unterbrechung unserer Arbeit dar. Der Student ist der Zweck davon. Wir tun keinen Gefallen, indem wir dem Studenten dienen. Der Student tut uns einen Gefallen, indem er uns die Gelegenheit dazu gibt. Ein Student ist eine Person, die uns ihren Lernwillen vermittelt. Es ist unsere Aufgabe, jeden Schüler auf eine Weise zu behandeln, die für den Schüler und uns selbst von Vorteil ist.
Wie oft... ist Ihnen schon einmal das Sprichwort begegnet: „Wenn der Schüler bereit ist, spricht der Meister?“ Wissen Sie, warum das so ist? Die Tür öffnet sich nach innen. Der Meister ist überall, aber der Schüler muss seinen Geist öffnen, um die Stimme des Meisters zu hören.
Am Ende sehnt sich der Schüler nach Zeit mit der Lehrerin, hängt an jedem ihrer Worte und vergisst, dass es hier um ihn oder sie, den Schüler, und nicht um den Lehrer geht.
Der große Beitrag eines Lehrers kann im Leben des Enkels eines ehemaligen Schülers anonym zum Vorschein kommen. Schließlich hat ein Lehrer nichts weiter zu bieten als den Glauben, ein Schüler kann im Gegenzug nichts weiter anbieten als ein Zeugnis.
Ein Lehrer hatte zwei Arten von Schülern. Eine Art von Schüler ist ein enger Schüler. Der andere ist ebenfalls ein enger Schüler, aber nicht im Sinne körperlicher Nähe. Die engen Schüler rotieren viel.
Einer seiner Schüler fragte Buddha: „Bist du der Messias?“ „Nein“, antwortete Buddha. „Bist du dann ein Heiler?“ „Nein“, antwortete Buddha. „Dann bist du Lehrer?“ Der Student blieb hartnäckig. „Nein, ich bin kein Lehrer.“ "Was bist du dann?" fragte der Student entnervt. „Ich bin wach“, antwortete Buddha.
Das ist das pädagogische Paradoxon. Die Person und der Lehrer sind gerade deshalb gefragt, weil das Wissen selbst nicht vom Lehrer auf den Schüler übertragbar ist.
Der beste Unterricht berührt bei einem Schüler eine Quelle, die sich weder Lehrer noch Schüler vorher vorstellen konnten.
Im Westen vermittelt ein Lehrer einem Schüler Wissen. Im Osten vermittelt ein Lehrer nicht mehr und nicht weniger als sein Wesen.
